{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":26,"verses":[{"verse":"1","text":"上主啊，求你為我伸冤，因為我一直行事純全；我倚靠上主，唔會動搖。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"上主啊，求你察驗我，試驗我，熬煉我嘅肺腑同心思。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"因為你嘅慈愛常喺我眼前，我一直按你嘅信實而行。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我冇同虛假嘅人一齊坐，亦唔會同虛偽嘅人來往。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"我憎惡作惡者嘅群體，唔會同惡人一齊坐。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"上主啊，我洗手表明清白，繞住你嘅祭壇行，","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"為要發出感謝嘅聲音，述說你一切奇妙嘅作為。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上主啊，我愛你所住嘅殿，愛你榮耀居住嘅地方。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"求你唔好將我同罪人一齊除滅，唔好將我嘅性命同流人血嘅人嘅性命一齊奪去。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"佢哋雙手作惡，右手充滿賄賂。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"至於我，我要繼續行事純全；求你救贖我，恩待我。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"我雙腳企喺平坦嘅地上；我要喺眾人聚集嘅場合頌讚上主。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"詩題： 大衛嘅詩。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 本篇係求上主鑒察、伸冤嘅禱告，唔係宣稱一生從未犯罪。第1節已行嘅純全同第11節繼續行嘅志向分開；לא אמעד保留唔會動搖嘅信心，唔保證人生從此冇苦難。第3節慈愛、信實屬於上主；「按…而行」係全句處境判斷，唔係詞典已證唯一介詞結構。\n2. 第2節三個察驗／試驗／熬煉表達都保留。兩版原文實際有書寫צרופה／誦讀צרפה；採用誦讀命令，冇將兩支合成兩個額外命令。כליות原指腎，所讀義項以腎代表內在情感同向上帝嘅委身；「肺腑」採漢語內在深處嘅身體比喻，唔聲稱原文寫肺，亦唔係醫學檢查；לב以心思表達。金屬熬煉係鑒察意象，唔新增一次火刑。\n3. 第4節שוא係虛假，唔係呢處已選虛空義。נעלמים字面係隱藏者，有限詞條明說「probably」不誠實／不透明；「虛偽嘅人」係有保留嘅處境理解，唔係已確證教派名。第4–5節拒絕作惡群體嘅交往，唔擴張成同所有人隔絕。\n4. 第6–7節保留洗手、清白、繞祭壇同發聲感謝。原文係「在清白中洗手」；「表明清白」將洗手嘅象徵關係明說，唔聲稱有另一個希伯來「表明」動詞。סבב所讀定義容許整圈或部分圓周，冇加入次數、祭司身分或特定儀式。感謝係發聲述說，唔暗中改成一項感謝祭。תודה詞條詞性欄同拼字異常按來源保留，唔當語法證明。\n5. 第8節所讀כבוד 003228001003000真係上主顯現／臨在義，並有כבוד יהוה搭配；「榮耀居住」保留神聖臨在意象，唔只係名聲。詞條列雲、火或發聲為可能形式，正文冇加上呢處原文未講嘅雲火事件。\n6. 第9節אסף實際有限義係除滅／奪去性命，唔係單純同罪人聚會。נפשי／חיי按生命平行表達，唔建立靈魂被獨立消滅嘅理論。דם係流血殺害，唔係血統。第10節זמה係惡念同邪惡行為；手同右手保留作惡／賄賂畫面，唔指定邊個送賄畀邊個。第9節第二句補明流血者嘅「性命」，使奪去嘅兩個對象一致；係平行句省略展開，唔增加第二種死亡事件。初稿「做盡」過度強化，今稿改「作惡」，冇聲稱原文有窮盡量詞。דם母註之一原樣只有Milgrom (AYBC)，唔補造未取得嘅論證。\n7. 第11節救贖係救出困境，冇新增贖金。第12節所讀מישור係平坦地形，安全立足係全詩處境理解，唔偷偷改用另一個未選公義義項；「雙腳」自然表達原文單數腳嘅站立畫面。מקהלים複數以眾人聚集嘅場合表達，冇確指節期、詩班或後世教會。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n親自完整讀UXLC及MAM第26篇全部12原生單位與全部註／分支，並完整讀第27篇14單位作上下文；先封存自己原文判斷，再讀獲獨立DATA接受嘅27個完整有限義項。透過明確核准路徑逐檔驗雜湊，實讀全部非索引語義欄、完整詞條／詞形元資料、當篇索引、排除義項表及26個母註（11完整、15只隔離實際現代譯文引句嘅部分註）；55段被隔離譯文冇當本篇中介。其他經節嘅長索引陣列只篩當篇項目，唔聲稱逐項全讀；母註內容及其引用位置冇刪讀。全詞族未選義項同私人原始引文唔係本篇所用證據。既有第23篇誤開私人母條而見到無關以西結短引文嘅事件仍保留記錄，唔聲稱歷史上從未接觸或完全零影響。今篇讀取只用核准清單。自己有限判斷封存後，先實讀完整獨立原文見證報告，再起正文。\n\n第26篇原生1同含大衛詩題同正文，完整分為兩組件，正文1–12唔偏移。第2節書寫／誦讀及兩版qamats表示均保留。第4節שוא嘅vav sheva、若干meteg兩版不同；第6節MAM對繞行字嘅Aleppo hataf有註，UXLC普通sheva；第10、12節若干meteg差異。MAM第11節報告末兩節由Aaron ben Asher重寫，第12節報告神名holam，均係編者報告，冇親驗影像／筆跡。本篇無UXLC內嵌x標記。MAM現代編訂唔等同逐字古抄本；先前15:1缺頁至25詩題、25:2恢復嘅報告仍限定實際見證範圍。完整27上下文連同27:13非常點號／全部母註分支已讀；點號唔自行批准刪字，未提前裁定27譯文。\n\n大衛按已核官方RCUV1字頭；YHWH上主，冇單位換算。篇題加12正文，13組件完整對齊；網站另核。版本／權利沿用第1篇已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。本範圍作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Steve Berneking、A. Gray；空白作者欄冇自行填人。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取／格式整理／引文隔離已說明，唔附來源庫全文。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 本篇係求上主鑒察、伸冤嘅禱告，唔係宣稱一生從未犯罪。第1節已行嘅純全同第11節繼續行嘅志向分開；לא אמעד保留唔會動搖嘅信心，唔保證人生從此冇苦難。第3節慈愛、信實屬於上主；「按…而行」係全句處境判斷，唔係詞典已證唯一介詞結構。\n2. 第2節三個察驗／試驗／熬煉表達都保留。兩版原文實際有書寫צרופה／誦讀צרפה；採用誦讀命令，冇將兩支合成兩個額外命令。כליות原指腎，所讀義項以腎代表內在情感同向上帝嘅委身；「肺腑」採漢語內在深處嘅身體比喻，唔聲稱原文寫肺，亦唔係醫學檢查；לב以心思表達。金屬熬煉係鑒察意象，唔新增一次火刑。\n3. 第4節שוא係虛假，唔係呢處已選虛空義。נעלמים字面係隱藏者，有限詞條明說「probably」不誠實／不透明；「虛偽嘅人」係有保留嘅處境理解，唔係已確證教派名。第4–5節拒絕作惡群體嘅交往，唔擴張成同所有人隔絕。\n4. 第6–7節保留洗手、清白、繞祭壇同發聲感謝。原文係「在清白中洗手」；「表明清白」將洗手嘅象徵關係明說，唔聲稱有另一個希伯來「表明」動詞。סבב所讀定義容許整圈或部分圓周，冇加入次數、祭司身分或特定儀式。感謝係發聲述說，唔暗中改成一項感謝祭。תודה詞條詞性欄同拼字異常按來源保留，唔當語法證明。\n5. 第8節所讀כבוד 003228001003000真係上主顯現／臨在義，並有כבוד יהוה搭配；「榮耀居住」保留神聖臨在意象，唔只係名聲。詞條列雲、火或發聲為可能形式，正文冇加上呢處原文未講嘅雲火事件。\n6. 第9節אסף實際有限義係除滅／奪去性命，唔係單純同罪人聚會。נפשי／חיי按生命平行表達，唔建立靈魂被獨立消滅嘅理論。דם係流血殺害，唔係血統。第10節זמה係惡念同邪惡行為；手同右手保留作惡／賄賂畫面，唔指定邊個送賄畀邊個。第9節第二句補明流血者嘅「性命」，使奪去嘅兩個對象一致；係平行句省略展開，唔增加第二種死亡事件。初稿「做盡」過度強化，今稿改「作惡」，冇聲稱原文有窮盡量詞。דם母註之一原樣只有Milgrom (AYBC)，唔補造未取得嘅論證。\n7. 第11節救贖係救出困境，冇新增贖金。第12節所讀מישור係平坦地形，安全立足係全詩處境理解，唔偷偷改用另一個未選公義義項；「雙腳」自然表達原文單數腳嘅站立畫面。מקהלים複數以眾人聚集嘅場合表達，冇確指節期、詩班或後世教會。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n親自完整讀UXLC及MAM第26篇全部12原生單位與全部註／分支，並完整讀第27篇14單位作上下文；先封存自己原文判斷，再讀獲獨立DATA接受嘅27個完整有限義項。透過明確核准路徑逐檔驗雜湊，實讀全部非索引語義欄、完整詞條／詞形元資料、當篇索引、排除義項表及26個母註（11完整、15只隔離實際現代譯文引句嘅部分註）；55段被隔離譯文冇當本篇中介。其他經節嘅長索引陣列只篩當篇項目，唔聲稱逐項全讀；母註內容及其引用位置冇刪讀。全詞族未選義項同私人原始引文唔係本篇所用證據。既有第23篇誤開私人母條而見到無關以西結短引文嘅事件仍保留記錄，唔聲稱歷史上從未接觸或完全零影響。今篇讀取只用核准清單。自己有限判斷封存後，先實讀完整獨立原文見證報告，再起正文。\n\n第26篇原生1同含大衛詩題同正文，完整分為兩組件，正文1–12唔偏移。第2節書寫／誦讀及兩版qamats表示均保留。第4節שוא嘅vav sheva、若干meteg兩版不同；第6節MAM對繞行字嘅Aleppo hataf有註，UXLC普通sheva；第10、12節若干meteg差異。MAM第11節報告末兩節由Aaron ben Asher重寫，第12節報告神名holam，均係編者報告，冇親驗影像／筆跡。本篇無UXLC內嵌x標記。MAM現代編訂唔等同逐字古抄本；先前15:1缺頁至25詩題、25:2恢復嘅報告仍限定實際見證範圍。完整27上下文連同27:13非常點號／全部母註分支已讀；點號唔自行批准刪字，未提前裁定27譯文。\n\n大衛按已核官方RCUV1字頭；YHWH上主，冇單位換算。篇題加12正文，13組件完整對齊；網站另核。版本／權利沿用第1篇已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。本範圍作者Reinier de Blois、Enio R. 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