{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":34,"verses":[{"verse":"1","text":"我要時刻稱頌上主，口裏常常讚美佢。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我因上主而誇耀；困苦嘅人聽見，就會歡喜。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"你哋要同我一齊尊上主為大，一齊高舉佢嘅名。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我尋求上主，佢就應允我，救我脫離一切恐懼。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"仰望佢嘅人面上有光彩，佢哋嘅面唔會蒙羞。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"呢個窮苦人呼求，上主就聽見，救佢脫離一切患難。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"上主嘅使者喺敬畏佢嘅人四周安營，救佢哋脫險。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"你哋要嘗一嘗，就知道上主美善；投靠佢嘅人，真係有福！","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"屬上主嘅聖民啊，你哋要敬畏佢！敬畏佢嘅人，必定唔會缺乏。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"年輕嘅獅子都有缺乏，忍飢挨餓；尋求上主嘅人，卻唔會缺少任何美好嘅嘢。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"仔女啊，過嚟聽我講，我要教你哋敬畏上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"邊個渴望生命，喜愛生活，想享受美好？","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"你要管住自己嘅舌頭，唔講惡言；管住自己嘅嘴唇，唔講欺騙嘅說話。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"要離開惡事，做善事；要尋求和平，努力追求。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"上主嘅眼目望住義人，耳朵聽佢哋嘅呼求。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"上主轉面對付作惡嘅人，要從地上除去關於佢哋嘅記憶。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"義人呼求，上主就聽見，救佢哋脫離一切患難。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"上主親近傷心嘅人，拯救心靈被壓碎嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"義人遭遇好多患難，但上主救佢脫離呢一切。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"上主保守佢全身嘅骨頭，連一根都唔會折斷。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"災禍會害死惡人；憎恨義人嘅人，都會受罰。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"上主救贖佢僕人嘅性命；所有投靠佢嘅人，都唔會受罰。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"詩題：大衛嘅詩；當時佢喺亞比米勒面前扮癲，亞比米勒趕佢走，佢就離開。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第34篇第1單位全部係詩題，即使MAM中間有分段記號亦唔截成正文；原生2–23對公開1–22。大衛、亞比米勒按已核官方專名頭，冇按別處敘事改成亞吉。שנה טעם有實際扮作失常／佯狂搭配，所以採扮癲，唔係自己補心理診斷。題中趕走者採亞比米勒補明，離開者係大衛，冇增逃避追兵事件。\n2. 第1–4節持續口中讚美、因上主誇耀、共同尊大／高舉名字、尋求而獲答覆同救離恐懼都保留。困苦嘅人係ענוים嘅受壓／卑微處境，唔只安靜性格。第5節הביטו採第三人稱複數看向上主，正文補明仰望者，唔當成唯一可能語法；命令讀法亦有討論。נהרו採面有光彩，唔增物理光線。אל־יחפרו有願望／否定可能，呢度採信靠者不蒙羞嘅保證，真實פנים חפר搭配支持面蒙羞。第6節呢個窮苦人保留指示同個人見證，唔另指定歷史姓名。\n3. 第7節上主使者安營／救援保留，冇命名天使、增天軍數目或確定特定位格。第8節嘗同看係經驗而知，正文就知道展開知覺關係，唔增食物。第9節קדש當篇係屬上主嘅人，聖民唔改成天上眾神。第10節כפיר係年輕獅子，唔擅改成富人或吃奶幼獸；缺乏、飢餓與尋求者不缺好處對照，冇添現代財富保證。第11節בנים係教導者對受教者嘅親切稱呼，採仔女，唔以字典索引推斷必為年幼細蚊仔或排除女性。第12節愛生命／日子為享美好嘅願望保留；喜愛生活把所愛嘅日子按前後文展開為生活本身，係時間代所經歷生活嘅轉喻，唔假稱原文另寫生活一字，唔補長壽、特定壽數或只限快樂日子，亦唔把美好限為金錢。\n4. 第13–14節管住舌頭／嘴唇不作惡言欺騙、離惡行善、尋求並追求和平保留兩方面，努力係追求力度展開，冇另外新增一種行動。第15節眼目耳朵係實際身體形象，聽見／留意關係出自呼求處境，唔假稱字典另供整句搭配。第16節面向作惡者係對付、與上一節對義人嘅眷顧對比；轉面係粵語展開面向關係，唔係另有轉身事件或指定表情。除去記憶唔改成自動免責或死亡以外嘅歷史細節。\n5. 第17節原文只寫複數呼求，冇再次寫義人；正文承第15節及後文義人處境補明主語，唔誤接最近作惡者，亦唔假稱見證已證明唯一指涉。第18節真實שבר לב搭配指深切悲傷，心靈被壓碎係內在受創／受壓形象，唔限於認罪悔改。第19節רעה當篇係患難／災禍，與道德惡事分別。第20節保守同一義人全部骨頭，連一根不折斷保留實際骨骼形象及單數所屬，冇以新約或現代譯文作中介，亦冇添指定醫療機制。\n6. 第21節רעה所讀係災難／不幸，所以採災禍害死惡人，唔加佢自己嘅惡作主語；兩種解法唔可混稱同一已讀義。第21–22節אשם採承受罪責後果／受罰，唔係單純心裏覺得有罪，亦冇指定刑罰制度。第22節贖回僕人生命保留，冇補買價；所有投靠者都不受罰係原句保證，唔加逃避每種現世困境或不再有任何道德責任嘅教義。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n親自完整讀兩版34篇全部23單位及完整35篇28單位、所有原生註／分支，自己原文判斷先封存。按獨立DATA核准82條明確路徑核雜湊，實讀全部語義、null、作者／詞形元資料、當篇索引同130次母註呈現（79完整、51只隔離實際現代引文嘅部分註；203段隔離）。只篩非當篇長LEXReferences，母註參考位置完整；冇聲稱遠處索引逐項閱讀。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證，再重讀完整UXLC34；見證完成短訊曾先提詩題名、義人省略主語、悲傷／災禍／罪責範圍，唔假稱毫無概要前覽。第23篇私人無關短引文誤讀歷史保留，唔宣稱從未接觸或零影響；今篇只用核准有限路徑，冇以現代第34篇經文作中介。字典二手評論／連結唔冒稱完整著作實讀， literal NEW NOTE只係來源佔位，唔係新證據。\n\n34冇K/Q；末節UXLC פּוֹדֶה、MAM פֹּדֶה有真實vav差，qamats、神名及雙重重音分支各自保留，唔串作多個字。原生18 UXLC munah／MAM dehi、1／2／4特殊sheva、10rafe、8／9meteg等差別已讀，MAM所報Aleppo情況唔係主譯驗抄本。完整35上下文6／21拼字、22 UXLC אֲל與MAM אַל、15oleh位置、9／28revia、14不尋常重音同其餘nested分支保留，唔改成另一篇已完成譯文。35:26.9實際出版者報dalet可能有sheva並加t（Holman2023-03-25／檔案2023-07-04）；t係轉錄不確定，唔係已確定校正或影像親驗。完整來源provenance及上述記號定義已讀。\n\n實際來源作者：Reinier de Blois、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、Matthew P. Anstey、Enio R. Mueller、Steve Berneking、J.K. Aitken、G.I. Davies、Graham S. Ogden、James K. Aitken; Graham Davies、Wendy L. Widder、Lénart J. de Regt、A. Gray。空作者欄唔補姓名；本篇冇量度換算。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第34篇第1單位全部係詩題，即使MAM中間有分段記號亦唔截成正文；原生2–23對公開1–22。大衛、亞比米勒按已核官方專名頭，冇按別處敘事改成亞吉。שנה טעם有實際扮作失常／佯狂搭配，所以採扮癲，唔係自己補心理診斷。題中趕走者採亞比米勒補明，離開者係大衛，冇增逃避追兵事件。\n2. 第1–4節持續口中讚美、因上主誇耀、共同尊大／高舉名字、尋求而獲答覆同救離恐懼都保留。困苦嘅人係ענוים嘅受壓／卑微處境，唔只安靜性格。第5節הביטו採第三人稱複數看向上主，正文補明仰望者，唔當成唯一可能語法；命令讀法亦有討論。נהרו採面有光彩，唔增物理光線。אל־יחפרו有願望／否定可能，呢度採信靠者不蒙羞嘅保證，真實פנים חפר搭配支持面蒙羞。第6節呢個窮苦人保留指示同個人見證，唔另指定歷史姓名。\n3. 第7節上主使者安營／救援保留，冇命名天使、增天軍數目或確定特定位格。第8節嘗同看係經驗而知，正文就知道展開知覺關係，唔增食物。第9節קדש當篇係屬上主嘅人，聖民唔改成天上眾神。第10節כפיר係年輕獅子，唔擅改成富人或吃奶幼獸；缺乏、飢餓與尋求者不缺好處對照，冇添現代財富保證。第11節בנים係教導者對受教者嘅親切稱呼，採仔女，唔以字典索引推斷必為年幼細蚊仔或排除女性。第12節愛生命／日子為享美好嘅願望保留；喜愛生活把所愛嘅日子按前後文展開為生活本身，係時間代所經歷生活嘅轉喻，唔假稱原文另寫生活一字，唔補長壽、特定壽數或只限快樂日子，亦唔把美好限為金錢。\n4. 第13–14節管住舌頭／嘴唇不作惡言欺騙、離惡行善、尋求並追求和平保留兩方面，努力係追求力度展開，冇另外新增一種行動。第15節眼目耳朵係實際身體形象，聽見／留意關係出自呼求處境，唔假稱字典另供整句搭配。第16節面向作惡者係對付、與上一節對義人嘅眷顧對比；轉面係粵語展開面向關係，唔係另有轉身事件或指定表情。除去記憶唔改成自動免責或死亡以外嘅歷史細節。\n5. 第17節原文只寫複數呼求，冇再次寫義人；正文承第15節及後文義人處境補明主語，唔誤接最近作惡者，亦唔假稱見證已證明唯一指涉。第18節真實שבר לב搭配指深切悲傷，心靈被壓碎係內在受創／受壓形象，唔限於認罪悔改。第19節רעה當篇係患難／災禍，與道德惡事分別。第20節保守同一義人全部骨頭，連一根不折斷保留實際骨骼形象及單數所屬，冇以新約或現代譯文作中介，亦冇添指定醫療機制。\n6. 第21節רעה所讀係災難／不幸，所以採災禍害死惡人，唔加佢自己嘅惡作主語；兩種解法唔可混稱同一已讀義。第21–22節אשם採承受罪責後果／受罰，唔係單純心裏覺得有罪，亦冇指定刑罰制度。第22節贖回僕人生命保留，冇補買價；所有投靠者都不受罰係原句保證，唔加逃避每種現世困境或不再有任何道德責任嘅教義。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n親自完整讀兩版34篇全部23單位及完整35篇28單位、所有原生註／分支，自己原文判斷先封存。按獨立DATA核准82條明確路徑核雜湊，實讀全部語義、null、作者／詞形元資料、當篇索引同130次母註呈現（79完整、51只隔離實際現代引文嘅部分註；203段隔離）。只篩非當篇長LEXReferences，母註參考位置完整；冇聲稱遠處索引逐項閱讀。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證，再重讀完整UXLC34；見證完成短訊曾先提詩題名、義人省略主語、悲傷／災禍／罪責範圍，唔假稱毫無概要前覽。第23篇私人無關短引文誤讀歷史保留，唔宣稱從未接觸或零影響；今篇只用核准有限路徑，冇以現代第34篇經文作中介。字典二手評論／連結唔冒稱完整著作實讀， literal NEW NOTE只係來源佔位，唔係新證據。\n\n34冇K/Q；末節UXLC פּוֹדֶה、MAM פֹּדֶה有真實vav差，qamats、神名及雙重重音分支各自保留，唔串作多個字。原生18 UXLC munah／MAM dehi、1／2／4特殊sheva、10rafe、8／9meteg等差別已讀，MAM所報Aleppo情況唔係主譯驗抄本。完整35上下文6／21拼字、22 UXLC אֲל與MAM אַל、15oleh位置、9／28revia、14不尋常重音同其餘nested分支保留，唔改成另一篇已完成譯文。35:26.9實際出版者報dalet可能有sheva並加t（Holman2023-03-25／檔案2023-07-04）；t係轉錄不確定，唔係已確定校正或影像親驗。完整來源provenance及上述記號定義已讀。\n\n實際來源作者：Reinier de Blois、Timothy L. 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