{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":37,"verses":[{"verse":"1","text":"唔好因為作惡嘅人而動怒，亦唔好妒忌行不義嘅人。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"因為佢哋好快就會好似青草噉枯萎，好似青綠嘅草木噉凋謝。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"要信靠上主，行善，住喺呢片土地，享受安穩嘅生活。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"要以上主為喜樂，佢就會滿足你心裏嘅祈求。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"要將你嘅道路交託畀上主，信靠佢，佢必會行動。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"佢會使你嘅公義好似光噉顯明，使你嘅公正好似正午一樣明亮。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"要喺上主面前安靜，耐心等候佢；唔好因為有人所行嘅路順利、陰謀得逞而動怒。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"要止息怒氣，拋開忿怒；唔好動怒，咁樣只會引致作惡。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"因為作惡嘅人必被剷除，等候上主嘅人卻必得着呢片土地。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"再過一陣，惡人就唔喺度；你仔細察看佢原來嘅地方，亦搵唔到佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"謙卑嘅人卻必得着呢片土地，享受豐盛嘅平安。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"惡人圖謀陷害義人，向佢咬牙切齒。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"主嘲笑惡人，因為佢睇見惡人受罰嘅日子必會來到。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"惡人拔出刀劍，拉開弓，要擊倒困苦貧窮嘅人，殺害行事正直嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"佢哋嘅刀劍卻會刺入自己嘅心，佢哋嘅弓亦會折斷。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"義人雖然只有少少財物，都勝過許多惡人嘅財富。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"因為惡人嘅臂膀必被折斷，上主卻扶持義人。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"上主看顧純全人嘅日子，佢哋嘅產業必永遠長存。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"佢哋喺患難時唔會蒙羞，喺饑荒嘅日子亦會得到飽足。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"惡人卻必滅亡；上主嘅仇敵好似草場嘅美景，必會消失，好似煙一樣消失。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"惡人借貸卻唔償還，義人卻慷慨施予。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"蒙上主賜福嘅人必得着呢片土地，受佢咒詛嘅人必被剷除。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"上主使人嘅腳步穩固；佢喜愛呢個人所行嘅道路。","paragraphBefore":false},{"verse":"24","text":"佢就算跌倒，都唔會一蹶不振，因為上主扶住佢隻手。","paragraphBefore":false},{"verse":"25","text":"我曾經年輕，依家老咗，卻未見過義人被遺棄，亦未見過佢嘅仔女尋找食物。","paragraphBefore":false},{"verse":"26","text":"佢終日慷慨借貸畀人，佢嘅仔女亦蒙福。","paragraphBefore":false},{"verse":"27","text":"要離開邪惡，行善，就可以永遠安居。","paragraphBefore":false},{"verse":"28","text":"因為上主喜愛公正，唔會離棄忠於佢嘅人；佢哋永遠受保護，惡人嘅後代卻必被剷除。","paragraphBefore":false},{"verse":"29","text":"義人必得着呢片土地，永遠住喺嗰度。","paragraphBefore":false},{"verse":"30","text":"義人嘅口講出智慧，佢嘅舌頭講出公正嘅話。","paragraphBefore":false},{"verse":"31","text":"佢嘅上帝嘅律法喺佢心裏，佢嘅腳步唔會滑移。","paragraphBefore":false},{"verse":"32","text":"惡人窺伺義人，想殺死佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"33","text":"上主唔會將義人留喺惡人手中；義人受審嘅時候，上主亦唔會定佢有罪。","paragraphBefore":false},{"verse":"34","text":"要等候上主，遵行佢嘅道路；佢必提升你，使你得着呢片土地。惡人被剷除嘅時候，你必親眼睇見。","paragraphBefore":false},{"verse":"35","text":"我見過兇暴嘅惡人，勢力擴展，好似喺本土生長、枝葉茂盛嘅樹。","paragraphBefore":false},{"verse":"36","text":"但佢消失咗，再唔喺度；我尋找佢，卻搵唔到。","paragraphBefore":false},{"verse":"37","text":"要留意純全人，察看正直人，因為平和嘅人有將來。","paragraphBefore":false},{"verse":"38","text":"背叛嘅人卻必一齊被消滅，惡人嘅將來必被斷絕。","paragraphBefore":false},{"verse":"39","text":"義人嘅拯救出於上主，佢係佢哋患難時嘅堡壘。","paragraphBefore":false},{"verse":"40","text":"上主幫助佢哋，救佢哋脫離險境；佢救佢哋脫離惡人，拯救佢哋，因為佢哋投靠佢。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"詩題：大衛嘅詩。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第1單位包含大衛詩題同正文第1節，兩部分分開呈現，正文1–40唔整體移位。第1節חרה採動怒，קנא採妒忌，唔只籠統憂慮；第2節保留植物枯萎，唔加收割者。第3節實讀רעה係享有某種境況，אמונה係穩定／安全，所以採享受安穩生活，唔假稱所讀係信實義或全句已證明被餵養。放牧／以信實為糧係真實另解，有限所讀唔足以定其句法。第4節心裏祈求唔展開成任意物慾保證；第5節交託保留滾卸道路／人生方向嘅比喻，佢必行動唔補未寫出嘅具體事件。第6節公義／公正顯明係光與正午形象，唔縮成財富。\n2. 第7節安靜同等候係兩個動作，實際חול索引到חיל等候義，唔強加產痛；所行道路成功及陰謀嘅關係按上下文理解，唔加所有事情都成功嘅範圍。第8節動怒引向作惡係結果理解，唔聲稱null句法欄證明。第9–11節地土佔有與居住保留，唔自動改成天堂；ענו含受壓無力自救及謙卑嘅範圍，唔只溫和性格。第13節惡人嘅日子按上下文指敗亡／受罰，必會來到保留將到嘅日子，唔添加快到嘅迫近程度，亦唔指明歷史日期。第14節פתח所讀係一般打開，拔刀係刀劍與彎弓平行下嘅具體展開，唔假稱所讀定義已寫拔劍；דרך קשת係實際搭配，唔加射箭事件。第15節刀入自己心、弓折斷保留，唔軟化成尷尬。\n3. 第16節רבים保留許多惡人嘅數量，唔改作權勢大；少量與財富對比係上下文。第17節臂膀折斷、義人受扶持保留身體形象。第18節ידע實際係看顧／關注，唔只知道壽數；產業係土地／產權範圍，唔具體指定家產數額。第19節רעה係災難，饑荒同飽足保留。第20節實際כר係草場，יקר係華美，所以採草場美景，唔暗換成祭牲脂肪；兩次消失同煙形象保留，唔另加祭禮或火刑。\n4. 第21節借而不還唔指明係故意拒還定無力償還；義人慷慨施予相對。第22節佢嘅祝福／咒詛採上主作施事並明說，係全段上下文判斷，唔係代詞字形明寫上主，前句義人亦係語法上可能先行詞。第23節採上主穩固人腳步並喜愛人嘅道路；人喜愛上主道路係另解。כון道路／腳步有實際搭配，但חפץ所讀定義以人嘅喜愛為例，唔單靠佢證明神作主詞。第24節跌倒但唔徹底崩潰，唔等於從不遇困境；上主扶住佢手保留歸屬。\n5. 第25節係詩人從年輕到老年嘅第一身觀察，唔改成一切義人從未受餓嘅普遍診斷；仔女按זרע當處直接後裔義，唔當全部係幼童。尋找食物保留求取餅／食物，唔另加街頭乞討身份。第26節慷慨借貸仍係義人嘅行為，仔女蒙福唔等於每個後代都做放貸者。第27–29節離惡行善、永遠安居、上主公正同忠於佢嘅人受保護保留，唔為補離合詩字母改原生נשמרו。\n6. 第30–31節嘴舌講智慧、公正，律法喺心及腳步穩定保留，הגה當處採言語而唔只默想。第32–33節惡人窺伺殺害義人，上主唔將義人留喺其權勢下，亦唔定受審義人有罪；שפט當處冇取得直接索引，受審係原生句法／上下文理解，唔假造所讀字典定義。第34節提升係地位與得地關係，唔加肉身升天。\n7. 第35節原生係מתערה，唔係מתעלה。所讀ערה升高／地位義嘅母註明確依賴改讀מתעלה，因此唔當作現存動詞嘅無條件證明。正文採勢力擴展、如本土樹茂盛嘅上下文理解， 確切動詞分析仍有難處；רענן枝葉生長義支持整體圖像，唔消除呢個句法／詞形問題。אזרח本土樹嘅解釋保留，母註報另讀黎巴嫩香柏樹唔係本次兩版原生字，唔偷換。第36節實際ויעבר第三人稱，故佢消失，之後我尋找；唔改成我經過。\n8. 第37–38節אחרית所讀係結局／將來，唔係子孫義。正文採平和嘅人有將來，平和表達人與平安／和平嘅關係，唔只暫時平靜心情，亦唔加促成和平嘅事件或聲稱字典唯一性格定義；亦保留可解其結局係平安嘅可能，唔增確定後裔繁衍。第39–40節拯救、堡壘、幫助、救離惡人及投靠嘅因果保留，唔限制成死後救恩。חסה當處係信靠以求保護，唔機械搬用第36篇另一庇護義。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n親自完整讀兩版37全部40單位同完整38全部23單位、全部原生註及嵌套分支，先封存原文判斷。按DATA核准138條明確路徑核雜湊，逐批實讀全部非索引語義／null欄、作者詞形元資料、當篇索引及221次母註呈現（126完整、95部分註；358段實際現代引句隔離）；只篩非當篇長LEXReferences，唔用計數代閱讀。20:38:50至20:40:30全部批次無截斷，20:40:35讀完全部原生header與provenance。20:40:16喺後段閱讀時收到獨立見證完成摘要，提及35改讀條件等；20:43自身有限判斷封存後先完整讀見證，唔假稱完全未接觸摘要。原文先判斷同後來有限證據分別保存。שפט當處缺索引，שוב／其他字唔亂補；NEW NOTE原樣佔位，唔當已完成解說。עבר只用承接第18篇已修正引文隔離嘅核准物件。第23篇無關短引文誤讀歷史保留，唔宣稱從未接觸或零影響；本篇冇以現代第37篇經文作中介，冇開私人來源。\n\n37冇K/Q。MAM1報題後冇段落空位；3報Aleppo欠revia而編訂補回，17末kaf欠sheva而補。14兩版meteg／merkha不同，MAM註保留斜筆不確定，唔稱已驗影像。31UXLC欠silluq而有c、MAM有silluq；實讀37:31.6出版者記錄係考慮resh元音及欠代silluq嘅meteg而加c（Holman2023-03-25／檔案2023-07-04），唔假稱已改另一元音。c係相對LC正確／通常異於其他馬所拉文本，唔係t。7、11、36、39、40嘅meteg／merkha／oleh等實際差別保留，所有dehi、qamats、paseq／段落替代讀完，唔拼作額外字詞。\n\n完整38上下文保留罪責、身體痛苦、敵意、盼望同求救，唔診斷疾病。38:21實際Kרדופי／Qרדפי，MAM qamats分支完整；38:10.1出版者報holam改revia並加t（Denckla2021-11-05／檔案2022-04-01），t係轉錄不確定，唔係主譯影像校勘。MAM10右ga'ya、11缺revia而編訂補回及所有其他註均實讀。上下文閱讀唔等於第38篇譯稿批准。\n\n實際來源作者：Reinier de Blois、Steve Berneking、Graham S. Ogden、Enio R. Mueller、Theo van der Louw、Theo van der Louw; Enio R. Mueller、P.J. Williams、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、Anne G Kompaoré、Timothy L. Wilt、Sarah Lind、J.K. Aitken、Christo H.J. van der Merwe、A.R. Gray、James K. Aitken; Graham Davies。空作者欄冇補名字；大衛沿用已核專名頭，本篇冇新增量度換算。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第1單位包含大衛詩題同正文第1節，兩部分分開呈現，正文1–40唔整體移位。第1節חרה採動怒，קנא採妒忌，唔只籠統憂慮；第2節保留植物枯萎，唔加收割者。第3節實讀רעה係享有某種境況，אמונה係穩定／安全，所以採享受安穩生活，唔假稱所讀係信實義或全句已證明被餵養。放牧／以信實為糧係真實另解，有限所讀唔足以定其句法。第4節心裏祈求唔展開成任意物慾保證；第5節交託保留滾卸道路／人生方向嘅比喻，佢必行動唔補未寫出嘅具體事件。第6節公義／公正顯明係光與正午形象，唔縮成財富。\n2. 第7節安靜同等候係兩個動作，實際חול索引到חיל等候義，唔強加產痛；所行道路成功及陰謀嘅關係按上下文理解，唔加所有事情都成功嘅範圍。第8節動怒引向作惡係結果理解，唔聲稱null句法欄證明。第9–11節地土佔有與居住保留，唔自動改成天堂；ענו含受壓無力自救及謙卑嘅範圍，唔只溫和性格。第13節惡人嘅日子按上下文指敗亡／受罰，必會來到保留將到嘅日子，唔添加快到嘅迫近程度，亦唔指明歷史日期。第14節פתח所讀係一般打開，拔刀係刀劍與彎弓平行下嘅具體展開，唔假稱所讀定義已寫拔劍；דרך קשת係實際搭配，唔加射箭事件。第15節刀入自己心、弓折斷保留，唔軟化成尷尬。\n3. 第16節רבים保留許多惡人嘅數量，唔改作權勢大；少量與財富對比係上下文。第17節臂膀折斷、義人受扶持保留身體形象。第18節ידע實際係看顧／關注，唔只知道壽數；產業係土地／產權範圍，唔具體指定家產數額。第19節רעה係災難，饑荒同飽足保留。第20節實際כר係草場，יקר係華美，所以採草場美景，唔暗換成祭牲脂肪；兩次消失同煙形象保留，唔另加祭禮或火刑。\n4. 第21節借而不還唔指明係故意拒還定無力償還；義人慷慨施予相對。第22節佢嘅祝福／咒詛採上主作施事並明說，係全段上下文判斷，唔係代詞字形明寫上主，前句義人亦係語法上可能先行詞。第23節採上主穩固人腳步並喜愛人嘅道路；人喜愛上主道路係另解。כון道路／腳步有實際搭配，但חפץ所讀定義以人嘅喜愛為例，唔單靠佢證明神作主詞。第24節跌倒但唔徹底崩潰，唔等於從不遇困境；上主扶住佢手保留歸屬。\n5. 第25節係詩人從年輕到老年嘅第一身觀察，唔改成一切義人從未受餓嘅普遍診斷；仔女按זרע當處直接後裔義，唔當全部係幼童。尋找食物保留求取餅／食物，唔另加街頭乞討身份。第26節慷慨借貸仍係義人嘅行為，仔女蒙福唔等於每個後代都做放貸者。第27–29節離惡行善、永遠安居、上主公正同忠於佢嘅人受保護保留，唔為補離合詩字母改原生נשמרו。\n6. 第30–31節嘴舌講智慧、公正，律法喺心及腳步穩定保留，הגה當處採言語而唔只默想。第32–33節惡人窺伺殺害義人，上主唔將義人留喺其權勢下，亦唔定受審義人有罪；שפט當處冇取得直接索引，受審係原生句法／上下文理解，唔假造所讀字典定義。第34節提升係地位與得地關係，唔加肉身升天。\n7. 第35節原生係מתערה，唔係מתעלה。所讀ערה升高／地位義嘅母註明確依賴改讀מתעלה，因此唔當作現存動詞嘅無條件證明。正文採勢力擴展、如本土樹茂盛嘅上下文理解， 確切動詞分析仍有難處；רענן枝葉生長義支持整體圖像，唔消除呢個句法／詞形問題。אזרח本土樹嘅解釋保留，母註報另讀黎巴嫩香柏樹唔係本次兩版原生字，唔偷換。第36節實際ויעבר第三人稱，故佢消失，之後我尋找；唔改成我經過。\n8. 第37–38節אחרית所讀係結局／將來，唔係子孫義。正文採平和嘅人有將來，平和表達人與平安／和平嘅關係，唔只暫時平靜心情，亦唔加促成和平嘅事件或聲稱字典唯一性格定義；亦保留可解其結局係平安嘅可能，唔增確定後裔繁衍。第39–40節拯救、堡壘、幫助、救離惡人及投靠嘅因果保留，唔限制成死後救恩。חסה當處係信靠以求保護，唔機械搬用第36篇另一庇護義。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n親自完整讀兩版37全部40單位同完整38全部23單位、全部原生註及嵌套分支，先封存原文判斷。按DATA核准138條明確路徑核雜湊，逐批實讀全部非索引語義／null欄、作者詞形元資料、當篇索引及221次母註呈現（126完整、95部分註；358段實際現代引句隔離）；只篩非當篇長LEXReferences，唔用計數代閱讀。20:38:50至20:40:30全部批次無截斷，20:40:35讀完全部原生header與provenance。20:40:16喺後段閱讀時收到獨立見證完成摘要，提及35改讀條件等；20:43自身有限判斷封存後先完整讀見證，唔假稱完全未接觸摘要。原文先判斷同後來有限證據分別保存。שפט當處缺索引，שוב／其他字唔亂補；NEW NOTE原樣佔位，唔當已完成解說。עבר只用承接第18篇已修正引文隔離嘅核准物件。第23篇無關短引文誤讀歷史保留，唔宣稱從未接觸或零影響；本篇冇以現代第37篇經文作中介，冇開私人來源。\n\n37冇K/Q。MAM1報題後冇段落空位；3報Aleppo欠revia而編訂補回，17末kaf欠sheva而補。14兩版meteg／merkha不同，MAM註保留斜筆不確定，唔稱已驗影像。31UXLC欠silluq而有c、MAM有silluq；實讀37:31.6出版者記錄係考慮resh元音及欠代silluq嘅meteg而加c（Holman2023-03-25／檔案2023-07-04），唔假稱已改另一元音。c係相對LC正確／通常異於其他馬所拉文本，唔係t。7、11、36、39、40嘅meteg／merkha／oleh等實際差別保留，所有dehi、qamats、paseq／段落替代讀完，唔拼作額外字詞。\n\n完整38上下文保留罪責、身體痛苦、敵意、盼望同求救，唔診斷疾病。38:21實際Kרדופי／Qרדפי，MAM qamats分支完整；38:10.1出版者報holam改revia並加t（Denckla2021-11-05／檔案2022-04-01），t係轉錄不確定，唔係主譯影像校勘。MAM10右ga'ya、11缺revia而編訂補回及所有其他註均實讀。上下文閱讀唔等於第38篇譯稿批准。\n\n實際來源作者：Reinier de Blois、Steve Berneking、Graham S. Ogden、Enio R. Mueller、Theo van der Louw、Theo van der Louw; Enio R. Mueller、P.J. Williams、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、Anne G Kompaoré、Timothy L. Wilt、Sarah Lind、J.K. Aitken、Christo H.J. van der Merwe、A.R. Gray、James K. 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