{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":49,"verses":[{"verse":"1","text":"萬民啊，要聽呢番話！世上所有居民啊，要留心聽！","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"無論地位高低，無論富有貧窮，都要一齊聽。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"我嘅口要講出智慧，我心裏嘅低語充滿明悟。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我要側耳聽智慧嘅話，用琴聲解開我嘅謎語。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"患難嘅日子，欺騙我嘅人以罪惡圍困我，我點解要害怕？","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"佢哋倚靠自己嘅財力，誇耀自己豐厚嘅財富。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"人絕對贖唔返自己嘅弟兄，亦畀唔到上帝贖佢嘅代價，","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"因為贖回佢哋生命嘅代價高昂，付贖價嘅嘗試只好永遠停止，","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"冇辦法使人永遠生存，唔落入深坑。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"人睇見智慧人都會死，愚昧無知嘅人亦一同滅亡，將財富留畀別人。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"佢哋心裏以為自己嘅房屋會永遠長存，居所會代代相傳；佢哋用自己嘅名為土地命名。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"人雖然尊貴，卻唔能夠長留，好似會滅亡嘅走獸一樣。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"呢個就係愚昧人嘅結局；跟隨佢哋嘅人，仍然認同佢哋嘅說話。（細拉）","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"佢哋好似羊群，被安置喺陰間，死亡要牧養佢哋；到咗早晨，正直人要管轄佢哋。陰間要消磨佢哋嘅形體，佢哋要離開自己嘅居所。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"但上帝要贖回我嘅生命，使我脫離陰間嘅權勢，因為佢要接納我。（細拉）","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"有人發達，家中財富增加，你唔使害怕；","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"因為佢死嘅時候，帶唔走任何嘢，佢嘅財富唔會跟住佢落去。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"佢在生嘅時候，雖然自以為有福——你為自己謀得好處，人就會讚你——","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"佢仍然要歸到祖先嗰群人當中；佢哋永遠唔會再見到光。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"人雖然尊貴，卻唔明白，好似會滅亡嘅走獸一樣。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"詩題：交畀樂隊領袖。可拉後裔嘅詩。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生1係完整詩題，2–21對正文1–20；樂隊領袖保留較廣嘅統領職能，唔縮成只領唱。可拉後裔係群體稱呼，冇指定演出年代。第1–2節向萬民、世上居民、富貧呼召；地位高低係按בני אדם／בני איש並列及富貧平行作社會層面展開，所讀אדם／איש定義本身冇明說低階／高階，唔以詞條冒證社會等級。第3節הגות所讀義係低聲自語／思量，故保留心裏低語意象，唔把資料說成只係無聲思考。第4節נטה אֹזן有側耳留心嘅實際搭配；משל智慧話、חידה謎語同פתח解開／解說關係保留。כנור係里拉琴類弦樂器，正文用琴，唔指定弦數或現代鋼琴。\n2. 第5節עון係錯行／罪惡；עקב當處真實索引講欺騙、迫害、佔別人便宜嘅人，故取欺騙我嘅人以罪惡圍困我，唔擅自改成我自己腳跟嘅罪。患難來自רע有害困苦義，唔只係道德邪惡日子。第6節倚靠財力同誇耀財富保留，唔加財富本身一概有罪。\n3. 第7節原生אָח，本稿按原文語境採前置弟兄賓語，פדה יפדה加強贖回不能；但所取得唯一當處אָח義項實際定義係悲嘆／驚愕感嘆詞，母註另連到אַךְ，唔係一條已取得嘅弟兄義證明。主譯同獨立見證有條件保留弟兄；原文審核者獨立較偏向感嘆詞，呢個真實分歧冇抹平。正文冇靜默把אָח改成אַךְ，弟兄關係同自己係本稿選定理解嘅展開，唔宣稱原文明寫親生弟弟或唯一句法。贖價係為免死亡而付嘅代價，唔引入新約中介或另一人物。\n4. 第8–9節係難句。יקר所讀定義係珍貴／價值高，本稿喺贖價語境取代價高昂；唔宣稱字典原文已寫價格太貴。נפשם實際複數，保留佢哋生命。חדל當處所讀義係停止存在，唔係已取得放棄付錢嘅完整構式；付贖價嘅嘗試只好永遠停止係按前後不能贖命嘅連貫判斷，把省略嘅嘗試關係明說，唔當成字典直接釋義。原文亦可討論停止者係人本身，主語及永遠嘅管轄仍有歧義。第9節承接前文否定贖價能達成嘅結果，冇辦法係中文連貫補語，唔係原文另有一個否定動詞。ראה שחת有死亡嘅實際搭配；深坑指死者世界，唔改成身體腐爛，亦唔把原句解成人真能靠財富永遠生存。\n5. 第10節智慧人、愚昧人同死並留下財富，唔縮成只一類人死亡。第11節兩版實際קרבם，冇當篇直接義項；本稿以內心想法展開佢哋以為房屋長存，係有條件語境理解，唔假稱已有當處詞條／句法證成，亦冇靜默換成קברם墳墓。代代相傳表達居所跨世代持續嘅期望，唔係另寫遺產法律。命名土地保留人名同土地關係。第12節בל ילין係不能長留，唔同第20節ולא יבין唔明白；兩個副歌真實差異保留。走獸相同嘅係滅亡命運，唔宣稱人同動物所有方面完全相同。\n6. 第13節דרך實際當處係結局／命運，כסל係愚昧、可能因過分自信而倚靠財富。跟隨佢哋嘅人係把後來者及認同口中話嘅省略關係展開，所讀אחר係時間上以後，唔係詞條已指定追隨者組織。仍然係兩代同認同錯誤嘅語意承接，唔增一宗事件。細拉精確音樂意義未明。\n7. 第14節羊群、陰間、死亡牧者、正直人早晨管轄、形體消磨全部保留。מות當處所選義實際係死者世界；正文死亡作牧者係詩中擬人判斷，唔由字典推出另一個神祇。רעה義項形態欄寫分詞，唔因此替換原生ירעם。早晨可帶苦後轉機意象，但冇訂復活時間表。原生Kוצירם／Qוצורם照記，正文按Q取形體，唔取磐石。末段מזבל לו非常簡略，所讀זבל只有較尊貴居所範圍，冇完整構式證明；本稿取離開居所嘅分離關係，佢哋／自己係把單數分配式關係按群體展開，唔宣稱已有無家可歸嘅字典搭配。陰間消磨形體同離開居所係同一死亡圖像嘅展開，唔另加搬遷歷史或地獄建築。\n8. 第15節פדה取救出危險義，同前面贖價支付有別；陰間嘅手按實際יד權勢義表達；使我明說被贖回者係我，脫離權勢係同一救贖關係，唔係上帝自己逃離陰間或另加第二宗拯救。לקח當處係接納，唔同第17節帶走嘅義項；正文接納我冇補上天堂目的地、得救方式或具體死後旅程。נפש可以係生命／自我，唔單靠呢個字證成一套靈魂學說。第16–17節כבוד當處所選義係財富，唔機械沿用第12、20節יקר尊貴。財富唔跟住落去保留詩中擬人，唔因所讀ירד一般定義以人為主語，就改掉原句財富主語。任何嘢係否定帶走全部財物嘅語境理解，唔係偷加新財產清單。\n9. 第18節他／你轉換保留：在生者自以為有福，插入一般人稱你，說明自利成功會得到旁人稱讚，唔增加指定聽眾。所讀ברך主要講神賜福／人求福，並有祝賀等詞彙範圍，自我稱福係本句反身語境判斷；יטב當處定義係做得好、有技巧，為自己謀得好處把לָךְ受益關係同富人語境展開，唔假稱詞條直接定義成發財。第19節原生תבוא陰性單數可回接נפש，正文以佢指同一生命主體，冇聲稱原文動詞係陽性；祖先群體之後唔再見光係複數，保留佢哋。見光係生存嘅實際搭配，正文留住光意象。第20節結尾唔明白呼應智慧呼召，唔抹平為第12節同一句。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n完整49兩版21單位／所有巢狀註曾作48上下文實讀，本篇重新讀完整UXLC，並如實重用已讀MAM；完整50兩版23單位／所有分支新讀作上下文，22:12封存原文判斷。按116條已核安全路徑逐項讀完整非參照語義欄、null、作者元資料、當篇索引及311次母註（161完整、150部分；544段實際現代引句隔離）。只篩義項長LEXReferences非當篇列，所有母註內容及其參照完整保留，唔假稱完整閱讀其他經節索引陣列。22:21有限判斷封存後先讀完整獨立見證。弟兄、內心房屋想法、難句停止贖價嘗試同居所關係都係有條件選擇，唔因多人相符而變成唯一正解。原文審核者對אָח嘅感嘆詞偏好真實保留。第23篇無關短引文誤讀事件仍披露，唔聲稱從未接觸或零影響；本篇未開私人引句或過期讀本。\n\nכל、עוד、קרב、למו、לו真正索引缺口冇補造。זֶה／זֹה兩個當處索引及所求לון對實際לין映射保留，唔據索引改原字。所有可取得母註讀過，null構式欄唔當正面句法證據；非當處古希臘／拉丁語及Dahood提議係讀到嘅註釋，唔聲稱另查完整古譯或原著。有限來源資格唔等於語義批准。\n\n49:15實際K/Q已述；MAM完整שתו雙tsinnor、重音／讀法註及所引抄本、Yeivin、Minhat Shai、Da'at Miqra都係二手出版者報告，唔係親驗影像／原著。3 יחד、20 נצח缺Aleppo revia點報告但選定文本保留點，15 לשאול merkha對UXLC meteg、灰maqaf、Q dehi等分支，其他meteg／qamats-qatan／段標全部保留。UXLC同MAM唔係圖形逐字完全一致。精確c／d／t定義、50:2.1去tsadi dagesh及50:23.3移oleh由kaf到bet嘅出版者更正紀錄、完整provenance已實讀，唔升格為自己檢查古抄本。44–47及48–51更正scope manifest有效，原生文字冇因標籤更正改動。\n\n完整50上下文有Asaph詩題同正文共用原生1；神由日出到日落召地、錫安發光、神臨到以火／風暴及天地主持審判、聚集立約者；上帝唔因缺牲畜食物而要求祭物，天地動物都屬佢，感謝、還願、患難呼求同拯救尊榮相連。16明轉惡人，口講約卻恨管教、結交偷盜淫亂、舌說欺詐、毀謗弟兄；神沉默唔等於認同，警告責備及末句שםדרך仍待該篇審定。50冇K/Q；MAM1 El-paseq外鏈冇跟隨、2Zion dagesh同UXLC不同、21meteg、23完整oleh多種報告全讀，唔自稱親驗所引版本。呢度係上下文閱讀，唔預先批准50正文。\n\n本範圍實際作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、A. Gray、Lénart J. de Regt、M.P. Sciumbata、Steve Berneking、Theo van der Louw、Timothy L. Wilt；איש條另有Contributor David E.S. Stein。保留來源拼法，空欄唔補，所引作品唔聲稱全數親讀。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生1係完整詩題，2–21對正文1–20；樂隊領袖保留較廣嘅統領職能，唔縮成只領唱。可拉後裔係群體稱呼，冇指定演出年代。第1–2節向萬民、世上居民、富貧呼召；地位高低係按בני אדם／בני איש並列及富貧平行作社會層面展開，所讀אדם／איש定義本身冇明說低階／高階，唔以詞條冒證社會等級。第3節הגות所讀義係低聲自語／思量，故保留心裏低語意象，唔把資料說成只係無聲思考。第4節נטה אֹזן有側耳留心嘅實際搭配；משל智慧話、חידה謎語同פתח解開／解說關係保留。כנור係里拉琴類弦樂器，正文用琴，唔指定弦數或現代鋼琴。\n2. 第5節עון係錯行／罪惡；עקב當處真實索引講欺騙、迫害、佔別人便宜嘅人，故取欺騙我嘅人以罪惡圍困我，唔擅自改成我自己腳跟嘅罪。患難來自רע有害困苦義，唔只係道德邪惡日子。第6節倚靠財力同誇耀財富保留，唔加財富本身一概有罪。\n3. 第7節原生אָח，本稿按原文語境採前置弟兄賓語，פדה יפדה加強贖回不能；但所取得唯一當處אָח義項實際定義係悲嘆／驚愕感嘆詞，母註另連到אַךְ，唔係一條已取得嘅弟兄義證明。主譯同獨立見證有條件保留弟兄；原文審核者獨立較偏向感嘆詞，呢個真實分歧冇抹平。正文冇靜默把אָח改成אַךְ，弟兄關係同自己係本稿選定理解嘅展開，唔宣稱原文明寫親生弟弟或唯一句法。贖價係為免死亡而付嘅代價，唔引入新約中介或另一人物。\n4. 第8–9節係難句。יקר所讀定義係珍貴／價值高，本稿喺贖價語境取代價高昂；唔宣稱字典原文已寫價格太貴。נפשם實際複數，保留佢哋生命。חדל當處所讀義係停止存在，唔係已取得放棄付錢嘅完整構式；付贖價嘅嘗試只好永遠停止係按前後不能贖命嘅連貫判斷，把省略嘅嘗試關係明說，唔當成字典直接釋義。原文亦可討論停止者係人本身，主語及永遠嘅管轄仍有歧義。第9節承接前文否定贖價能達成嘅結果，冇辦法係中文連貫補語，唔係原文另有一個否定動詞。ראה שחת有死亡嘅實際搭配；深坑指死者世界，唔改成身體腐爛，亦唔把原句解成人真能靠財富永遠生存。\n5. 第10節智慧人、愚昧人同死並留下財富，唔縮成只一類人死亡。第11節兩版實際קרבם，冇當篇直接義項；本稿以內心想法展開佢哋以為房屋長存，係有條件語境理解，唔假稱已有當處詞條／句法證成，亦冇靜默換成קברם墳墓。代代相傳表達居所跨世代持續嘅期望，唔係另寫遺產法律。命名土地保留人名同土地關係。第12節בל ילין係不能長留，唔同第20節ולא יבין唔明白；兩個副歌真實差異保留。走獸相同嘅係滅亡命運，唔宣稱人同動物所有方面完全相同。\n6. 第13節דרך實際當處係結局／命運，כסל係愚昧、可能因過分自信而倚靠財富。跟隨佢哋嘅人係把後來者及認同口中話嘅省略關係展開，所讀אחר係時間上以後，唔係詞條已指定追隨者組織。仍然係兩代同認同錯誤嘅語意承接，唔增一宗事件。細拉精確音樂意義未明。\n7. 第14節羊群、陰間、死亡牧者、正直人早晨管轄、形體消磨全部保留。מות當處所選義實際係死者世界；正文死亡作牧者係詩中擬人判斷，唔由字典推出另一個神祇。רעה義項形態欄寫分詞，唔因此替換原生ירעם。早晨可帶苦後轉機意象，但冇訂復活時間表。原生Kוצירם／Qוצורם照記，正文按Q取形體，唔取磐石。末段מזבל לו非常簡略，所讀זבל只有較尊貴居所範圍，冇完整構式證明；本稿取離開居所嘅分離關係，佢哋／自己係把單數分配式關係按群體展開，唔宣稱已有無家可歸嘅字典搭配。陰間消磨形體同離開居所係同一死亡圖像嘅展開，唔另加搬遷歷史或地獄建築。\n8. 第15節פדה取救出危險義，同前面贖價支付有別；陰間嘅手按實際יד權勢義表達；使我明說被贖回者係我，脫離權勢係同一救贖關係，唔係上帝自己逃離陰間或另加第二宗拯救。לקח當處係接納，唔同第17節帶走嘅義項；正文接納我冇補上天堂目的地、得救方式或具體死後旅程。נפש可以係生命／自我，唔單靠呢個字證成一套靈魂學說。第16–17節כבוד當處所選義係財富，唔機械沿用第12、20節יקר尊貴。財富唔跟住落去保留詩中擬人，唔因所讀ירד一般定義以人為主語，就改掉原句財富主語。任何嘢係否定帶走全部財物嘅語境理解，唔係偷加新財產清單。\n9. 第18節他／你轉換保留：在生者自以為有福，插入一般人稱你，說明自利成功會得到旁人稱讚，唔增加指定聽眾。所讀ברך主要講神賜福／人求福，並有祝賀等詞彙範圍，自我稱福係本句反身語境判斷；יטב當處定義係做得好、有技巧，為自己謀得好處把לָךְ受益關係同富人語境展開，唔假稱詞條直接定義成發財。第19節原生תבוא陰性單數可回接נפש，正文以佢指同一生命主體，冇聲稱原文動詞係陽性；祖先群體之後唔再見光係複數，保留佢哋。見光係生存嘅實際搭配，正文留住光意象。第20節結尾唔明白呼應智慧呼召，唔抹平為第12節同一句。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n完整49兩版21單位／所有巢狀註曾作48上下文實讀，本篇重新讀完整UXLC，並如實重用已讀MAM；完整50兩版23單位／所有分支新讀作上下文，22:12封存原文判斷。按116條已核安全路徑逐項讀完整非參照語義欄、null、作者元資料、當篇索引及311次母註（161完整、150部分；544段實際現代引句隔離）。只篩義項長LEXReferences非當篇列，所有母註內容及其參照完整保留，唔假稱完整閱讀其他經節索引陣列。22:21有限判斷封存後先讀完整獨立見證。弟兄、內心房屋想法、難句停止贖價嘗試同居所關係都係有條件選擇，唔因多人相符而變成唯一正解。原文審核者對אָח嘅感嘆詞偏好真實保留。第23篇無關短引文誤讀事件仍披露，唔聲稱從未接觸或零影響；本篇未開私人引句或過期讀本。\n\nכל、עוד、קרב、למו、לו真正索引缺口冇補造。זֶה／זֹה兩個當處索引及所求לון對實際לין映射保留，唔據索引改原字。所有可取得母註讀過，null構式欄唔當正面句法證據；非當處古希臘／拉丁語及Dahood提議係讀到嘅註釋，唔聲稱另查完整古譯或原著。有限來源資格唔等於語義批准。\n\n49:15實際K/Q已述；MAM完整שתו雙tsinnor、重音／讀法註及所引抄本、Yeivin、Minhat Shai、Da'at Miqra都係二手出版者報告，唔係親驗影像／原著。3 יחד、20 נצח缺Aleppo revia點報告但選定文本保留點，15 לשאול merkha對UXLC meteg、灰maqaf、Q dehi等分支，其他meteg／qamats-qatan／段標全部保留。UXLC同MAM唔係圖形逐字完全一致。精確c／d／t定義、50:2.1去tsadi dagesh及50:23.3移oleh由kaf到bet嘅出版者更正紀錄、完整provenance已實讀，唔升格為自己檢查古抄本。44–47及48–51更正scope manifest有效，原生文字冇因標籤更正改動。\n\n完整50上下文有Asaph詩題同正文共用原生1；神由日出到日落召地、錫安發光、神臨到以火／風暴及天地主持審判、聚集立約者；上帝唔因缺牲畜食物而要求祭物，天地動物都屬佢，感謝、還願、患難呼求同拯救尊榮相連。16明轉惡人，口講約卻恨管教、結交偷盜淫亂、舌說欺詐、毀謗弟兄；神沉默唔等於認同，警告責備及末句שםדרך仍待該篇審定。50冇K/Q；MAM1 El-paseq外鏈冇跟隨、2Zion dagesh同UXLC不同、21meteg、23完整oleh多種報告全讀，唔自稱親驗所引版本。呢度係上下文閱讀，唔預先批准50正文。\n\n本範圍實際作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、A. Gray、Lénart J. de Regt、M.P. Sciumbata、Steve Berneking、Theo van der Louw、Timothy L. Wilt；איש條另有Contributor David E.S. Stein。保留來源拼法，空欄唔補，所引作品唔聲稱全數親讀。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","sourceHash":"e4b7720cb66d44e8500eca563e719cbea769592e58a56da0b63d8914ae3b4cc1","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"PSALMS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"796dc931d6c7092854d803f679101485d9f0f71d62bd130f5ecca87145ca0a52","member":"PSALMS-v2.7-20261028-wholebook/chapters/PSA_049-v2.7-20261028.md","memberSha256":"e4b7720cb66d44e8500eca563e719cbea769592e58a56da0b63d8914ae3b4cc1","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":["詩題：交畀樂隊領袖。可拉後裔嘅詩。"],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16},{"verse":"13","sourceLine":17},{"verse":"14","sourceLine":18},{"verse":"15","sourceLine":19},{"verse":"16","sourceLine":20},{"verse":"17","sourceLine":21},{"verse":"18","sourceLine":22},{"verse":"19","sourceLine":23},{"verse":"20","sourceLine":24}],"versificationPolicy":"Explicit reader IDs and unnumbered source headings preserved; native numbering explanations retained verbatim in notes, not independently reconstructed during deployment."},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"80ac2bbf0dc47eb59ca193e0fdc4ac6b","publishedAt":"2026-10-28T16:07:38+00:00","sourcePackageSha256":"048af0ae05c7cc39971bbae6c7085bfd62418679f9ad1883d455365bae95cb3f","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"80ac2bbf0dc47eb59ca193e0fdc4ac6b","publishedAt":"2026-10-28T16:07:38+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}