{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":57,"verses":[{"verse":"1","text":"上帝啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我投靠你；我要喺你翅膀嘅蔭下避難，直到災禍過去。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我要呼求至高嘅上帝，呼求為我成就事情嘅上帝。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"佢必從天上施援，拯救我；欺壓我嘅人辱罵咗我。（細拉）上帝必差遣佢嘅慈愛同信實。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我身處獅子中間，躺臥喺如火吞噬人嘅惡人當中；佢哋嘅牙齒係矛同箭，舌頭係鋒利嘅劍。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"上帝啊，願你受尊崇，高過諸天；願你嘅榮耀遍及全地！","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"佢哋為我嘅腳步設下網羅，我嘅心靈低沉；佢哋喺我面前挖咗坑，自己卻跌咗落去。（細拉）","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"上帝啊，我嘅心堅定，我嘅心堅定；我要歌唱，頌讚！","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"我嘅心靈啊，醒來！瑟同琴啊，醒來！我要喚醒黎明。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"主啊，我要喺萬民當中讚美你，喺列族當中歌頌你。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"因為你嘅慈愛浩大，高達諸天；你嘅信實達到穹蒼。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"上帝啊，願你受尊崇，高過諸天；願你嘅榮耀遍及全地！","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"詩題：交畀樂隊領袖。按「唔好毀滅」。大衛嘅米克坦詩；佢逃避掃羅、藏身山洞嗰時。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 完整原生57:1係詩題，正文1–11對應原生2–12。唔好毀滅按אַל־תשחת嘅否定同毀滅義保留技術名稱；按係音樂標題嘅上下文表達，唔聲稱已知曲調或演出方式。אל喺標題冇取得直接索引，原生3神稱אֵל嘅義項唔係標題否定詞嘅證據。米克坦含義同詞源都不確定，繼續音譯。藏身係逃避掃羅而喺山洞嘅處境展開，唔添加某個洞名、追捕細節或另一段故事。樂隊領袖保留廣義音樂督導，唔限於領唱。\n2. 第1節兩次求憐憫照留。首個חסה係信靠別人求保護，第二個係尋求庇蔭；所以投靠你同翅膀蔭下避難有相連但唔完全相同嘅用法。נפש喺呢度指活嘅自己，正文我唔假定離身靈體。蔭同翅膀保留保護意象，唔擅認作聖所某件實物。עד直到同עבר災難過去係時間關係，唔係承諾所有人生困難一刻消失。第2節至高係神稱；גמר當處指神把與某人相關嘅事情帶到成功完成，為我成就事情保留呢個關係，唔添凡事、一切計劃或每個願望必成嘅保證。על構式未有當處字典證明，完整句法仍係主譯判斷。\n3. 第3節第一次שלח冇明寫所差遣嘅對象；施援係從天上差遣以拯救我嘅上下文展開，唔指名天使、手或傳話內容。實際所讀שלח母註Caller2同時掛Jer27:3及本處，但所談וְשִׁלַּחְתָּם改וְשִׁלַּחְתָּ並非本節原生詞形，唔當成本篇改字證據。חֵרֵף שֹׁאֲפִי有真正主語難題：本稿選後置嘅欺壓者係辱罵主語，我係語境補明嘅受辱對象，咗表達所選已發生指向；唔聲稱原文有賓語後綴。獨立見證反而較傾向上帝繼續作主語、責斥欺壓者；兩者分歧保留，字典辱罵定義本身唔能唯一裁決句法。שאף當處係欺壓，唔按別義改成吞食。細拉位置保留，確切功能未知。第二次差遣有實際慈愛、信實作對象，保留擬人化；慈愛係忠信承擔關係，信實係可靠可信，唔降為純粹情緒。\n4. 第4節獅子、如火吞噬人嘅人、牙齒武器同舌劍構成同一威脅圖像。שכב當處係處於脆弱無防禦位置，躺臥保留姿態而唔添安睡。להט字面燃燒，當處定義以詩歌方式指致命傷害；如火吞噬係呢個圖像嘅比較表達，唔報告實際食人或火災。惡人係依後續傷害描寫補明嘅敵對人群，唔係原文另有רשע；בני אדם本身係人嘅實際搭配。牙齒、矛、箭、舌頭、鋒利劍都保留，唔換成只有抽象傷害。שן所選短定義空白，只有tooth詞彙gloss，唔假造已讀完整牙齒定義。\n5. 第5、11節同一尊崇副歌保留；高過諸天係神尊榮超越嘅意象，唔新增神身體搬去更高處。榮耀遍及全地展開原文無動詞嘅第二分句，願係平行祈願語氣，唔係另有明寫願字。原生6有הַשָּׁמַיִם，12係שָׁמַיִם，來源差異唔抹平。第6節網為腳步而設、前面挖坑而挖坑者自己跌入，陷阱反轉照留，唔添死亡結果。כָּפַף נַפְשִׁי所讀實際搭配指自己低沉、憂傷；本稿用我嘅心靈低沉。原生動詞係陽性單數而נפש通常陰性，句法唔平順，唔假稱係明寫被動或複數佢哋壓低我。所取狀態係有根據但有限定嘅判斷，字典搭配唔抹掉形態問題。\n6. 第7節兩次堅定嘅心照留，實際לב כון搭配支持信心穩定，唔只係身體心臟固定。第8節כבוד係內在自己，唔同副歌神嘅尊榮；本稿心靈保留自我喚起，唔借其他詞形換成肝臟。瑟代表נבל、琴代表כנור，係便讀名稱而唔等同中國古琴瑟構造：所讀נבל確切形制不肯定、可能係木製音箱上張弦嘅lyre；כנור係音箱、雙臂、橫木支弦嘅小型弦樂器，弦數可變，唔指定十弦。喚醒黎明保留使黎明醒嘅詩歌擬人，唔倒轉成黎明喚醒我，亦唔指人控制天象。\n7. 第9節主係實際אדני，唔當作明寫יהוה。萬民同列族係平行嘅公開讚美場合，唔限於一個已指名民族。UXLC原生10實際分בַּל־／אֻמִּים，MAM連寫בַּלְאֻמִּים；所讀אמה及ב共用同一atom01905701000016，唔等於字典已證明分詞或取得לאם義項。本稿按原生平行與族群語義採喺列族當中，唔把首段機械地讀成否定，又唔暗改原生分詞後稱兩版一致。第10節慈愛浩大、信實達天，עד此處係空間延展而唔同第1節直到；唔量度神屬性嘅物理高度或宣稱超出天邊就冇信實。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n主譯完整讀兩版57及完整58上下文、所有巢狀枝條後喺23:06封存原文判斷；23:30再完整讀57兩版。其間按72條已接收安全路徑逐一讀完整所選義項、null、元資料、當篇索引同128次完整限定母註（57完整、71部分；230段實際現代引文隔離）。只有義項長LEXReferences嘅非57列篩走，全部母註及其非當篇參照照讀。23:30有限判斷封存後先完整讀獨立見證，23:31比較再寫正文；第3節主語有真正偏好分歧，唔冒稱一致。第23篇無關短現代引句誤讀事件仍披露，唔聲稱從未接觸或零影響；本篇冇開私人引句、現代譯本中介或不合格舊隔離檔。\n\n實際缺口保留：על／לאם冇當篇索引，כי／כל母項未有，標題אל冇當處索引；唔因此刪原文，也唔把神稱אל57:3移作否定證據。所有所選caller可用；128次母註都係實際已限定安全重用，新母項Notes空，唔聲稱有新註文可讀。עבר沿用強制修正18隔離血統，33／50舊不合格檔亦冇開。完整README、mapping限制、四條精確XML同全部58筆provenance（54筆路徑、4筆XML）實讀；條數同hash只係核對，唔代替內容。\n\n57:2 MAM主文補revia點，註報Aleppo省略；3 UXLC לֵֽאלֹהִים有meteg而MAM無。5兩版主文保留ולשונם嘅geresh，MAM分別記錄Breuer不確定同編者據影像確定缺geresh嘅說法，本稿冇親驗該影像。9 UXLC ע֭וּרָ֥ה同MAM主枝ע֭וּרָֽה及dehi替代有差別；完整א?／ל?、dehi加meteg或tipeha加merkha、各版及108比較全部保留。精確57:9.3更正係resh下meteg改merkha，Daniel Holman日期2023.03.25、filedate2023.07.04；唔改成MAM主枝再稱唯一。10分詞差異如上；12 D含seder8。兩版呢篇冇K/Q。c相對LC正確、d其他文本dehi、t轉錄不確定須查影像係出版者定義，唔憑通用定義虛構本篇局部marker。\n\n完整58上下文亦已讀：公義言語／判斷嘅質問、心中不義與手中暴力、從母腹偏離嘅詩歌描述、蛇毒聾蛇同迷咒者、折齒、水流／箭、蝸牛／流產胎、鍋荊棘風暴、義人喜樂及血中洗腳、果報與神審判。呢個係完整原文上下文閱讀，唔冒稱已完成58有限詞義裁決。58:8 UXLC寫本חצו／讀本חִצָּיו；MAM五個參數分清：顯示חִצָּו、寫本חצו、讀本חִצָּיו、來源א-קרי、qamats-vav後綴缺yod說明，唔串成三次經文。58:10 UXLC סִּירֹתֵיכֶם滿寫／MAM סִּירֹתֵכֶם缺寫、legarmeh枝條照留；9 אשת主文補點同所報省略、所有dehi／qamats-qatan／meteg分支亦照讀。冇取得58改訂citation，唔創造一條。\n\n本範圍實際作者署名包括Enio R. Mueller、Ernst Jenni; Reinier de Blois、Graham S. Ogden、Hans Rechenmacher、James K. Aitken; Graham Davies、P.J. Williams、Reinier de Blois、Sarah Lind、Steve Berneking、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller；聯合署名同來源拼法照留，所引作品唔聲稱全數親讀。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 完整原生57:1係詩題，正文1–11對應原生2–12。唔好毀滅按אַל־תשחת嘅否定同毀滅義保留技術名稱；按係音樂標題嘅上下文表達，唔聲稱已知曲調或演出方式。אל喺標題冇取得直接索引，原生3神稱אֵל嘅義項唔係標題否定詞嘅證據。米克坦含義同詞源都不確定，繼續音譯。藏身係逃避掃羅而喺山洞嘅處境展開，唔添加某個洞名、追捕細節或另一段故事。樂隊領袖保留廣義音樂督導，唔限於領唱。\n2. 第1節兩次求憐憫照留。首個חסה係信靠別人求保護，第二個係尋求庇蔭；所以投靠你同翅膀蔭下避難有相連但唔完全相同嘅用法。נפש喺呢度指活嘅自己，正文我唔假定離身靈體。蔭同翅膀保留保護意象，唔擅認作聖所某件實物。עד直到同עבר災難過去係時間關係，唔係承諾所有人生困難一刻消失。第2節至高係神稱；גמר當處指神把與某人相關嘅事情帶到成功完成，為我成就事情保留呢個關係，唔添凡事、一切計劃或每個願望必成嘅保證。על構式未有當處字典證明，完整句法仍係主譯判斷。\n3. 第3節第一次שלח冇明寫所差遣嘅對象；施援係從天上差遣以拯救我嘅上下文展開，唔指名天使、手或傳話內容。實際所讀שלח母註Caller2同時掛Jer27:3及本處，但所談וְשִׁלַּחְתָּם改וְשִׁלַּחְתָּ並非本節原生詞形，唔當成本篇改字證據。חֵרֵף שֹׁאֲפִי有真正主語難題：本稿選後置嘅欺壓者係辱罵主語，我係語境補明嘅受辱對象，咗表達所選已發生指向；唔聲稱原文有賓語後綴。獨立見證反而較傾向上帝繼續作主語、責斥欺壓者；兩者分歧保留，字典辱罵定義本身唔能唯一裁決句法。שאף當處係欺壓，唔按別義改成吞食。細拉位置保留，確切功能未知。第二次差遣有實際慈愛、信實作對象，保留擬人化；慈愛係忠信承擔關係，信實係可靠可信，唔降為純粹情緒。\n4. 第4節獅子、如火吞噬人嘅人、牙齒武器同舌劍構成同一威脅圖像。שכב當處係處於脆弱無防禦位置，躺臥保留姿態而唔添安睡。להט字面燃燒，當處定義以詩歌方式指致命傷害；如火吞噬係呢個圖像嘅比較表達，唔報告實際食人或火災。惡人係依後續傷害描寫補明嘅敵對人群，唔係原文另有רשע；בני אדם本身係人嘅實際搭配。牙齒、矛、箭、舌頭、鋒利劍都保留，唔換成只有抽象傷害。שן所選短定義空白，只有tooth詞彙gloss，唔假造已讀完整牙齒定義。\n5. 第5、11節同一尊崇副歌保留；高過諸天係神尊榮超越嘅意象，唔新增神身體搬去更高處。榮耀遍及全地展開原文無動詞嘅第二分句，願係平行祈願語氣，唔係另有明寫願字。原生6有הַשָּׁמַיִם，12係שָׁמַיִם，來源差異唔抹平。第6節網為腳步而設、前面挖坑而挖坑者自己跌入，陷阱反轉照留，唔添死亡結果。כָּפַף נַפְשִׁי所讀實際搭配指自己低沉、憂傷；本稿用我嘅心靈低沉。原生動詞係陽性單數而נפש通常陰性，句法唔平順，唔假稱係明寫被動或複數佢哋壓低我。所取狀態係有根據但有限定嘅判斷，字典搭配唔抹掉形態問題。\n6. 第7節兩次堅定嘅心照留，實際לב כון搭配支持信心穩定，唔只係身體心臟固定。第8節כבוד係內在自己，唔同副歌神嘅尊榮；本稿心靈保留自我喚起，唔借其他詞形換成肝臟。瑟代表נבל、琴代表כנור，係便讀名稱而唔等同中國古琴瑟構造：所讀נבל確切形制不肯定、可能係木製音箱上張弦嘅lyre；כנור係音箱、雙臂、橫木支弦嘅小型弦樂器，弦數可變，唔指定十弦。喚醒黎明保留使黎明醒嘅詩歌擬人，唔倒轉成黎明喚醒我，亦唔指人控制天象。\n7. 第9節主係實際אדני，唔當作明寫יהוה。萬民同列族係平行嘅公開讚美場合，唔限於一個已指名民族。UXLC原生10實際分בַּל־／אֻמִּים，MAM連寫בַּלְאֻמִּים；所讀אמה及ב共用同一atom01905701000016，唔等於字典已證明分詞或取得לאם義項。本稿按原生平行與族群語義採喺列族當中，唔把首段機械地讀成否定，又唔暗改原生分詞後稱兩版一致。第10節慈愛浩大、信實達天，עד此處係空間延展而唔同第1節直到；唔量度神屬性嘅物理高度或宣稱超出天邊就冇信實。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n主譯完整讀兩版57及完整58上下文、所有巢狀枝條後喺23:06封存原文判斷；23:30再完整讀57兩版。其間按72條已接收安全路徑逐一讀完整所選義項、null、元資料、當篇索引同128次完整限定母註（57完整、71部分；230段實際現代引文隔離）。只有義項長LEXReferences嘅非57列篩走，全部母註及其非當篇參照照讀。23:30有限判斷封存後先完整讀獨立見證，23:31比較再寫正文；第3節主語有真正偏好分歧，唔冒稱一致。第23篇無關短現代引句誤讀事件仍披露，唔聲稱從未接觸或零影響；本篇冇開私人引句、現代譯本中介或不合格舊隔離檔。\n\n實際缺口保留：על／לאם冇當篇索引，כי／כל母項未有，標題אל冇當處索引；唔因此刪原文，也唔把神稱אל57:3移作否定證據。所有所選caller可用；128次母註都係實際已限定安全重用，新母項Notes空，唔聲稱有新註文可讀。עבר沿用強制修正18隔離血統，33／50舊不合格檔亦冇開。完整README、mapping限制、四條精確XML同全部58筆provenance（54筆路徑、4筆XML）實讀；條數同hash只係核對，唔代替內容。\n\n57:2 MAM主文補revia點，註報Aleppo省略；3 UXLC לֵֽאלֹהִים有meteg而MAM無。5兩版主文保留ולשונם嘅geresh，MAM分別記錄Breuer不確定同編者據影像確定缺geresh嘅說法，本稿冇親驗該影像。9 UXLC ע֭וּרָ֥ה同MAM主枝ע֭וּרָֽה及dehi替代有差別；完整א?／ל?、dehi加meteg或tipeha加merkha、各版及108比較全部保留。精確57:9.3更正係resh下meteg改merkha，Daniel Holman日期2023.03.25、filedate2023.07.04；唔改成MAM主枝再稱唯一。10分詞差異如上；12 D含seder8。兩版呢篇冇K/Q。c相對LC正確、d其他文本dehi、t轉錄不確定須查影像係出版者定義，唔憑通用定義虛構本篇局部marker。\n\n完整58上下文亦已讀：公義言語／判斷嘅質問、心中不義與手中暴力、從母腹偏離嘅詩歌描述、蛇毒聾蛇同迷咒者、折齒、水流／箭、蝸牛／流產胎、鍋荊棘風暴、義人喜樂及血中洗腳、果報與神審判。呢個係完整原文上下文閱讀，唔冒稱已完成58有限詞義裁決。58:8 UXLC寫本חצו／讀本חִצָּיו；MAM五個參數分清：顯示חִצָּו、寫本חצו、讀本חִצָּיו、來源א-קרי、qamats-vav後綴缺yod說明，唔串成三次經文。58:10 UXLC סִּירֹתֵיכֶם滿寫／MAM סִּירֹתֵכֶם缺寫、legarmeh枝條照留；9 אשת主文補點同所報省略、所有dehi／qamats-qatan／meteg分支亦照讀。冇取得58改訂citation，唔創造一條。\n\n本範圍實際作者署名包括Enio R. Mueller、Ernst Jenni; Reinier de Blois、Graham S. Ogden、Hans Rechenmacher、James K. Aitken; Graham Davies、P.J. Williams、Reinier de Blois、Sarah Lind、Steve Berneking、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller；聯合署名同來源拼法照留，所引作品唔聲稱全數親讀。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","sourceHash":"f0839edacbed52e16e6a131a43755d00505fa71e4e4c73613a8174b3ee494887","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"PSALMS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"796dc931d6c7092854d803f679101485d9f0f71d62bd130f5ecca87145ca0a52","member":"PSALMS-v2.7-20261028-wholebook/chapters/PSA_057-v2.7-20261028.md","memberSha256":"f0839edacbed52e16e6a131a43755d00505fa71e4e4c73613a8174b3ee494887","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":["詩題：交畀樂隊領袖。按「唔好毀滅」。大衛嘅米克坦詩；佢逃避掃羅、藏身山洞嗰時。"],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15}],"versificationPolicy":"Explicit reader IDs and unnumbered source headings preserved; native numbering explanations retained verbatim in notes, not independently reconstructed during deployment."},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"e5364ca450f532101995840131321fe9","publishedAt":"2026-10-28T16:07:38+00:00","sourcePackageSha256":"048af0ae05c7cc39971bbae6c7085bfd62418679f9ad1883d455365bae95cb3f","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"e5364ca450f532101995840131321fe9","publishedAt":"2026-10-28T16:07:38+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}