{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"RUT","bookName":"路得記","chapter":2,"verses":[{"verse":"1","text":"拿俄米有個親戚，係佢丈夫以利米勒家族嘅人。佢叫波阿斯，係個有地位、有實力嘅人。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"摩押人路得對拿俄米話：「等我去田度，跟住肯恩待我嘅人執啲麥穗，好嗎？」拿俄米對佢話：「女兒呀，去啦。」"},{"verse":"3","text":"佢就出咗去，嚟到田度，跟住收割嘅人執麥穗。佢去到嗰幅田，咁啱係波阿斯嘅；波阿斯係以利米勒家族嘅人。"},{"verse":"4","text":"呢個時候，波阿斯由伯利恆嚟到，對收割嘅人話：「願上主同你哋同在！」佢哋答：「願上主賜福畀你！」","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"波阿斯問管住收割工人嗰個僕人：「呢個女仔係跟邊個嘅？」"},{"verse":"6","text":"嗰個僕人答：「佢係個摩押女仔，同拿俄米由摩押地一齊返嚟。"},{"verse":"7","text":"佢話：『請畀我跟喺收割嘅人後面，喺麥捆之間執麥穗，收集埋一齊。』佢朝早嚟到，留喺度一直到而家，只係喺屋入面坐咗一陣。」"},{"verse":"8","text":"波阿斯對路得話：「女兒呀，你聽我講啦。唔好去其他田執麥穗，亦唔好離開呢度。你就喺呢度跟實我啲女工人。","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"你留意佢哋喺邊幅田收割，就跟住嗰啲女工人。我已經吩咐男工人唔好掂你。你口渴，就去啲裝水嘅器皿嗰度，飲男工人打返嚟嘅水。」"},{"verse":"10","text":"路得就面向地下伏低，向佢下拜，話：「我係個外族女人，你點解會咁恩待我，咁關照我呢？」"},{"verse":"11","text":"波阿斯答佢：「你老公死咗之後，你對你家婆做過嘅一切，人哋已經同我講得清清楚楚。你離開咗阿爸、阿媽同自己出世嘅地方，嚟到一個你以前唔認識嘅民族當中。"},{"verse":"12","text":"願上主報答你做過嘅事！你嚟到以色列嘅上帝上主嗰度，喺佢雙翼下面尋求庇護，願佢畀你十足嘅報償！」"},{"verse":"13","text":"路得話：「大人，希望你會恩待我，因為你安慰咗我呢個婢女，仲同我講咗貼心嘅話，雖然我連你一個婢女都比唔上。」"},{"verse":"14","text":"食嘢嗰陣，波阿斯對佢話：「過嚟食啲餅，攞你塊餅蘸啲醋食啦。」佢就坐喺收割嘅人旁邊。波阿斯畀咗啲烘過嘅穀粒佢食；佢食飽咗，仲有剩。","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"佢起身去執麥穗，波阿斯就吩咐啲男工人：「連麥捆之間，都要畀佢執，唔好令佢難堪。"},{"verse":"16","text":"你哋仲要專登喺一束束麥入面抽啲出嚟，留低畀佢執，唔好鬧佢。」"},{"verse":"17","text":"佢喺田度執麥穗，直到傍晚。佢打啲執返嚟嘅麥穗，打出嚟嘅大麥大約有一伊法。"},{"verse":"18","text":"路得將大麥拎起，帶返城。家婆見到佢執返嚟嘅嘢。路得又攞出自己食飽之後剩低嘅食物，畀咗家婆。","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"家婆問佢：「你今日喺邊度執麥穗？喺邊度做嘢呀？願嗰個關照你嘅人蒙福！」路得就話畀家婆知自己今日喺邊個嗰度做嘢，話：「我今日喺波阿斯嗰度做嘢。」"},{"verse":"20","text":"拿俄米對新抱話：「願上主賜福畀佢！上主冇停止用慈愛對待活人同死人。」拿俄米又對佢話：「佢係我哋嘅親戚，亦係我哋其中一個贖回者。」"},{"verse":"21","text":"摩押人路得話：「佢仲同我講：『你要跟實我啲男工人，直到佢哋收完我所有莊稼。』」","paragraphBefore":true},{"verse":"22","text":"拿俄米對新抱路得話：「女兒呀，你跟住佢啲女工人出去好呀，免得你喺其他田畀人欺負。」"},{"verse":"23","text":"路得就跟實波阿斯啲女工人執麥穗，直到大麥同小麥都收割完。佢一直同家婆住埋一齊。"}],"notes":"## 譯註\n\n### 1．親屬、地位同執麥穗（1–3節）\n第1節嘅寫讀記錄保留 מידע／מוֹדַע；讀音形式指相識、有聯繫嘅人，再連到拿俄米丈夫嘅家族。正文按本章第20節明講嘅親屬關係寫「親戚」，冇指定係叔伯、表兄弟或者邊一級親屬。גִּבּוֹר חַיִל 喺田產、工人同供應嘅背景下譯「有地位、有實力」，唔自行增加軍職、官階或者特定政治權力。\n\n第2節係路得請求出去，跟喺肯恩待佢嘅人後面執麥穗，唔係話佢已經獲聘。לָקַט 喺呢度係收集收割時留下嘅穀穗；「執」唔表示偷取。拿俄米叫佢「女兒」係親切稱呼，唔改變家婆同新抱嘅關係。第3節 וַיִּקֶר מִקְרֶהָ 特別寫出碰巧，「咁啱」保留呢一點；敘述者冇明講路得預先知道田主身分，亦冇喺呢句另加神直接帶路嘅動作。\n\n### 2．問候、身分同短暫休息（4–7節）\n第4節係波阿斯同收割工人互相祝願，兩句都保留上主嘅名，唔改成敘述者保證將來必定發生嘅事。第5節 נַעֲרוֹ הַנִּצָּב עַל־הַקּוֹצְרִים 係管住收割工人嘅僕人，唔將佢同全體工人混為一人。「呢個女仔係跟邊個嘅？」按 לְמִי 問佢同邊個有聯繫，唔新增僱主、父親、丈夫或者物主。「女仔」係呢個場景中對年輕女人嘅稱呼，唔據此指定歲數或當佢係小孩。\n\n第6節跟拿俄米「返嚟」係敘事嘅返程用語，唔證明路得以前住過目的地。UXLC 呢度係 מִשְּׂדֵה，MAM 係 מִשְּׂדֵי，單複數形式有別；「摩押地」保留共同地域意思，唔製造兩個出發地。\n\n第7節先引述路得嘅請求，再轉返僕人講佢到達同留喺田度嘅情況。麥捆係收割後成捆嘅莊稼，唔當成已脫粒嘅袋裝穀物。最後 זֶה שִׁבְתָּהּ הַבַּיִת מְעָט 句法濃縮，正文選「只係喺屋入面坐咗一陣」，保留坐／停留、屋同少量時間。亦可以理解為喺屋內停留嘅時間好少，相關位置同句法仍有討論；原文冇指定係一間田間茅棚，冇計出休息幾分鐘。前面「留喺度一直到而家」唔係話佢企定唔郁、一直等批准，亦唔係斷言成個朝早完全冇休息。\n\n### 3．工人、保護同外族身分（8–10節）\n第8節保留唔去其他田、唔離開呢度兩個否定，再講跟實女工人。第9節 אַחֲרֵיהֶן 係陰性，承接嗰啲女人；後面兩次 הַנְּעָרִים 則係男工人。正文唔將幾個群體一律改成同一性別。נָגַע 喺保護語境譯「掂」，指唔好碰佢、滋擾佢，唔宣稱先前已經發生某一種侵害。\n\n口渴時去飲水係畀路得嘅安排，打水嘅係男工人；唔倒轉成叫佢去打水服侍工人。「裝水嘅器皿」唔指定形狀、材質或者大小。第10節俯伏下拜係向人表示敬意，冇另加眼淚或敬拜波阿斯為神。הַכִּירֵנִי 同 נָכְרִיָּה 喺原文有相近字音嘅呼應：佢係外族女人，卻得到關照；粵語保留意思，唔聲稱重現咗同一字音。\n\n### 4．報答、雙翼同謙稱（11–13節）\n第11節強調波阿斯已經清楚聽到路得所做嘅事，原文冇指名邊個報告。丈夫死後照顧家婆、離開父母同出生地、去到以前唔認識嘅族群，各項都保留。תְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם 呢度係以前、往日嘅說法，唔換算成恰好兩日前。\n\n第12節係波阿斯嘅祝願：願上主報答佢，願佢從以色列嘅上帝上主得到足額報償。為咗粵語完整句法，尋求庇護嘅關係先講清楚，再落「願佢畀你十足嘅報償」。兩次上主稱呼、神嘅施事、報答同足額意思都保留。「雙翼下面」保留庇護意象，唔縮成抽象好運，亦唔解成波阿斯發出工資、求婚或保證某件將來事件。\n\n第13節 אֶמְצָא 呢度按願望、請求寫「希望你會恩待我」。「因為」統攝後面安慰同講貼心話兩個並列理由，唔抹去原文兩個 כִּי 嘅關係。אֲדֹנִי 譯「大人」係對人嘅敬稱，唔封佢做某種官。「我呢個婢女」係路得嘅謙稱；「連你一個婢女都比唔上」選擇身分地位上嘅自謙讀法，唔係評定工作技巧，亦唔成立僱傭、奴屬契約或永遠唔做工人嘅誓言。\n\n### 5．食物、刻意供應同收穫（14–18節）\n第14節餅、蘸嘅 חֹמֶץ、烘過嘅穀粒係唔同項目。「醋」保留酸味調製物嘅意思，唔改成一般飲用酒。וַיִּצְבָּט 呢度保留波阿斯畀穀粒佢嘅供應動作，唔演繹成原文已明示某個手勢。路得食咗、食飽、仲有剩，三個階段都保留。\n\n第15節「連麥捆之間」保留 גַּם 擴闊佢可以執穗嘅位置；「唔好令佢難堪」同第16節「唔好鬧佢」係兩個不同禁令，唔合併成只准唔碰佢。第16節強調工人要刻意由成束莊稼抽出一啲，留畀佢執；唔寫成無意跌漏、秘密偷取或者叫佢自行抽走人哋收好嘅莊稼。\n\n第17節收穫到傍晚，再打出穀粒，約有一伊法大麥。伊法係原文 אֵיפָה 嘅古代容量單位，沿用本系列已出版譯文嘅字符；「大約」保留 כְּ，唔換算成未核實嘅精確公升或公斤，亦唔當作工資。第18節帶返城嘅收穫，同食飽後剩低而畀家婆嘅食物，唔混成同一件嘢。兩次供應嘅施事係路得，家婆係見到收穫同收食物嗰個人。\n\n### 6．慈愛嘅施事同贖回者（19–20節）\n拿俄米喺未聽到波阿斯個名之前，先祝福關照路得嘅人。第19節「做嘢」按田間活動理解，唔另外建立受薪工作關係。兩次 עִמּוֹ 都連到路得做嘢所關聯嘅人；原文嘅動作主體係路得，唔係話波阿斯親自同佢一齊執麥穗。正文按已交代嘅田地背景寫「喺邊個嗰度做嘢」同「我今日喺波阿斯嗰度做嘢」，將呢個關係講清楚，並直接用人名回答。呢個語序調動保留路得報告波阿斯身分嘅意思，唔增加受聘、工資或者另一個工作地點。\n\n第20節 אֲשֶׁר לֹא־עָזַב חַסְדּוֹ 可以承接上主，亦可以承接波阿斯。正文選上主作繼續施慈愛嘅主體，所以第二句再明講「上主」，係代詞關係嘅顯明化，唔係原文多咗另一個神名字詞。另一個合理讀法係波阿斯冇停止向活人同死人施慈愛；呢個分歧存在於共同字句嘅解釋，唔偽稱本次找到另一個古代抄本讀法。活人同死人嘅關係保留，唔加上死人實際食到穀物嘅解釋。\n\n「親戚」同「其中一個贖回者」分別保留 קָרוֹב 同 מִגֹּאֲלֵנוּ。後者係親屬關係中同贖回有關嘅身分，而且係一類人當中嘅一個；本節未講係最近親屬，亦未指定要贖回乜、交易條件或婚姻義務。譯文保留贖回呢個概念，唔只譯成一個肯幫手嘅人，亦唔喺呢度補入一整套法律細節。\n\n### 7．男工人、女工人同兩種收成（21–23節）\n第21節路得轉述用 הַנְּעָרִים，正文保留男工人；第8、22、23節係女工人。唔因前後唔同，就自行改字，亦唔指控路得講錯。引語內「我啲男工人」、「我所有莊稼」係波阿斯嘅「我」；路得係轉述者。「跟實」講田間同行，唔變成同男工人同住。「直到」係收完嘅終點，唔將 עַד אִם 寫成未必會收完嘅條件。\n\n第22節「免得……畀人欺負」按其他田可能遇到不善對待嘅保護語境組句，原文冇指名某班施害者，亦冇保證所有情況永遠安全。第23節清楚保留大麥同小麥兩種收成，唔壓縮成一日或者加精確日期。最後係佢繼續同家婆住，唔新增一段離家後再回來嘅行程。\n\n### 8．實際原文差別同見證範圍\n本章完整讀過23個 UXLC 單元、MAM parsed-plus 全部69個 C／D／E 根及所有遞迴分支，並核對同版 simple。第1節共同保留寫讀記錄，但 qere 元音有 UXLC מוֹדַע 同 MAM מוֹדָע 嘅差別；第6節地域詞有上面交代嘅單複數形式。第9節 UXLC 第一個 וְהָלַכְתִּ 嘅 tav 下係 hiriq，MAM 選 וְהָלַכְתְּ 並報告抄本較低嘅 shewa 點缺失；上下文仍係對女性聽眾嘅吩咐，唔新增一個「我會跟住佢哋行」。\n\n其他實際記錄包括第2節 dagesh 位置同元音／meteg、第10–11節 aleph 異常 dagesh、第13節侍女字形模糊及後來修正嘅編者報告、第14節收割者字形豐缺同 rafe、第21節 legarmeih 排印，以及多處 meteg 取捨。第7、13、22節相關編者不確定描述仍然保留，唔當成本次親自睇過抄本影像而作嘅新判斷。第12節 D 分支嘅 seder 分段記錄亦完整保留，唔混入正文。呢啲差別唔消除第7、13、20節共同存在嘅句法或指涉問題。\n\n本章冇新增外部詞典或古代譯本查閱；未查過嘅古代讀法唔冒稱已確認。同版 simple 只係衍生核對，唔當第三個獨立古代見證。\n\n### 9．分節同名字使用範圍\n本章公開1–23節同本次三種原文產品嘅完整單元一一對應。中文人名、地名只採隔離核實嘅字符輔助資料；實際參照係獨立提供嘅《和合本》，唔聲稱用咗《和合本修訂版》，亦冇用現代譯文作句子翻譯底稿。名字字符唔決定族屬、法律身分、親屬距離或者同名人物係咪同一個。正文少量將上下文清楚嘅代詞寫成人名，目的係令施受關係易聽清，唔增加原文人物。\n\n### 10．原文來源、署名同授權\n主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7。《路得記》喺2026年10月20日由已取得並核實嘅官方 archive 擷取；檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。\n\n第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對，唔當另一個獨立古代見證。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n### 1．親屬、地位同執麥穗（1–3節）\n第1節嘅寫讀記錄保留 מידע／מוֹדַע；讀音形式指相識、有聯繫嘅人，再連到拿俄米丈夫嘅家族。正文按本章第20節明講嘅親屬關係寫「親戚」，冇指定係叔伯、表兄弟或者邊一級親屬。גִּבּוֹר חַיִל 喺田產、工人同供應嘅背景下譯「有地位、有實力」，唔自行增加軍職、官階或者特定政治權力。\n\n第2節係路得請求出去，跟喺肯恩待佢嘅人後面執麥穗，唔係話佢已經獲聘。לָקַט 喺呢度係收集收割時留下嘅穀穗；「執」唔表示偷取。拿俄米叫佢「女兒」係親切稱呼，唔改變家婆同新抱嘅關係。第3節 וַיִּקֶר מִקְרֶהָ 特別寫出碰巧，「咁啱」保留呢一點；敘述者冇明講路得預先知道田主身分，亦冇喺呢句另加神直接帶路嘅動作。\n\n### 2．問候、身分同短暫休息（4–7節）\n第4節係波阿斯同收割工人互相祝願，兩句都保留上主嘅名，唔改成敘述者保證將來必定發生嘅事。第5節 נַעֲרוֹ הַנִּצָּב עַל־הַקּוֹצְרִים 係管住收割工人嘅僕人，唔將佢同全體工人混為一人。「呢個女仔係跟邊個嘅？」按 לְמִי 問佢同邊個有聯繫，唔新增僱主、父親、丈夫或者物主。「女仔」係呢個場景中對年輕女人嘅稱呼，唔據此指定歲數或當佢係小孩。\n\n第6節跟拿俄米「返嚟」係敘事嘅返程用語，唔證明路得以前住過目的地。UXLC 呢度係 מִשְּׂדֵה，MAM 係 מִשְּׂדֵי，單複數形式有別；「摩押地」保留共同地域意思，唔製造兩個出發地。\n\n第7節先引述路得嘅請求，再轉返僕人講佢到達同留喺田度嘅情況。麥捆係收割後成捆嘅莊稼，唔當成已脫粒嘅袋裝穀物。最後 זֶה שִׁבְתָּהּ הַבַּיִת מְעָט 句法濃縮，正文選「只係喺屋入面坐咗一陣」，保留坐／停留、屋同少量時間。亦可以理解為喺屋內停留嘅時間好少，相關位置同句法仍有討論；原文冇指定係一間田間茅棚，冇計出休息幾分鐘。前面「留喺度一直到而家」唔係話佢企定唔郁、一直等批准，亦唔係斷言成個朝早完全冇休息。\n\n### 3．工人、保護同外族身分（8–10節）\n第8節保留唔去其他田、唔離開呢度兩個否定，再講跟實女工人。第9節 אַחֲרֵיהֶן 係陰性，承接嗰啲女人；後面兩次 הַנְּעָרִים 則係男工人。正文唔將幾個群體一律改成同一性別。נָגַע 喺保護語境譯「掂」，指唔好碰佢、滋擾佢，唔宣稱先前已經發生某一種侵害。\n\n口渴時去飲水係畀路得嘅安排，打水嘅係男工人；唔倒轉成叫佢去打水服侍工人。「裝水嘅器皿」唔指定形狀、材質或者大小。第10節俯伏下拜係向人表示敬意，冇另加眼淚或敬拜波阿斯為神。הַכִּירֵנִי 同 נָכְרִיָּה 喺原文有相近字音嘅呼應：佢係外族女人，卻得到關照；粵語保留意思，唔聲稱重現咗同一字音。\n\n### 4．報答、雙翼同謙稱（11–13節）\n第11節強調波阿斯已經清楚聽到路得所做嘅事，原文冇指名邊個報告。丈夫死後照顧家婆、離開父母同出生地、去到以前唔認識嘅族群，各項都保留。תְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם 呢度係以前、往日嘅說法，唔換算成恰好兩日前。\n\n第12節係波阿斯嘅祝願：願上主報答佢，願佢從以色列嘅上帝上主得到足額報償。為咗粵語完整句法，尋求庇護嘅關係先講清楚，再落「願佢畀你十足嘅報償」。兩次上主稱呼、神嘅施事、報答同足額意思都保留。「雙翼下面」保留庇護意象，唔縮成抽象好運，亦唔解成波阿斯發出工資、求婚或保證某件將來事件。\n\n第13節 אֶמְצָא 呢度按願望、請求寫「希望你會恩待我」。「因為」統攝後面安慰同講貼心話兩個並列理由，唔抹去原文兩個 כִּי 嘅關係。אֲדֹנִי 譯「大人」係對人嘅敬稱，唔封佢做某種官。「我呢個婢女」係路得嘅謙稱；「連你一個婢女都比唔上」選擇身分地位上嘅自謙讀法，唔係評定工作技巧，亦唔成立僱傭、奴屬契約或永遠唔做工人嘅誓言。\n\n### 5．食物、刻意供應同收穫（14–18節）\n第14節餅、蘸嘅 חֹמֶץ、烘過嘅穀粒係唔同項目。「醋」保留酸味調製物嘅意思，唔改成一般飲用酒。וַיִּצְבָּט 呢度保留波阿斯畀穀粒佢嘅供應動作，唔演繹成原文已明示某個手勢。路得食咗、食飽、仲有剩，三個階段都保留。\n\n第15節「連麥捆之間」保留 גַּם 擴闊佢可以執穗嘅位置；「唔好令佢難堪」同第16節「唔好鬧佢」係兩個不同禁令，唔合併成只准唔碰佢。第16節強調工人要刻意由成束莊稼抽出一啲，留畀佢執；唔寫成無意跌漏、秘密偷取或者叫佢自行抽走人哋收好嘅莊稼。\n\n第17節收穫到傍晚，再打出穀粒，約有一伊法大麥。伊法係原文 אֵיפָה 嘅古代容量單位，沿用本系列已出版譯文嘅字符；「大約」保留 כְּ，唔換算成未核實嘅精確公升或公斤，亦唔當作工資。第18節帶返城嘅收穫，同食飽後剩低而畀家婆嘅食物，唔混成同一件嘢。兩次供應嘅施事係路得，家婆係見到收穫同收食物嗰個人。\n\n### 6．慈愛嘅施事同贖回者（19–20節）\n拿俄米喺未聽到波阿斯個名之前，先祝福關照路得嘅人。第19節「做嘢」按田間活動理解，唔另外建立受薪工作關係。兩次 עִמּוֹ 都連到路得做嘢所關聯嘅人；原文嘅動作主體係路得，唔係話波阿斯親自同佢一齊執麥穗。正文按已交代嘅田地背景寫「喺邊個嗰度做嘢」同「我今日喺波阿斯嗰度做嘢」，將呢個關係講清楚，並直接用人名回答。呢個語序調動保留路得報告波阿斯身分嘅意思，唔增加受聘、工資或者另一個工作地點。\n\n第20節 אֲשֶׁר לֹא־עָזַב חַסְדּוֹ 可以承接上主，亦可以承接波阿斯。正文選上主作繼續施慈愛嘅主體，所以第二句再明講「上主」，係代詞關係嘅顯明化，唔係原文多咗另一個神名字詞。另一個合理讀法係波阿斯冇停止向活人同死人施慈愛；呢個分歧存在於共同字句嘅解釋，唔偽稱本次找到另一個古代抄本讀法。活人同死人嘅關係保留，唔加上死人實際食到穀物嘅解釋。\n\n「親戚」同「其中一個贖回者」分別保留 קָרוֹב 同 מִגֹּאֲלֵנוּ。後者係親屬關係中同贖回有關嘅身分，而且係一類人當中嘅一個；本節未講係最近親屬，亦未指定要贖回乜、交易條件或婚姻義務。譯文保留贖回呢個概念，唔只譯成一個肯幫手嘅人，亦唔喺呢度補入一整套法律細節。\n\n### 7．男工人、女工人同兩種收成（21–23節）\n第21節路得轉述用 הַנְּעָרִים，正文保留男工人；第8、22、23節係女工人。唔因前後唔同，就自行改字，亦唔指控路得講錯。引語內「我啲男工人」、「我所有莊稼」係波阿斯嘅「我」；路得係轉述者。「跟實」講田間同行，唔變成同男工人同住。「直到」係收完嘅終點，唔將 עַד אִם 寫成未必會收完嘅條件。\n\n第22節「免得……畀人欺負」按其他田可能遇到不善對待嘅保護語境組句，原文冇指名某班施害者，亦冇保證所有情況永遠安全。第23節清楚保留大麥同小麥兩種收成，唔壓縮成一日或者加精確日期。最後係佢繼續同家婆住，唔新增一段離家後再回來嘅行程。\n\n### 8．實際原文差別同見證範圍\n本章完整讀過23個 UXLC 單元、MAM parsed-plus 全部69個 C／D／E 根及所有遞迴分支，並核對同版 simple。第1節共同保留寫讀記錄，但 qere 元音有 UXLC מוֹדַע 同 MAM מוֹדָע 嘅差別；第6節地域詞有上面交代嘅單複數形式。第9節 UXLC 第一個 וְהָלַכְתִּ 嘅 tav 下係 hiriq，MAM 選 וְהָלַכְתְּ 並報告抄本較低嘅 shewa 點缺失；上下文仍係對女性聽眾嘅吩咐，唔新增一個「我會跟住佢哋行」。\n\n其他實際記錄包括第2節 dagesh 位置同元音／meteg、第10–11節 aleph 異常 dagesh、第13節侍女字形模糊及後來修正嘅編者報告、第14節收割者字形豐缺同 rafe、第21節 legarmeih 排印，以及多處 meteg 取捨。第7、13、22節相關編者不確定描述仍然保留，唔當成本次親自睇過抄本影像而作嘅新判斷。第12節 D 分支嘅 seder 分段記錄亦完整保留，唔混入正文。呢啲差別唔消除第7、13、20節共同存在嘅句法或指涉問題。\n\n本章冇新增外部詞典或古代譯本查閱；未查過嘅古代讀法唔冒稱已確認。同版 simple 只係衍生核對，唔當第三個獨立古代見證。\n\n### 9．分節同名字使用範圍\n本章公開1–23節同本次三種原文產品嘅完整單元一一對應。中文人名、地名只採隔離核實嘅字符輔助資料；實際參照係獨立提供嘅《和合本》，唔聲稱用咗《和合本修訂版》，亦冇用現代譯文作句子翻譯底稿。名字字符唔決定族屬、法律身分、親屬距離或者同名人物係咪同一個。正文少量將上下文清楚嘅代詞寫成人名，目的係令施受關係易聽清，唔增加原文人物。\n\n### 10．原文來源、署名同授權\n主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7。《路得記》喺2026年10月20日由已取得並核實嘅官方 archive 擷取；檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。\n\n第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對，唔當另一個獨立古代見證。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。\n","sourceHash":"74f07efa9411edc2d7b2e8bee880676665aec7a452e462ed5920271f283ca17f","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/RUT/RUT/002.md","sourceFileSha256":"74f07efa9411edc2d7b2e8bee880676665aec7a452e462ed5920271f283ca17f","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"62cf802cd400cf93afa1393bc92e224c","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"62cf802cd400cf93afa1393bc92e224c","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}