{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"RUT","bookName":"路得記","chapter":3,"verses":[{"verse":"1","text":"路得嘅家婆拿俄米對佢話：「女兒呀，我唔係應該幫你搵個安穩嘅歸宿，等你過得好咩？","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"波阿斯唔係我哋嘅親戚咩？你之前一直同佢啲女工人喺埋一齊。佢今晚會喺打穀場揚大麥。"},{"verse":"3","text":"你沖洗乾淨，搽啲油，着好衫，就落去打穀場。喺佢食完嘢、飲完嘢之前，唔好畀佢知道你喺度。"},{"verse":"4","text":"佢瞓低嘅時候，你要認住佢瞓喺邊度。之後你就過去，掀開佢腳嗰邊蓋住嘅嘢，喺嗰度瞓低。佢會話畀你知要做啲乜。」"},{"verse":"5","text":"路得答佢：「你同我講嘅，我全部都會做。」"},{"verse":"6","text":"路得就落去打穀場，照住家婆吩咐嘅一切去做。"},{"verse":"7","text":"波阿斯食過嘢、飲過嘢，心情好，就去到穀堆邊瞓低。路得靜靜噉過去，掀開佢腳嗰邊蓋住嘅嘢，喺嗰度瞓低。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"到咗半夜，波阿斯嚇咗一跳，轉過身嚟，發現有個女人瞓喺佢腳邊。"},{"verse":"9","text":"佢問：「你係邊個？」路得答：「我係你嘅婢女路得。請你將你件衫嘅下襬鋪開，蓋住我呢個婢女，因為你係個贖回者。」"},{"verse":"10","text":"波阿斯話：「女兒呀，願上主賜福畀你！你今次表現嘅慈愛，比之前更深，因為你冇去追求啲後生男人，無論佢哋係窮嘅定有錢嘅。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"女兒呀，而家你唔使驚。你講嘅，我全部都會為你做，因為我哋全城嘅人都知道你係個有品格、有能力嘅女人。"},{"verse":"12","text":"我確實係個贖回者，不過仲有另一個贖回者，同你嘅親屬關係比我更近。"},{"verse":"13","text":"你今晚留喺度。到朝早，佢如果肯贖回你，咁好，就由佢贖回。如果佢唔肯，我就會贖回你，我指住永活嘅上主起誓。你喺度瞓到天光啦。」"},{"verse":"14","text":"路得瞓喺波阿斯腳邊，直到清晨；天色仲未光到可以認出人，佢就起身。波阿斯話：「唔好畀人知道有個女人嚟過打穀場。」","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"佢又話：「攞你身上條披巾過嚟，拎穩佢。」路得就托住披巾，波阿斯量咗六份大麥，放喺佢身上。跟住波阿斯就入咗城。"},{"verse":"16","text":"路得返到家婆嗰度，家婆問：「女兒呀，事情點樣呀？」路得就將嗰個人為佢做嘅一切話晒畀家婆知。"},{"verse":"17","text":"路得話：「呢六份大麥都係佢畀我嘅，因為佢同我講：『唔好空住手返去見你家婆。』」"},{"verse":"18","text":"拿俄米話：「女兒呀，你等吓，等到知道件事會點樣先。嗰個人今日唔辦妥件事，係唔會停低嘅。」"}],"notes":"## 譯註\n\n### 1．安穩、準備同吩咐（1–6節）\n拿俄米叫路得「女兒」係親切稱呼，兩人仍然係家婆同新抱。第1節 מָנוֹחַ 係安歇、安穩嘅地方或狀態；配合第1章9節丈夫家中安歇嘅背景，正文用「安穩嘅歸宿」，唔只係搵個地方瞓一覺，亦唔喺呢句先宣告婚事已經安排好。否定形式嘅問句帶有肯定自己應該為路得着想嘅力度；唔係質疑佢配唔配過得好。\n\n第2節「親戚」連返第2章講過嘅家族關係，唔指定親等。女工人仍然係女性，今晚、打穀場同大麥都保留。「揚大麥」指揚穀、分開穀粒同糠嘅工序，唔係將成個打穀場拋起；原文冇講用邊一種工具。第2章23節概括兩種收成嘅結束，呢度唔另計兩章相隔幾多日。\n\n第3節沖洗、搽油、着衫同落去打穀場係順次嘅吩咐。原文冇話係禮儀浸浴、名貴香水、新衫、最好嘅衫或者婚紗。「唔好畀佢知道你喺度」指唔好喺波阿斯食飲完之前顯露自己，唔係叫佢永遠隱瞞身分，亦唔係叫佢灌醉對方。第4節要先認住波阿斯瞓嘅位置，再過去、揭開腳邊、瞓低；最後會講應該做乜嘅係波阿斯，唔好將幾個人物嘅動作混埋。第5節路得答應照做，第6節敘述佢履行吩咐，唔額外製造第二次行程或第二個夜晚。\n\n### 2．腳邊、夜間發現同衣襬（4、7–9節）\nמַרְגְּלוֹת 指腳或腳邊嘅位置。第4、7節嘅揭開動作喺粵語寫成「掀開佢腳嗰邊蓋住嘅嘢」；「蓋住嘅嘢」係為咗令揭開嘅動作同位置完整而補明嘅概括物件，唔係原文有另一個被、毯或者床單嘅字。譯文唔指定材料、件數或揭開方法，亦唔將腳邊直接改成性器官。場面可以有親密關係嘅張力，但原文冇喺呢章敘述兩人性交；反過來亦唔可以加一個純粹幫人降溫嘅動機。\n\n第7節波阿斯食飲後「心情好」保留 וַיִּיטַב לִבּוֹ，唔擴張成醉到失去知覺。佢瞓喺穀堆嘅邊端，唔移入一張床或一間屋。路得「靜靜噉」行近係動作方式，唔添加偷竊或設局嘅心理。第8節嘅 וַיִּלָּפֵת 有轉身、扭動身體等理解；正文選「轉過身嚟」，唔指定係攬住路得、遭人襲擊，或者因為凍先醒。\n\n第9節路得兩次自稱婢女，係對人嘅謙稱，唔喺呢度成立奴屬或僱傭契約。כָּנָף 可以指翼，亦可以指衣服邊緣；呢度展開遮蓋嘅動作選「件衫嘅下襬」，保留實際覆蓋嘅意象，亦讓讀者聽到第2章12節神雙翼庇護嘅呼應。呢個係路得提出嘅請求，唔係已經發生嘅婚禮或純粹無意共用被鋪。佢以波阿斯係贖回者作理由；呢個身分同家庭延續有關，但唔自行補入一套每個親戚都必須娶佢嘅規則。\n\n### 3．前後慈愛同有能力嘅女人（10–11節）\n第10節保留波阿斯嘅祝願、前後兩次慈愛嘅比較，以及唔追求後生男人嘅理由。窮同有錢係兩種都包括嘅情況，唔係一個未必成立嘅條件。之前嘅慈愛可以連到路得對拿俄米同亡夫家庭嘅忠誠，今次則係佢而家提出嘅家族關係請求；原文冇將兩者嘅對象同範圍逐項定死，唔添加被拒絕嘅求婚者名單、波阿斯歲數或者一段示愛旁白。\n\nלְבִלְתִּי לֶכֶת אַחֲרֵי 字面係唔跟喺後面；喺今次回應親屬關係請求嘅語境，正文用「追求」，指關係上嘅選擇，唔係跟從領袖或加入行列。呢個係按語境組成嘅行動句，唔額外斷言曾經有後生男人向佢求婚、佢曾經同人拍拖，或者佢拒絕過一班特定追求者。\n\n第11節 אֵשֶׁת חַיִל 係有價值、有能力嘅女人；正文用「有品格、有能力」，唔縮成只善於做家務嘅賢妻，亦唔當成佢已經係波阿斯妻子。כָּל־שַׁעַר עַמִּי 字面連到「我族人嘅全城門」，係以城門代表當地社群；正文寫「我哋全城嘅人」，唔寫成建築物識得判斷人，也唔限定只有第4章嘅十個長老知道。呢個係波阿斯對當地社群認識路得嘅說法，唔擴張成全國每個人都認識佢。答應照佢所講嘅去做，要連住之後較近親屬嘅條件去聽，唔提前變成無條件婚約。\n\n### 4．較近親屬、兩個可能同誓言（12–13節）\n第12節確定波阿斯係贖回者，同時指出有另一個人嘅親屬關係更近；「近」唔係住得比較近。嗰個人未喺呢度有名，唔借之後嘅發展替佢命名。原文寫而不讀嘅 אם 仍保存喺原文記錄；正文按讀法唔將佢加成另一個「如果」，唔把波阿斯確定自己身分嘅說法寫成否認。\n\n第13節保留兩個可能：對方肯贖回，就由佢贖回；對方唔肯，波阿斯先承諾自己贖回。חַי־יְהוָה 係以上主活着作誓言根據，正文寫「我指住永活嘅上主起誓」，唔係敘述者額外擔保。對方優先嘅條件仍然有效，誓言唔取消佢。「今晚留喺度」同「喺度瞓到天光」各自保留；本章冇喺呢度已經完成贖回交易。\n\n### 5．清晨、披巾同六份大麥（14–15節）\n第14節「直到清晨」同「天色仲未光到可以認出人」一齊交代天將光嘅界限，唔需要變成兩次起身。唔好畀人知道女人嚟過嘅話，係波阿斯講嘅，唔係拿俄米或者路得嘅心聲；原文冇交代佢係對另一班工人發言，亦冇明指嚟過打穀場本身係罪行。譯文冇另加佢之前早已經講過呢句嘅倒敘時間。\n\n第15節 מִטְפַּחַת 譯「披巾」，保留路得身上可托住穀物嘅布幅，唔指定係面紗、袋或籃。「六份」保留量出六份大麥，但原文冇講容量或重量單位；「份」只係粵語泛指所量出嘅部分，唔換成六伊法、六細亞、六公斤或者六個固定容器，亦唔借第2章嘅伊法填補。放喺佢身上嘅負荷同佢托住嘅披巾相連，唔指定係放喺頭、背或肩膀。\n\n本次兩個希伯來版本最後都係陽性 וַיָּבֹא，所以正文明講「波阿斯就入咗城」。第16節另有陰性動詞，先講路得返到家婆嗰度；唔因為前一句路得拎住穀物，就將第15節最後嘅主體偷偷改成路得。亦唔喺呢度加波阿斯入城做咗第4章先敘述嘅每一件事。\n\n### 6．返去、空手同等待（16–18節）\n第16節拿俄米問 מִי־אַתְּ בִּתִּי，字面係「女兒呀，你係邊個？」；對話隨後係路得報告經過，正文按呢個語境選「事情點樣呀？」。呢個係對問句功能嘅選讀，唔係原文另外有一個「事情」名詞。按字面詢問身分亦係保留嘅可能理解；唔斷言家婆屋企天黑到認唔出路得，亦唔將問題指定成問佢係咪已經做咗人妻。\n\n第17節再講六份大麥，保留指住眼前禮物嘅意思。引語係路得報告波阿斯嘅話；「我」係路得，「你家婆」係波阿斯對路得講嘅拿俄米，唔將呢段話搬去第15節當成敘述者之前已引過。「空住手」保留 רֵיקָם，亦呼應拿俄米第1章21節話自己空空噉返嚟；唔將穀物變成懷孕、孩子或已實現嘅預言。\n\n第18節「你等吓，等到知道件事會點樣先」按坐下／留住等候嘅對話功能處理，直到知道件事嘅結果，唔補一個拿俄米親眼見到波阿斯喺邊度做事嘅情節。後句係拿俄米相信波阿斯今日會辦妥事情，唔係新增神嘅保證；「今日」同唔辦妥就唔停嘅力度都保留。\n\n### 7．實際原文結構同差別\n本章完整讀過18個 UXLC 單元、MAM parsed-plus 全部54個 C／D／E 根同所有遞迴分支，並核對同版 simple。第3節嘅衣服字同落去動詞、第4節瞓低動詞都保留寫讀形式，正文按對女性嘅吩咐組句。第5、17節 אֵלַי 係讀而不寫；第12節 אם 係寫而不讀。括號、分支同重複顯示唔當成兩個連續字，亦唔冒稱取得嘅原始檔漏咗字。\n\n第13節 MAM 選用「留一晚」呢個字內加大 nun 嘅字形，編者同時交代阿勒頗同列寧格勒並冇嗰個大字形。呢個係編訂呈現同傳統記錄，唔額外加一個字或推導新命令。第14節 MAM 嘅巢狀 `מ:קו״כ-אם-2` 模板保留 מַרְגְּלוֹתָו、מרגלותו 同 מַרְגְּלוֹתָיו 等各自嘅欄位；UXLC 保留 מרגלתו 同帶異常尾 holam 嘅 מַרְגְּלוֹתָיוֹ。同節另一組 בטרום／בטרם 亦分開保存。呢啲係同一位置嘅分支或呈現，唔串接成幾個身體部位；simple 嘅 `kq-trivial` 顯示唔代替完整證據。\n\n第16節 UXLC 喺 לָהּ 內附 `x=t` 轉錄註記，唔係正文多咗一個 t 字；檔頭記錄涉及 lamed 可能有 dagesh 嘅問題。其他實際編訂說明包括重音、meteg、元音、qamats 呈現同第1節章首冇段落等。呢啲都保存，唔宣稱本次親自檢查咗全部古抄本影像，亦唔用希伯來重音直接決定粵語氣口。\n\n本章冇新增外部詞典或古代譯本查閱；未取得嘅古代見證唔冒稱已讀。同版 simple 係衍生呈現，唔當第三個獨立見證。第8、9、16節等所記合理解釋範圍仍然保留，唔用格式核對去代替意思判斷。\n\n### 8．分節、名字同明示人物\n公開第1–18節同本次三種原文產品嘅完整單元一一對應。中文名字只用隔離核實嘅字符輔助資料；實際字符來源係獨立提供嘅《和合本》，唔聲稱已核實《和合本修訂版》，亦冇採用現代譯句作正文底稿。拿俄米、路得同波阿斯嘅人物延續由原文敘事判斷，唔由同名字符推論。正文幾處將代詞明講成人名，係為咗聽得清邊個做乜，唔當成原文多咗幾個名字字詞；尤其第15、16節兩個入城／返去主體各自保留。\n\n### 9．原文來源、署名同授權\n主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7。《路得記》喺2026年10月20日由已取得並核實嘅官方 archive 擷取；檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。\n\n第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對，唔當另一個獨立古代見證。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n### 1．安穩、準備同吩咐（1–6節）\n拿俄米叫路得「女兒」係親切稱呼，兩人仍然係家婆同新抱。第1節 מָנוֹחַ 係安歇、安穩嘅地方或狀態；配合第1章9節丈夫家中安歇嘅背景，正文用「安穩嘅歸宿」，唔只係搵個地方瞓一覺，亦唔喺呢句先宣告婚事已經安排好。否定形式嘅問句帶有肯定自己應該為路得着想嘅力度；唔係質疑佢配唔配過得好。\n\n第2節「親戚」連返第2章講過嘅家族關係，唔指定親等。女工人仍然係女性，今晚、打穀場同大麥都保留。「揚大麥」指揚穀、分開穀粒同糠嘅工序，唔係將成個打穀場拋起；原文冇講用邊一種工具。第2章23節概括兩種收成嘅結束，呢度唔另計兩章相隔幾多日。\n\n第3節沖洗、搽油、着衫同落去打穀場係順次嘅吩咐。原文冇話係禮儀浸浴、名貴香水、新衫、最好嘅衫或者婚紗。「唔好畀佢知道你喺度」指唔好喺波阿斯食飲完之前顯露自己，唔係叫佢永遠隱瞞身分，亦唔係叫佢灌醉對方。第4節要先認住波阿斯瞓嘅位置，再過去、揭開腳邊、瞓低；最後會講應該做乜嘅係波阿斯，唔好將幾個人物嘅動作混埋。第5節路得答應照做，第6節敘述佢履行吩咐，唔額外製造第二次行程或第二個夜晚。\n\n### 2．腳邊、夜間發現同衣襬（4、7–9節）\nמַרְגְּלוֹת 指腳或腳邊嘅位置。第4、7節嘅揭開動作喺粵語寫成「掀開佢腳嗰邊蓋住嘅嘢」；「蓋住嘅嘢」係為咗令揭開嘅動作同位置完整而補明嘅概括物件，唔係原文有另一個被、毯或者床單嘅字。譯文唔指定材料、件數或揭開方法，亦唔將腳邊直接改成性器官。場面可以有親密關係嘅張力，但原文冇喺呢章敘述兩人性交；反過來亦唔可以加一個純粹幫人降溫嘅動機。\n\n第7節波阿斯食飲後「心情好」保留 וַיִּיטַב לִבּוֹ，唔擴張成醉到失去知覺。佢瞓喺穀堆嘅邊端，唔移入一張床或一間屋。路得「靜靜噉」行近係動作方式，唔添加偷竊或設局嘅心理。第8節嘅 וַיִּלָּפֵת 有轉身、扭動身體等理解；正文選「轉過身嚟」，唔指定係攬住路得、遭人襲擊，或者因為凍先醒。\n\n第9節路得兩次自稱婢女，係對人嘅謙稱，唔喺呢度成立奴屬或僱傭契約。כָּנָף 可以指翼，亦可以指衣服邊緣；呢度展開遮蓋嘅動作選「件衫嘅下襬」，保留實際覆蓋嘅意象，亦讓讀者聽到第2章12節神雙翼庇護嘅呼應。呢個係路得提出嘅請求，唔係已經發生嘅婚禮或純粹無意共用被鋪。佢以波阿斯係贖回者作理由；呢個身分同家庭延續有關，但唔自行補入一套每個親戚都必須娶佢嘅規則。\n\n### 3．前後慈愛同有能力嘅女人（10–11節）\n第10節保留波阿斯嘅祝願、前後兩次慈愛嘅比較，以及唔追求後生男人嘅理由。窮同有錢係兩種都包括嘅情況，唔係一個未必成立嘅條件。之前嘅慈愛可以連到路得對拿俄米同亡夫家庭嘅忠誠，今次則係佢而家提出嘅家族關係請求；原文冇將兩者嘅對象同範圍逐項定死，唔添加被拒絕嘅求婚者名單、波阿斯歲數或者一段示愛旁白。\n\nלְבִלְתִּי לֶכֶת אַחֲרֵי 字面係唔跟喺後面；喺今次回應親屬關係請求嘅語境，正文用「追求」，指關係上嘅選擇，唔係跟從領袖或加入行列。呢個係按語境組成嘅行動句，唔額外斷言曾經有後生男人向佢求婚、佢曾經同人拍拖，或者佢拒絕過一班特定追求者。\n\n第11節 אֵשֶׁת חַיִל 係有價值、有能力嘅女人；正文用「有品格、有能力」，唔縮成只善於做家務嘅賢妻，亦唔當成佢已經係波阿斯妻子。כָּל־שַׁעַר עַמִּי 字面連到「我族人嘅全城門」，係以城門代表當地社群；正文寫「我哋全城嘅人」，唔寫成建築物識得判斷人，也唔限定只有第4章嘅十個長老知道。呢個係波阿斯對當地社群認識路得嘅說法，唔擴張成全國每個人都認識佢。答應照佢所講嘅去做，要連住之後較近親屬嘅條件去聽，唔提前變成無條件婚約。\n\n### 4．較近親屬、兩個可能同誓言（12–13節）\n第12節確定波阿斯係贖回者，同時指出有另一個人嘅親屬關係更近；「近」唔係住得比較近。嗰個人未喺呢度有名，唔借之後嘅發展替佢命名。原文寫而不讀嘅 אם 仍保存喺原文記錄；正文按讀法唔將佢加成另一個「如果」，唔把波阿斯確定自己身分嘅說法寫成否認。\n\n第13節保留兩個可能：對方肯贖回，就由佢贖回；對方唔肯，波阿斯先承諾自己贖回。חַי־יְהוָה 係以上主活着作誓言根據，正文寫「我指住永活嘅上主起誓」，唔係敘述者額外擔保。對方優先嘅條件仍然有效，誓言唔取消佢。「今晚留喺度」同「喺度瞓到天光」各自保留；本章冇喺呢度已經完成贖回交易。\n\n### 5．清晨、披巾同六份大麥（14–15節）\n第14節「直到清晨」同「天色仲未光到可以認出人」一齊交代天將光嘅界限，唔需要變成兩次起身。唔好畀人知道女人嚟過嘅話，係波阿斯講嘅，唔係拿俄米或者路得嘅心聲；原文冇交代佢係對另一班工人發言，亦冇明指嚟過打穀場本身係罪行。譯文冇另加佢之前早已經講過呢句嘅倒敘時間。\n\n第15節 מִטְפַּחַת 譯「披巾」，保留路得身上可托住穀物嘅布幅，唔指定係面紗、袋或籃。「六份」保留量出六份大麥，但原文冇講容量或重量單位；「份」只係粵語泛指所量出嘅部分，唔換成六伊法、六細亞、六公斤或者六個固定容器，亦唔借第2章嘅伊法填補。放喺佢身上嘅負荷同佢托住嘅披巾相連，唔指定係放喺頭、背或肩膀。\n\n本次兩個希伯來版本最後都係陽性 וַיָּבֹא，所以正文明講「波阿斯就入咗城」。第16節另有陰性動詞，先講路得返到家婆嗰度；唔因為前一句路得拎住穀物，就將第15節最後嘅主體偷偷改成路得。亦唔喺呢度加波阿斯入城做咗第4章先敘述嘅每一件事。\n\n### 6．返去、空手同等待（16–18節）\n第16節拿俄米問 מִי־אַתְּ בִּתִּי，字面係「女兒呀，你係邊個？」；對話隨後係路得報告經過，正文按呢個語境選「事情點樣呀？」。呢個係對問句功能嘅選讀，唔係原文另外有一個「事情」名詞。按字面詢問身分亦係保留嘅可能理解；唔斷言家婆屋企天黑到認唔出路得，亦唔將問題指定成問佢係咪已經做咗人妻。\n\n第17節再講六份大麥，保留指住眼前禮物嘅意思。引語係路得報告波阿斯嘅話；「我」係路得，「你家婆」係波阿斯對路得講嘅拿俄米，唔將呢段話搬去第15節當成敘述者之前已引過。「空住手」保留 רֵיקָם，亦呼應拿俄米第1章21節話自己空空噉返嚟；唔將穀物變成懷孕、孩子或已實現嘅預言。\n\n第18節「你等吓，等到知道件事會點樣先」按坐下／留住等候嘅對話功能處理，直到知道件事嘅結果，唔補一個拿俄米親眼見到波阿斯喺邊度做事嘅情節。後句係拿俄米相信波阿斯今日會辦妥事情，唔係新增神嘅保證；「今日」同唔辦妥就唔停嘅力度都保留。\n\n### 7．實際原文結構同差別\n本章完整讀過18個 UXLC 單元、MAM parsed-plus 全部54個 C／D／E 根同所有遞迴分支，並核對同版 simple。第3節嘅衣服字同落去動詞、第4節瞓低動詞都保留寫讀形式，正文按對女性嘅吩咐組句。第5、17節 אֵלַי 係讀而不寫；第12節 אם 係寫而不讀。括號、分支同重複顯示唔當成兩個連續字，亦唔冒稱取得嘅原始檔漏咗字。\n\n第13節 MAM 選用「留一晚」呢個字內加大 nun 嘅字形，編者同時交代阿勒頗同列寧格勒並冇嗰個大字形。呢個係編訂呈現同傳統記錄，唔額外加一個字或推導新命令。第14節 MAM 嘅巢狀 `מ:קו״כ-אם-2` 模板保留 מַרְגְּלוֹתָו、מרגלותו 同 מַרְגְּלוֹתָיו 等各自嘅欄位；UXLC 保留 מרגלתו 同帶異常尾 holam 嘅 מַרְגְּלוֹתָיוֹ。同節另一組 בטרום／בטרם 亦分開保存。呢啲係同一位置嘅分支或呈現，唔串接成幾個身體部位；simple 嘅 `kq-trivial` 顯示唔代替完整證據。\n\n第16節 UXLC 喺 לָהּ 內附 `x=t` 轉錄註記，唔係正文多咗一個 t 字；檔頭記錄涉及 lamed 可能有 dagesh 嘅問題。其他實際編訂說明包括重音、meteg、元音、qamats 呈現同第1節章首冇段落等。呢啲都保存，唔宣稱本次親自檢查咗全部古抄本影像，亦唔用希伯來重音直接決定粵語氣口。\n\n本章冇新增外部詞典或古代譯本查閱；未取得嘅古代見證唔冒稱已讀。同版 simple 係衍生呈現，唔當第三個獨立見證。第8、9、16節等所記合理解釋範圍仍然保留，唔用格式核對去代替意思判斷。\n\n### 8．分節、名字同明示人物\n公開第1–18節同本次三種原文產品嘅完整單元一一對應。中文名字只用隔離核實嘅字符輔助資料；實際字符來源係獨立提供嘅《和合本》，唔聲稱已核實《和合本修訂版》，亦冇採用現代譯句作正文底稿。拿俄米、路得同波阿斯嘅人物延續由原文敘事判斷，唔由同名字符推論。正文幾處將代詞明講成人名，係為咗聽得清邊個做乜，唔當成原文多咗幾個名字字詞；尤其第15、16節兩個入城／返去主體各自保留。\n\n### 9．原文來源、署名同授權\n主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7。《路得記》喺2026年10月20日由已取得並核實嘅官方 archive 擷取；檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。\n\n第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對，唔當另一個獨立古代見證。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。\n","sourceHash":"13c200526bcefffbb38ce6cba7005149337d948acb26ab7a80da59e08148e285","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/RUT/RUT/003.md","sourceFileSha256":"13c200526bcefffbb38ce6cba7005149337d948acb26ab7a80da59e08148e285","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"71875d7ec662901bb1bf1a6e3a7c9ce7","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"71875d7ec662901bb1bf1a6e3a7c9ce7","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}