{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"SNG","bookName":"雅歌","chapter":6,"verses":[{"verse":"1","text":"女子們問：「你呢個女子中最美麗嘅人啊，你嘅愛人去咗邊度？你嘅愛人轉咗去邊度？等我哋同你一齊去搵佢。」","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"女方答：「我嘅愛人落咗去佢嘅園子，去到香料花圃，喺園中放牧，採摘百合花。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"我屬於我嘅愛人，我嘅愛人亦屬於我；佢喺百合花間放牧。」","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"男方話：「我嘅佳偶啊，你美麗如得撒，秀麗如耶路撒冷，威嚴如旗幟飄揚嘅軍隊。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"請轉開你嘅眼睛，唔好望住我，因為你嘅眼神令我招架唔住。你嘅頭髮好似一群山羊，從基列山坡落嚟。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你嘅牙齒好似一群洗乾淨上嚟嘅母羊，隻隻都生孖仔，冇一隻失去幼羊。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"面紗後面，你嘅兩鬢好似切開嘅石榴。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"有六十位王后、八十位妃嬪，同數唔清嘅女子；","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"但我嘅鴿子、我完美嘅人，只有一位。佢係媽媽唯一珍愛嘅人，係生佢嘅人所揀選嘅。女子們見到佢，就稱佢有福；王后同妃嬪亦讚美佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"邊個好似晨光顯露，美麗如月亮，明亮如太陽，威嚴如旗幟飄揚嘅軍隊呢？」","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"女方話：「我落去核桃園，睇山谷中嘅花朵，睇葡萄樹有冇開花，石榴樹有冇綻放。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"我仲未明白，我嘅心已經將我帶到我嘅尊貴族人嘅車隊中。」","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"「返嚟，返嚟，書拉密女啊！返嚟，返嚟，等我哋望吓你！」——「你哋點解要望住書拉密女，好似睇兩隊人跳舞咁呢？」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–7節：尋找、互屬同再次讚美。** 女子們問、女方答、男方話係按人稱同上下文安排嘅提示，原文冇預印角色名。園子、放牧、採百合花可以帶親密詩意，本文唔用單一人體對照取代。互屬關係照留，唔補另一位愛人或一場復合事件。第4、10節所供義係持旗軍隊，本文保留美麗而令人敬畏嘅形象；完整附註另報按觀看／景象理解、甚至指星群嘅可能，本文冇採用，亦唔假稱已排除。第5節係眼神引起強烈情感，唔加身體襲擊；山羊、羊群同石榴形象重現，唔為避重複而刪去。\n\n2. **第8–10節：眾多同獨一。** 六十、八十同數唔清照留，唔當作已核實所羅門後宮嘅名冊，亦唔因數字就指定說話者必定係所羅門。媽媽唯一珍愛嘅人按愛惜同揀選嘅語境理解，唔證明佢冇兄弟姊妹。「完美」係愛人嘅讚美，唔變成宗教無罪或醫療結論。第10節問句可延續男方讚美，亦可能係前面眾女子嘅聲音；本文把佢留喺同一段讚美內，唔添加固定合唱身份。\n\n3. **第11–12節：園中花朵同難解嘅車隊句。** 本文按下一節返嚟呼喚，選女方講述園中經歷，提示係編輯判斷，唔係原文明說。核桃同花朵依所供完整詞義，唔把花朵譯成爸爸或成熟果實。第12節保留未明白、心／自己被帶到車隊嘅突然轉折；「心帶我」同「車隊中」係對壓縮句法嘅展開，完整關係仍有難處，唔加擄走、救援、婚禮或駕車者。尊貴族人採普通名詞理解；所供附註亦保留古譯所報 Aminadab 專名及另一讀法，唔假稱普通名詞已唯一證實。MAM 重音同 UXLC 連字號差異本身唔決定呢個選擇。\n\n4. **第13節：返嚟、觀看同節號。** 四次返嚟、複數我哋／你哋同兩句引語照留；本文用引號同破折號分開呼喚及回問，唔指定一組已知身份嘅舞者或確定係女方自稱。書拉密係女子稱號，所供義與書念嘅聯繫帶問號，唔因此認定係某位歷史人物。兩隊人跳舞按營／群體同舞蹈詞理解，唔重建固定舞步；附註另有瑪哈念地名解釋，保留為替代，冇另讀該地名完整詞條。呢一節係原生希伯來編號7:1，本文按固定 SIL English 對 BHS 明文規則列作公用6:13；唔係用章節數目猜測，亦唔聲稱已證明香港聖經公會採用同一逐句映射。原生7:2–14將逐一列作公用7:1–13，原有26個單位完整保留一次。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來原生第6章同第7章前後文、兩版全部內嵌欄位均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。\n\n本文公用第6章共13節：1–12逐一對應原生6:1–12，13對應原生7:1。採用已獨立核實嘅 SIL 固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅 eng.vrs 第274–275行明文 English→BHS 規則，唔改原生來源檔。公用7:1–13將對應原生7:2–14；兩章合共26個原生單位各用一次。官方有界限資料只核對節標籤同名稱，唔構成香港聖經公會逐句映射證明。得撒、耶路撒冷、基列山、書拉密名稱已按實際有界限官方字形核對，冇讀現代譯句。\n\n原生第6章兩版冇發現書寫／誦讀分支。第2節 MAM לערגות／UXLC לערוגות，第3節 MAM 第一個 shin 有 dagesh 而 UXLC 無，第8節 UXLC mem 點號及行內 c 而 MAM 無點，第12節 MAM עמי 重音同 UXLC עמי־נדיב 連字號分開保留。第4節閉段嘅完整來源報告有據其他見證作推論嘅限制；《阿勒頗抄本》現存仍只到第3章11節 ציון 字後，唔冒稱本章有完整現存抄本。6:8.3固定更正係考慮 mem 點號並加 c，唔係移除點號。\n\n完整原生第7章14節及全部內嵌報告亦讀。第3、4節 qamats 呈現同第13節 MAM אם־פרחה／UXLC 分開而有 c 標記嘅差異保留；疑似微小連字號痕跡係出版者報告，唔係本次親驗影像。兩版第2節 אמן 均有 mem dagesh，第7節 נעמת 均有 nun dagesh，唔錯稱一版冇點。主譯較早原文記錄曾把第2節誤列為差異，獨立見證亦曾把第7節誤列為差異；之後親讀完整實際來源，已追加更正，舊記錄照留，本稿唔沿用錯誤概述。此處唔靠見證摘要代替原文。\n\n原生第6章有限詞義5個完整獲准物件、5項請求參照，完整所選義實際含6項本章參照，因為 דגל 另含第10節；3項完整附註均讀，保留學者另一景象／星群解釋、非本章附註及古譯專名報告嘅範圍，6處現代引句保持剔除。原生7:1亦已另行親讀完整有限詞義：書拉密兩次、舞蹈、營／群體共4項參照，包含喺完整原生第7章14個獲准物件／15項參照呈現／4項完整附註嘅先行閱讀中；唔因第6章原生詞表而假稱已覆蓋7:1。實際所有所屬、空白同搭配欄均讀，相關連結冇另取全文，古譯同學者報告唔冒稱本人親讀完整版本。\n\n主譯先有原生6／7完整原文封存，再完整有限詞義封存，之後讀獨立第6章見證；又完成原生7／8原文同全部第7章有限詞義封存，之後讀獨立第7章見證，才寫公用第6章。原生7:1依賴明確完成，未借來源封存作目標核准。內部未交審稿先自行補足第12節「我嘅尊貴族人」所屬措辭，唔虛構先前外部首讀。\n\n版本 v1：首次完整交審稿，尚待真正正文首讀、完整整合覆核、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。全卷、實際 ZIP 同網站部署係分開關口。\n\n## 當前核准狀態\n\n本章實際 v1 已完成原文、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。以上歷次版本記錄照實保留；本章核准唔等於全卷、ZIP 或網站部署已完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《雅歌》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷8章、117節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。不同讀法、說話者分段與難句的取捨保留在註釋，不聲稱所有問題只有一個答案。\n\n## 閱讀、版本與節次\n\n依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合輯採明示的 SIL English 對 BHS 節次規則：原生希伯來文7:1列作公開6:13，原生7:2–14列作公開7:1–13。公開第6、7章各13節，原生第6、7章分別12、14節，兩章合共26個單位各保留一次。這不是憑節數推測，也不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。其他章次維持逐節對應；實際卷末是8:14，沒有新增第9章或額外結尾經節。\n\n八份章稿均已完成逐章及全卷內容覆核。打包沒有修改正文、註釋或原有版本記錄。較早的「尚待覆核」文字保留為歷史記錄，由各章末的當前核准狀態及本合輯選版說明加以區分。MANIFEST.json 記錄實際選用檔案，SHA256SUMS.txt 提供校驗碼。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。\n\n人物提示與引號是按語法、稱呼及上下文採用的閱讀安排，不冒稱古抄本印有相同角色名。正文保留男女戀情與身體、植物、園子等詩歌意象，沒有用寓意取代，也沒有增添原文未交代的具體事件。第8章未成熟妹妹的家庭場景與成熟女方的自述分開呈現，不強行編成同一年齡、同一時間的故事。\n\n第8章6節按所用詞義保留「上主嘅烈焰」，註釋亦保留猛烈火焰的加強語氣解釋；神名不是按新舊約一律替換。各處數字及銀子數量保留，沒有虛構現代幣值、公斤或原文未明寫的貨幣單位。陌生器物及有歧義的植物、寶石等有相應說明。\n\n## 來源與授權（適用於全部8章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一概視作可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。\n3. 專名字頭與結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。沒有以其整句譯文作翻譯中介，名稱或節標籤不單獨證明原文語法及逐句映射。\n\n變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料；所報《阿勒頗抄本》在《雅歌》的現存界線位於3:11「錫安」一詞之後，不是整個3:11或第4章仍完整現存。出版者對抄本的報告不冒稱本次親見影像。較早來源概述中的點號誤述已按實際數碼來源更正，相關限度在章稿交代，沒有改動原文檔案。\n\n本合輯不收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部覆核報告或研究檔案。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–7節：尋找、互屬同再次讚美。** 女子們問、女方答、男方話係按人稱同上下文安排嘅提示，原文冇預印角色名。園子、放牧、採百合花可以帶親密詩意，本文唔用單一人體對照取代。互屬關係照留，唔補另一位愛人或一場復合事件。第4、10節所供義係持旗軍隊，本文保留美麗而令人敬畏嘅形象；完整附註另報按觀看／景象理解、甚至指星群嘅可能，本文冇採用，亦唔假稱已排除。第5節係眼神引起強烈情感，唔加身體襲擊；山羊、羊群同石榴形象重現，唔為避重複而刪去。\n\n2. **第8–10節：眾多同獨一。** 六十、八十同數唔清照留，唔當作已核實所羅門後宮嘅名冊，亦唔因數字就指定說話者必定係所羅門。媽媽唯一珍愛嘅人按愛惜同揀選嘅語境理解，唔證明佢冇兄弟姊妹。「完美」係愛人嘅讚美，唔變成宗教無罪或醫療結論。第10節問句可延續男方讚美，亦可能係前面眾女子嘅聲音；本文把佢留喺同一段讚美內，唔添加固定合唱身份。\n\n3. **第11–12節：園中花朵同難解嘅車隊句。** 本文按下一節返嚟呼喚，選女方講述園中經歷，提示係編輯判斷，唔係原文明說。核桃同花朵依所供完整詞義，唔把花朵譯成爸爸或成熟果實。第12節保留未明白、心／自己被帶到車隊嘅突然轉折；「心帶我」同「車隊中」係對壓縮句法嘅展開，完整關係仍有難處，唔加擄走、救援、婚禮或駕車者。尊貴族人採普通名詞理解；所供附註亦保留古譯所報 Aminadab 專名及另一讀法，唔假稱普通名詞已唯一證實。MAM 重音同 UXLC 連字號差異本身唔決定呢個選擇。\n\n4. **第13節：返嚟、觀看同節號。** 四次返嚟、複數我哋／你哋同兩句引語照留；本文用引號同破折號分開呼喚及回問，唔指定一組已知身份嘅舞者或確定係女方自稱。書拉密係女子稱號，所供義與書念嘅聯繫帶問號，唔因此認定係某位歷史人物。兩隊人跳舞按營／群體同舞蹈詞理解，唔重建固定舞步；附註另有瑪哈念地名解釋，保留為替代，冇另讀該地名完整詞條。呢一節係原生希伯來編號7:1，本文按固定 SIL English 對 BHS 明文規則列作公用6:13；唔係用章節數目猜測，亦唔聲稱已證明香港聖經公會採用同一逐句映射。原生7:2–14將逐一列作公用7:1–13，原有26個單位完整保留一次。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來原生第6章同第7章前後文、兩版全部內嵌欄位均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。\n\n本文公用第6章共13節：1–12逐一對應原生6:1–12，13對應原生7:1。採用已獨立核實嘅 SIL 固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅 eng.vrs 第274–275行明文 English→BHS 規則，唔改原生來源檔。公用7:1–13將對應原生7:2–14；兩章合共26個原生單位各用一次。官方有界限資料只核對節標籤同名稱，唔構成香港聖經公會逐句映射證明。得撒、耶路撒冷、基列山、書拉密名稱已按實際有界限官方字形核對，冇讀現代譯句。\n\n原生第6章兩版冇發現書寫／誦讀分支。第2節 MAM לערגות／UXLC לערוגות，第3節 MAM 第一個 shin 有 dagesh 而 UXLC 無，第8節 UXLC mem 點號及行內 c 而 MAM 無點，第12節 MAM עמי 重音同 UXLC עמי־נדיב 連字號分開保留。第4節閉段嘅完整來源報告有據其他見證作推論嘅限制；《阿勒頗抄本》現存仍只到第3章11節 ציון 字後，唔冒稱本章有完整現存抄本。6:8.3固定更正係考慮 mem 點號並加 c，唔係移除點號。\n\n完整原生第7章14節及全部內嵌報告亦讀。第3、4節 qamats 呈現同第13節 MAM אם־פרחה／UXLC 分開而有 c 標記嘅差異保留；疑似微小連字號痕跡係出版者報告，唔係本次親驗影像。兩版第2節 אמן 均有 mem dagesh，第7節 נעמת 均有 nun dagesh，唔錯稱一版冇點。主譯較早原文記錄曾把第2節誤列為差異，獨立見證亦曾把第7節誤列為差異；之後親讀完整實際來源，已追加更正，舊記錄照留，本稿唔沿用錯誤概述。此處唔靠見證摘要代替原文。\n\n原生第6章有限詞義5個完整獲准物件、5項請求參照，完整所選義實際含6項本章參照，因為 דגל 另含第10節；3項完整附註均讀，保留學者另一景象／星群解釋、非本章附註及古譯專名報告嘅範圍，6處現代引句保持剔除。原生7:1亦已另行親讀完整有限詞義：書拉密兩次、舞蹈、營／群體共4項參照，包含喺完整原生第7章14個獲准物件／15項參照呈現／4項完整附註嘅先行閱讀中；唔因第6章原生詞表而假稱已覆蓋7:1。實際所有所屬、空白同搭配欄均讀，相關連結冇另取全文，古譯同學者報告唔冒稱本人親讀完整版本。\n\n主譯先有原生6／7完整原文封存，再完整有限詞義封存，之後讀獨立第6章見證；又完成原生7／8原文同全部第7章有限詞義封存，之後讀獨立第7章見證，才寫公用第6章。原生7:1依賴明確完成，未借來源封存作目標核准。內部未交審稿先自行補足第12節「我嘅尊貴族人」所屬措辭，唔虛構先前外部首讀。\n\n版本 v1：首次完整交審稿，尚待真正正文首讀、完整整合覆核、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。全卷、實際 ZIP 同網站部署係分開關口。\n\n## 當前核准狀態\n\n本章實際 v1 已完成原文、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。以上歷次版本記錄照實保留；本章核准唔等於全卷、ZIP 或網站部署已完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《雅歌》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷8章、117節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。不同讀法、說話者分段與難句的取捨保留在註釋，不聲稱所有問題只有一個答案。\n\n## 閱讀、版本與節次\n\n依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合輯採明示的 SIL English 對 BHS 節次規則：原生希伯來文7:1列作公開6:13，原生7:2–14列作公開7:1–13。公開第6、7章各13節，原生第6、7章分別12、14節，兩章合共26個單位各保留一次。這不是憑節數推測，也不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。其他章次維持逐節對應；實際卷末是8:14，沒有新增第9章或額外結尾經節。\n\n八份章稿均已完成逐章及全卷內容覆核。打包沒有修改正文、註釋或原有版本記錄。較早的「尚待覆核」文字保留為歷史記錄，由各章末的當前核准狀態及本合輯選版說明加以區分。MANIFEST.json 記錄實際選用檔案，SHA256SUMS.txt 提供校驗碼。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。\n\n人物提示與引號是按語法、稱呼及上下文採用的閱讀安排，不冒稱古抄本印有相同角色名。正文保留男女戀情與身體、植物、園子等詩歌意象，沒有用寓意取代，也沒有增添原文未交代的具體事件。第8章未成熟妹妹的家庭場景與成熟女方的自述分開呈現，不強行編成同一年齡、同一時間的故事。\n\n第8章6節按所用詞義保留「上主嘅烈焰」，註釋亦保留猛烈火焰的加強語氣解釋；神名不是按新舊約一律替換。各處數字及銀子數量保留，沒有虛構現代幣值、公斤或原文未明寫的貨幣單位。陌生器物及有歧義的植物、寶石等有相應說明。\n\n## 來源與授權（適用於全部8章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一概視作可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。\n3. 專名字頭與結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。沒有以其整句譯文作翻譯中介，名稱或節標籤不單獨證明原文語法及逐句映射。\n\n變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料；所報《阿勒頗抄本》在《雅歌》的現存界線位於3:11「錫安」一詞之後，不是整個3:11或第4章仍完整現存。出版者對抄本的報告不冒稱本次親見影像。較早來源概述中的點號誤述已按實際數碼來源更正，相關限度在章稿交代，沒有改動原文檔案。\n\n本合輯不收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部覆核報告或研究檔案。\n","sourceHash":"8f16c7df56c49c7fdc2f02f95164b20a5136257eb48c87a625df19471b7983e5","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"SONG-OF-SONGS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"80d4f60b4f4d2ea32d04793d90ef1cd8c4c8052afb481111306f8c40f55fa22b","member":"SONG-OF-SONGS-v2.7-20261028-wholebook/SNG_006-v2.7-20261028.md","memberSha256":"8f16c7df56c49c7fdc2f02f95164b20a5136257eb48c87a625df19471b7983e5","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16},{"verse":"13","sourceLine":17}],"chapterNotesSha256":"8897f5aa8638f5a262f7bc94dadfe5d7277d8bb7c66583ce74d846d0e039b817","globalReadmeSha256":"cabf4afadb06c9995ab0a54fa0e7f7cf81128b34bd13519129254d4e59f01b78","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 117 explicit manuscript IDs retained once. 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