兄弟呀，論及屬靈嘅恩賜我唔想你毗唔明白。
你毗做異邦人之時隨事被牽引去服事不能言語嘅偶像呢的係你睇知到嘅。
所以我話你睇知被上帝之靈感動嘅必定唔話「耶穌係可咒詛」嘅而；且除非被聖靈所感動，就有人能稱「耶穌爲主」。
恩賜有分別，但聖靈惟一。
職事有分別，但主惟一。
功用有分別，但上帝惟一在衆人之中行各樣嘅事。
聖靈顯在各人身上係令衆人得益。
一個蒙聖靈賜佢智慧嘅言語第二個亦蒙聖靈賜佢知識嘅言語。
又有一個蒙聖靈賜佢信心，亦有一個蒙聖靈賜佢醫病嘅恩賜。
又令一個能行異能，又令一個能做先知，又令一個能辨别諸靈，又令一個能講方言，又令一個能譯方言。
呢的一切都係呢位聖靈所行隨自己之意來分賜各人嘅。
卽如人身係一個，但有好多肢體；肢體雖多仍係一個身；基督亦係噉樣。
我毗唔拘係猶太人係希臘人係爲奴僕嘅，係自主嘅，都係從一位聖靈受洗成爲一個身同埋被一位聖靈。所感動。
人身唔係一個肢體，乃係好多肢體。
設使脚話：「我唔係手，所以唔屬乎身，」佢唔係因此就唔屬乎身。
設使耳話：「我唔係眼，所以唔屬乎身佢，」亦唔係因此就唔屬乎身。
若全身係眼，就從邊處聽聲呢？若全身係耳，就從邊處聞味呢？
但係上帝隨自己嘅意思將各肢體安排在身上。
若百體合爲一肢體身就喙邊處呢？
肢體係多惟身獨係一個。
眼不能對手話：「我唔使用你。」頭不能對脚話：「我唔使用你。」
反轉身上肢體人以爲輭弱嘅實在係不可少嘅。
身上肢體我毗視爲卑賤嘅就越發尊貴佢視爲；不美觀嘅就越發令佢得倒美。觀。
我毗美觀嘅肢體唔使裝飾；惟係上帝調和人身。
徒唔尊貴嘅肢體越發得倒尊貴免致個身體分爭總要肢體彼此相顧。
若一個肢體受苦，所有嘅肢體就同埋受苦；若一個肢體得榮耀，所有嘅肢體就同埋快樂。
你毗就係基督嘅身，而且各人都係做肢體。
上帝在教會所設立嘅：第一係使徒第二係先知第三係教師其次係行異能嘅，再次係得恩賜來醫病嘅，帮助人嘅，做管事嘅，講方言嘅。
人人都係使徒咩人？人都係先知？咩人？人都係行異能咩？
人人都得恩賜醫病咩人？人都講方言咩人？人都譯方言咩？
你毗要懇求個的更大嘅恩賜。我如今將更妙嘅道路指示你毗。