愚拙嘅加拉太人呀，耶穌基督之釘十字架，已經在你哋眼前顯明出來，有乜誰迷惑你哋呢？
我獨係想問你哋一件：你哋之受聖靈，係由於行律法叮抑或？由於聽信福音呢？
你哋既係倚賴聖靈入門，如今想倚賴肉身即係違守律法成全咩？你哋係咁愚拙咩？
你哋經歷咁多，都係徒然嘅咩？唔通眞係徒然嘅咩？
個位將聖靈賜過你哋，又在你哋之中行大能佢，噉樣做係因你哋遵行律法？叮抑或係因你哋聽信福音呢？
卽如「亞伯拉罕信上帝，呢的信就算爲佢嘅義。」
故此你哋可以，知到：有信心嘅人，就係亞伯拉罕嘅眞子孫。
而且聖經預先知到，上帝要令異邦人因信得稱義，故此大早已經傳福音過亞伯拉罕，話：「萬國必因你來得福。」
可見個的有信心嘅人共有信心嘅亞伯拉。
為；聖經有寫：「凡唔常時照住律法書所記之事來行嘅，就受咒詛。」
冇一個人倚賴律法在上帝面前可得稱義呢的，係顯明嘅；因爲聖經話：「義人必因信得生。」
律法共信心有，關係律法獨係話：「行呢的事嘅，必因此。」
而生基督旣爲我哋受咒詛，就贖出我哋般離律法嘅咒詛；因爲聖經有寫：「但凡掛在木上嘅係受咒詛嘅呀。」
等亞伯拉罕嘅福，因基督耶穌可以臨到異邦人，使我哋因信得倒所應許嘅聖靈罕同埋得福凡倚賴行律法嘅人都係受咒詛嘅因。
兄弟呀，我照平常嘅事情來講：雖然係人嘅約，若係已經立定，就不能廢棄或係加增嘅。
所應許嘅本來係向亞伯拉罕及伯子孫來講。上帝唔係話「衆子孫好似。」指示好多，乃係話「你呢個子孫。」係指示一個人，卽係基督。
我就噉話，上帝預先所立嘅約，不能被個的四百三十年之後嘅律法廢嘵，使應許歸於空虛。
因爲承受產業，若係由於律法，就唔係由於應許；但上帝係由於應許將產業賜過亞伯拉罕。
噉，就律法有也？用呢係爲過犯而設嘅，等候蒙應許嘅子孫來到，律法係由天使托中保之手而設。
但中保唔係爲一方面做嘅；惟上帝係一位呮。
噉樣，律法共上帝嘅應許相反咩？斷斷唔係！若已經傳過能令人得生嘅律法，噉就義自然係已經着起基督呀唔分猶太人希臘人自主嘅爲奴嘅或男或女因爲你哋在基督耶穌都合爲一咯你哋旣屬基督就係亞伯拉罕嘅後裔照依應許而爲嗣子亦係噉樣及至時期旣滿上帝就打發佢之子由女人生出而且生在律法之下等。
但將律法之下嘅由於律法但聖經指示衆人都係在罪惡約束之下，等所應許之福由於信耶穌基督，歸於個的有信嘅人。
但呢的由信得救之道尙未來到之先，我哋被看守在律法之下受約束，直到個的將來嘅眞道顯明出來之時。
噉樣，律法係我哋嘅師傅，引我哋到基督，處等我哋可以由於信得稱爲義。
但呢的由信得救之道既然來到，我哋從此就唔在師傅之手下略。
因爲你哋由於信在於基督耶穌都成爲上帝之子。
你哋凡受洗歸於基督嘅。