呢個麥基洗德係撒冷王，又係至高上帝嘅祭司。當亞伯拉罕戰敗諸王回歸之時，就迎接佢爲佢祝福。
亞伯拉罕亦械自己所得嘅，取十分之一俾。過佢佢嘅名初譯爲義王次譯爲撒冷王，卽係平安王佢。
無父母無譜系無生之始無命之終，乃係與上帝之子相似。永久。
爲祭司你毗想吓先祖亞伯拉罕將自己所擄之物取十分之一俾過佢呢，個人係何等尊貴！
呢得祭司職任嘅利未子孫奉命依律向百姓取十分之一呢的百姓都係佢嘅兄弟，卽係從亞伯拉罕身生出嘅惟。
有麥基洗德唔屬利未譜系反轉收納亞伯拉罕嘅十分之一爲個個蒙應許嘅亞伯拉罕祝福。
位卑嘅自然受位尊嘅祝福呢的係不能辯駁之理。
再者收十分之一嘅都係噌死嘅人；惟在佢收十分之一有爲佢作證嘅話佢係生嘅而。
且可以話個位受十分之一嘅利未，亦係由亞伯拉罕輸十分之一。
因爲麥基洗德迎接亞伯拉罕之時利未已經在佢先祖之身古昔。
百姓在利未人祭司職任之下受律法，若由此職任能得完全，又何必另外興起一個祭司照麥基洗德嘅班次唔照亞倫嘅班次呢？
祭司嘅職任既係更改律法亦必要更改。
呢的說話所指嘅人乃係屬他支派個支派從來未有人伺祭壇。嘅我毗。
嘅主從猶大出來係明明嘅；但呢支派摩西未有掝祭司。嘅職題及。
佢旣係話另外興起一個祭司照麥基洗德嘅式樣故此我所講嘅更爲顯明。
咯佢成爲祭司唔係屬肉體誠命之律，乃係照無窮生命嘅大能。
因爲有爲佢作證嘅話：「你係照麥基洗德嘅班次永遠爲祭司。」前時。
嘅誠命，因輭弱及無益，所以取消律法。
本來一無所成於是更美嘅指望；被引入來由呢的指望我毗就可以進到上帝面前。
而且耶穌爲祭司唔係有發誓來立嘅。
至於利未祭司唔係由發誓立嘅，惟係耶穌係由發誓立嘅呮；因爲立佢個位對佢話：「主發誓話決無後悔你係永遠爲祭。」
司噉樣所以耶穌爲更美之約嘅中保。個的。
成爲祭司嘅，數目甚多，因爲有死就不得常存。
呢位因係永存故此佢祭司嘅職任就有更改凡由佢。
進到上帝面前嘅人佢能拯救佢毗到底；因爲佢係永遠生活爲佢毗祈禱噉樣。
嘅大祭司係共我毗合宜嘅佢係聖潔無邪惡無玷污遠離罪人，又被提升高過諸天，但唔同利未的。
大祭司每日必須先爲自己嘅罪後爲百姓嘅罪獻祭；因爲佢獨係一次將自己獻上，就成就爲百姓嘅罪獻祭之事。
略律法係立輭弱嘅人爲大祭司；但在律法之後發誓嘅話立上帝子爲大祭司，但係成全到永遠嘅。