我在基督中講眞話，有講大話，有我良心被聖靈感動，爲我作證：
我有大憂愁，心中常時傷痛；
爲我兄弟，我骨肉之親，就係自己被咒詛，共基督分離，我亦情願。
佢毆係以色列人得；爲上帝義子、有榮耀、諸約、律法、禮儀、與及應許。
列祖就係佢哋嘅祖宗；按肉體，基督亦係從佢哋出來嘅。基督係在萬有之上係上帝所，祝福至到永遠嘅。阿們！
唔係話上帝嘅說話廢嘵。因爲從以色列生嘅唔係盡地爲以色列人，
亦唔因爲係亞伯拉罕嘅後裔就盡地做佢嘅仔女；惟獨一「從以撒生嘅致係稱爲你嘅子孫。」
一呢的就係話，肉身所生嘅仔女唔係上帝嘅仔女，惟獨係個的從應許所生嘅仔女致算係子孫。
因爲所應許嘅說話係噉樣講：「到期我就再來，撒拉必生一個仔。」
不獨係噉，利百加，從一個人，卽係從我哋祖宗以撒懷孕，
二子未曾生出，善惡都未有行過，但因要俾上帝揀選人嘅旨意有改變，卽係不在乎人嘅行爲乃，在乎召人嘅主。
故此對利百加話：「長子必服事幼子。」
好似聖經有寫：雅各係我所愛嘅；以掃係我所惡嘅。
噉樣，我哋點講呢唔通？在上帝處有不義咩？斷唔係！
因爲佢對摩西話：我想矜恤也誰就矜恤佢我想憐憫也誰就憐憫佢，噉就。
呢的唔係由於人嘅定意，亦唔係由於人嘅努，力乃係由於施矜恤嘅上帝。
因爲聖經論及法老話：「我將你興起，特要在你身上顯明我嘅權能，而且要使我嘅名傳揚天下。」
噉樣上帝想矜恤也誰就矜恤佢想令也誰，剛愎就令佢剛愎。
噉，你噌對我話：「佢爲也重執責？人呢有也誰違抗拒嘅旨意呢？」
人呀，你係也誰，敢辯駁上帝呢？受造之物豈能對造佢嘅話：「你爲也噉樣造我呢做？」
缸瓦嘅人豈冇權由一圍坭中擰一塊做成貴重嘅器皿，又擰一塊做成卑賤嘅器皿咩？
雖然上帝想顯明佢嘅忿怒，與及佢嘅權能，但仍然好忍耐來寬容個的可惱怒、預備滅亡嘅器皿係，
因爲要將佢譽富嘅榮耀在個的蒙矜恤、預備得榮耀嘅器皿顯出呀。
呢的器皿就係我哋被上帝所召嘅，不獨係從猶太人中，亦係從異邦人。中呢的有也嘗唔着呢好似？
上帝在何西阿書話：一個的本來唔係我子民嘅，我要稱佢哋「爲我嘅子民。」本來唔係蒙愛嘅，我要稱佢「爲蒙愛嘅。」
從前喺個處話：你哋唔係我嘅子民，將來就在個處稱佢哋「爲生活上帝嘅仔。」
以賽亞指住以色列人喓話：「以色列人雖如海沙咁多，但得救嘅不過係餘剩嘅遺民；
呮因爲主要在世上施行佢嘅判斷令佢嘅說話，都得成全，快速完結。」
又好似以賽亞先日講過話：若唔係萬軍之主俾我哋留存餘種，我哋就早日已經好似所多瑪、蛾摩拉樣略一。
噉，就我哋點講呢異邦人？唔追求義反轉得倒義，卽係由信而得嘅義。
惟係以色列人追求律法嘅義，但不能追。
及爲也緣故呢？係因爲佢哋唔由於信心來追求，乃係由於行爲來追求；卽係佢哋跌在個嚕阻脚嘅石指基督受人。
厭棄好似聖經所寫：我在錫安放下一嚕阻脚嘅石；令。