傳道書 2 · 2026 粵讀聖經

管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。

1 我喺心裏同自己講：「嚟啦，等我用歡樂試下你，享受美好嘅事啦！」但我發現，連呢樣都係虛空。
2 我話歡笑係瘋狂，又問：「歡樂有乜用呢？」
3 我心裏探索，想試下用酒使身體享樂，同時仍由智慧引導我嘅心；我又想抓住愚昧，直到睇清楚世人喺有限嘅一生裏，喺天下做乜先有益處。
4 我大興土木，為自己建造房屋，栽種葡萄園。
5 我為自己造花園同果園，喺裏面種各種果樹。
6 我為自己造水池，用池水灌溉長滿樹木嘅林地。
7 我買咗男女奴僕，亦有喺我屋企出生嘅奴僕。我有好多牛群羊群，比以前所有喺耶路撒冷嘅人都多。
8 我又為自己積聚金銀、君王同各省嘅珍寶；我有男女歌手，亦有人所喜愛嘅享受——好多妃嬪。
9 我越來越昌盛，超過以前所有喺耶路撒冷嘅人；我嘅智慧亦一直同我同在。
10 我雙眼想要嘅，我都冇拒絕；我冇阻止自己嘅心享受任何歡樂，因為我嘅心為一切勞碌而歡喜，呢個就係我從一切勞碌所得嘅份。
11 但我回頭睇自己嘅雙手所做嘅一切，同我為此付出嘅勞碌，見到一切都係虛空，都係追風；喺太陽底下冇乜益處。
12 我又轉去考察智慧、瘋狂同愚昧。跟喺王後面嚟嘅人，仲可以做乜呢？只不過係人哋已經做過嘅事。
13 我見到智慧勝過愚昧，就好似光勝過黑暗。
14 智慧人雙眼喺頭上，愚蠢人卻喺黑暗中行；但我亦知道，同一個結局會臨到佢哋全部人。
15 我喺心裏講：「愚蠢人遇到嘅，我都會遇到；噉我有更多智慧，又有乜用呢？」我心裏講，連呢樣都係虛空。
16 因為智慧人同愚蠢人一樣，都唔會永遠被記念；日子一過，一切都會被遺忘。智慧人竟然同愚蠢人一樣，都會死！
17 我憎恨生命，因為太陽底下所做嘅事令我痛苦；一切都係虛空，都係追風。
18 我憎恨自己喺太陽底下嘅一切勞碌，因為我要將勞碌所得留畀後來嘅人。
19 邊個知道佢會係智慧人定愚蠢人呢？但佢會掌管我喺太陽底下用智慧勞碌所得嘅一切；連呢樣都係虛空。
20 我就轉而為自己喺太陽底下付出嘅一切勞碌，感到心灰意冷。
21 有人用智慧、知識同技巧勞碌，卻要將自己所得嘅份交畀一個冇為此勞碌過嘅人；連呢樣都係虛空，係極大嘅禍患。
22 人喺太陽底下勞碌，費盡心思，究竟有乜所得呢？
23 佢日日都係痛苦，所忙嘅事令佢煩惱，連夜晚個心都唔得安歇；連呢樣都係虛空。
24 對人嚟講，冇乜比食飯、飲酒、享受自己勞碌中嘅美好更好；我見到，連呢樣都係出於上帝嘅手。
25 因為除咗我，邊個能夠食、能夠享受呢？
26 上帝將智慧、知識同歡樂賜畀佢眼中美好嘅人；但對罪人，就畀佢收集、積聚嘅工作，好將所得交畀上帝眼中美好嘅人。連呢樣都係虛空，都係追風。

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯註釋

1. **第1–3節：試驗歡樂同酒。** 第1節係講者喺心裏同自己講，唔係突然向讀者發命令。第3節 משך בשר 所供解釋明示不確定，字面牽引身體，可能指試驗身體對某種活動嘅反應；正文按酒與享受嘅語境展開，唔假稱詞典已唯一證明醉酒，亦保留心仍受智慧引導。抓住愚昧係講者探索嘅形象，唔係教人實踐一切愚蠢行為。有限嘅一生按原來數得出嘅日子理解，冇添壽數。

2. **第4–11節：建造、擁有同所得。** 房屋、園林、水池、奴僕、牛羊同財富逐項保留，冇用一句發達取代整段。家中出生者按前面奴僕關係理解；買奴僕係原來敘述，唔變成今日買賣人口嘅認可。第8節 שדה ושדות 兩個實際獲供分析都明示精確意思未知：一個可能指好多供性親密嘅女性伴侶，另一個可能指貯財物嘅箱櫃。本文按人嘅享受同王者生活選妃嬪，唔假稱已排除箱櫃分析，亦冇指定人數；單數加複數嘅多量表達係語境判斷。第10節講者真係從勞碌得到歡樂，唔因第11節否定最後益處就刪去呢份所得。雙眼想要、心歡喜、雙手作工都係同一講者，唔新增人物。

3. **第12–23節：智慧同承繼者。** 第12節係壓縮難句；本文採跟隨王而來嘅人只能再做已做過嘅事，補出「做」及「只不過」連接問答，唔假稱原文完整寫出同一現代句式。後半實際係複數已做，正文用「人哋」，冇改成我一個人已做。第13–16節既承認智慧好過愚昧，又指出共同嘅死亡同被忘記；眼喺頭上保留能看清路嘅形象，唔用兩句互相抵銷。第17節憎恨生命、後面心灰意冷保留強烈感受，冇改成自殺意圖或行動。第18–21節勞碌所得要交畀後人，唔預先判定後人一定邪惡；כשרון 所供係使工作達到目的嘅技巧，唔直接等於道德良善。第23節心夜裏不得休息保留憂勞嘅形象，唔另下醫療診斷。

4. **第24–26節：享受、上帝同第一人稱。** 第24節原文冇明寫比較用嘅「比」，本文按上下文採冇乜比食飲、享受勞碌更好嘅省略比較；理解成享受美好唔由人自己掌握，亦係真實句法可能。正文唔將享受改成無限制縱慾。第25節兩個實際原文版本都係 ממני，從我或除我之外，唔係從佢；本文保留講者誇張地回顧自己獨特享受經驗嘅第一人稱，唔默改成除咗上帝。呢句同前後上帝賜予嘅關係確有難處，另一種比較性理解係邊個能比我更有享受，未被字典唯一裁定。חוש 本節所供係享受、經歷喜樂，唔另取趕快嘅意思。第26節先明示延續嘅施予者上帝，免得跟上一節我混淆；最後虛空嘅評語保留，唔改成上帝嘅恩賜本身係邪惡。

## 原文、核對範圍同版本說明

完整希伯來文第2章及第3章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。

本章26個原生節次全部分別保留，兩版本章均冇明示書寫／誦讀分支。第1節 UXLC tevir 與 MAM merkha 及編者小點不確定報告、第8節元音字母位置、第13節 sheva／hataf 討論、第15、26節元音字母差異均已讀。第20節連字號嘅出版者討論、第22節 UXLC 字尾缺 holam、兩版實際 shin 讀 sheva、第23節舊版遺漏報告同現行字形分開記錄。

完整第3章上下文同所有內嵌欄已讀。第1、8節後分段、詩行間隔與第13節段次標記唔當額外經文；第10節兩版現行讀法都係 qamats，MAM 內嵌關於可能 patah 嘅抄本報告唔冒充現行兩版差異，亦唔冒稱主譯親驗影像或另讀所引外部書籍。

有限詞義包括5個完整獲准物件、4個詞／節請求項目、7次本章索引呈現；שדה 兩個分析各有第8節兩個出現位置，唔當成四個不同詞。全部所選義、所屬資料、空白欄、兩項合資格附註及4項沿用現代譯文引句剔除界線已讀。משך 附註嘅實際標號係2，唔虛構欠咗標號1；חוש 附註談另一卷嘅軍事詞義，唔當成本節代詞異文。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀。第1章已實際讀過嘅虛空、益處、事務同追風等相關詞義沿用其適用範圍，唔聲稱本章每個詞另有獨立詞典證明。

主譯完整原文與有限詞義先自行封存，之後先讀獨立見證比較，保留第3、8、12、24、25節真正詞義或句法限制。正文在比較後由唯一主譯寫成；冇以現代譯句作意思或措辭中介。專名只核獲准官方耶路撒冷字頭，唔以名字資料判斷人物身份。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。

版本 v1：完整主譯初稿，正文及註釋分開封存；尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。

版本 v2（首次交審前自查）：主譯刪除來源說明中未能由自己直接閱讀紀錄支持嘅更正指令閱讀聲稱；正文、註釋及節次對照不變。v1 未交兩位語言角色首讀，原檔保留；本版先作真正首次交審，唔補造審閱意見。

最新狀態：本章實際 v2 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史，唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。

## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）

# 粵讀聖經：《傳道書》

香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷12章、222節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時，取捨與限制保留在註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。

## 閱讀與節次

依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節，採明示的 SIL 節次對應：希伯來文原生4:17對應公開5:1，原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同；全部222個原生單位各保留一次，沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇，不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14；出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。

各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿，正文及註釋沒有在打包時更改；實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。

人物、地名依有限專名字頭資料核對，沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理：YHWH譯上主，Elohim／Eloah按語境譯上帝，不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留，沒有虛構公制或現代貨幣換算；陌生器具按語境交代功能，來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。

## 來源與授權（適用於全部12章）

1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。
3. 專名字頭及結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介，專名字形不裁決原文語法。

變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。