以西結書 35 · 2026 粵讀聖經 管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。 1 上主嘅話臨到我，話： 2 「凡人，你要面向西珥山，向佢講預言。 3 你要對佢講：『主上主咁講：西珥山啊，我要對付你；我要伸手攻擊你，使你荒涼，成為廢墟。 4 我要使你嘅城邑成為廢墟，你要變得荒涼；你就知道我係上主。 5 因為你一直懷住仇恨，喺以色列人遭難、罪責到盡頭嘅時候，使佢哋死喺刀劍之下， 6 所以，主上主宣告：我指住我嘅永生起誓，我要使你遭受流血，流血要追住你。你若唔憎惡流血，流血就要追住你。 7 我要使西珥山荒廢、荒涼，從嗰度除滅經過同返回嘅人。 8 我要使佢嘅山遍滿被殺嘅人；你嘅山丘、山谷同一切溪谷，都要有被刀劍殺死嘅人倒喺其中。 9 我要使你長久荒涼，你嘅城邑唔會恢復過嚟；你哋就知道我係上主。 10 因為你話：「呢兩個民族同兩片土地都要屬於我，我哋要佔有佢！」但上主就喺嗰度。 11 所以，主上主宣告：我指住我嘅永生起誓，我要照你因憎恨佢哋而發出嘅怒氣同妒忌對待你；我審判你嘅時候，要喺佢哋當中顯明自己。 12 你就知道我係上主；你對以色列山地所講嘅一切藐視說話，我都聽到。你話：「佢哋已經荒涼，畀咗我哋作獵物！」 13 你哋用口向我誇大自己，又不斷講話敵對我；我都聽到。 14 主上主咁講：全地歡喜嘅時候，我要使你荒涼。 15 你點樣因以色列家嘅產業荒涼而歡喜，我就點樣對待你。西珥山同以東全地，都要荒涼；佢哋就知道我係上主。』」 授權：本章來源與授權詳見譯註（MAM：CC BY-SA 4.0） 譯註與文本說明 ## 註釋 1. **2–5節嘅山地、仇恨同罪責。** 西珥喺本章係山地區域，唔單憑「山」斷定一座孤立山峰；地理身份同新一次專名拼寫核對分開。3、7節相近嘅荒涼用語保留，唔拆成兩場有獨立日期嘅災難。5節仇恨長久唔等於字義唯一要求數學上無限；使人死喺刀劍之下按本地所選造成暴力死亡嘅詞義，唔淡化成普通交付。最後「罪責到盡頭嘅時候」係對壓縮嘅罪責／終局關係所作嘅接合，可以涉及罪責或者其刑罰到最後階段；唔係原文直接寫「罪已經消失」，亦冇據此指定世界末日或者新日期。 2. **6節嘅流血同誓言難句。** 四次流血同兩次追趕保留，所選詞義涉及暴力流血；追住係困境緊纏嘅比喻，唔新增一個有名字嘅追兵。使你遭受流血按本節安排、定下處境嘅意思，唔係製造實際血液。後半正文選「你若唔憎惡流血」嘅否定條件讀法，但本次所選連接詞義係誓言／強烈斷言用法，唔係一項直接證成普通條件句嘅定義。連接詞、否定詞同憎恨組合嘅語氣及正反意思實有難處；若作強調誓句，亦要處理佢點樣同前文暴力相接。正文係有界選擇，唔宣稱唯一解決；冇暗改成「因為你喜愛殺人」，亦冇補造兩種唔同血液去消除張力。 3. **7–9節嘅往來、城邑同書寫／誦讀。** 7節係經過同返回嘅人被除滅，唔自行指定貿易路線或者宗教禁令。8節保留「佢嘅山」轉到「你嘅山丘」嘅稱呼轉換。9節正文跟實際誦讀形式，以城邑唔再返回原有狀態表達「唔會恢復過嚟」；恢復係語境補明，唔係原文另外有一個恢復名詞。書寫分支涉及居住讀法，但本次所選詞條只係叫讀另一詞頭嘅交叉參照，簡短詞義仍標示未有資料，精確居住詞頭嘅索引缺口亦仍然存在；唔冒稱獲得一條完整本地定義證成任一讀法。出版者對長yod或者vav嘅不確定描述同兩分支保留，唔等於本次親自看過古抄本。最後複數「你哋」冇改成單數。 4. **10–13節嘅土地、代詞同說話。** 兩個民族、兩片土地喺本節冇重複寫明國名；正文唔直接補入兩個國家。「屬於我」轉「我哋」，再以單數受詞講佔有，係原有壓縮同轉換，唔強行統一。11節照怒氣、妒忌施行審判，妒忌唔只係無對象嘅熱心；「喺佢哋當中」同「審判你」保留，唔把佢哋暗改成你，亦唔唯一指定代詞對象。12節藐視按聽見、講話上下文表達成藐視說話；所選名詞本身唔限於聲音。獵物保留被奪取、吞佔嘅圖像，唔指山可以實際食落肚。該節荒涼嘅書寫／誦讀分支保留在原文記錄，正文按誦讀表達。13節多番敵對說話唔因另一詞義同祈求有關，就改成祈禱。 5. **14–15節嘅歡喜同報應。** 14節正文選「全地歡喜嘅時候」接合後句；本次同節連接詞索引係比較用法，所以時間接合係句法、上下文判斷，唔冒稱本地定義唯一寫明「當……時」。全地可以涉及大地或者所論地區，正文唔新增全球每一個人都同時歡喜嘅斷言。15節將以色列家產業荒涼而引起嘅歡喜，同西珥、以東遭遇相對應；產業保留獲分配、承傳嘅土地意思，唔只係抽象祝福。陰性稱呼同結尾複數辨識唔因粵語冇相同語法性別就聲稱原文一致。以東一詞元音來源分歧係出版者資料，唔係本次新作古抄本影像判讀。 ## 來源及授權 **全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。 本章按八步翻譯2.7原則，以希伯來文為翻譯依據。閱讀稿十五節同原生第35章1–15節逐一對應；獨立資料核對實際完整有序單元同章界，唔只靠節數推斷。主譯先讀完整第35章同完整第36章上下文，完成全部原文及有界詞義判斷並封存，再同另一位獨立原文審閱者嘅完整判斷比較，之後先成稿。節號核對唔等於整句翻譯授權，亦唔代表採用參考頁面措辭。 原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；修訂後須重新讀回實際全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際已保存、已驗證嘅完整第35、36章，每版本十五加三十八，共五十三節；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。兩章十項完整出版者註記均讀取，包括第35章9節對長yod或者vav嘅不確定判斷、15節元音來源分歧，同第36章14節嵌套書寫／誦讀資料。呢啲出版者觀察唔等於本次親自檢視古抄本影像。 UXLC兩章共有五處書寫／誦讀位置，MAM六處、八個遞迴模板，包括第36章10節額外特別形式，冇為求整齊而聲稱相同。第35章8節一個yod、第36章10節特別形式、11節一個yod同21節一個vav嘅版本差別保留；規整輔音相符唔等於點號、重音同編訂內容完全一致。呢個章包範圍冇歷史修訂項目，唔虛構新校改；第37章1節只係本包目錄邊界標記，唔冒稱藉本包讀完整第37章。三十四個已核准第35章重用檔案同全包範圍分開，唔混成全包只有三十四檔。先前章節數目、抄錄、書寫／誦讀描述同漏查嘅不可覆寫更正歷史繼續保留。 MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料同完整可用註記；本章四十三個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，四項補充唔抹去原有缺口。五個已存在項目冇重複算成新補充；全字形式、前綴成分、實際索引詞頭同同節參照保持分別，唔虛構每個參照同原文字一對一。9節居住詞頭缺口同所選詞條只作交叉參照嘅限制尤其保留。 主譯先前原文初讀嘅一般血、追趕同荒涼理解，經完整詞義核對後細分為暴力流血、困境緊纏同不同相近荒涼形式；唔聲稱因此消除所有難句。兩位原文分析者各自封存後比較，5節罪責同終局、6節誓言及否定條件、9節書寫／誦讀與交叉參照、11節代詞、14節時間或者比較關係仍有實質界線。雙方都容許有界正文選擇唔等於唯一答案，更唔等於其他可能已被證偽；第36章上下文唔直接搬入本章正文。 **資料接觸限制。** 本章初始九十項同另行核准四項補充均經獨立完整原始欄位、可用註記同隔離歷史核對，本輪冇新增隔離修正，唔虛構一宗新資料事故。主譯完成九十四項研究，全部完整可用註記及本章參照均覆蓋；主譯同原文審閱者各自新讀、自己先前已讀嘅完整詞義／完整註記重用分開記錄，唔借用對方閱讀紀錄冒稱完成。舊有暫緩祖先檔案仍唔可讀，現有核准唔倒溯取消隔離歷史。 初始清單一段範圍文字誤沿用「第32章」，補充清單另一段誤沿用「第22章」；兩項行政抄錄錯誤各有不可覆寫說明，實際原文、請求、索引座標同核對範圍均係第35章，唔將兩錯合成同一件事，亦唔修改原始證據去掩蓋。準備文件舊有待核狀態只由實際後續核准範圍取代，唔倒稱當時已批准。 待核片段唔可用，亦唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或者理由。累計十五組相關隔離歷史同其他待核限制繼續有效，非本章參照唔自動變成本節變體或者新詞義授權。主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包含原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本章兩位原文分析者各自完成完整判斷先行封存，之後先交換實質內容。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或者現代譯句。 **專名核對狀態。** 本章有限專名拼寫已經獨立核對，主譯亦讀完整核准證據同限制。西珥、以色列、以東三個暫列專名，共八處正文拼寫，同相應參考拼寫逐一相符；參考頁面共有九處，8節額外嘅「西珥」係參考方按上下文補出，原文冇相應專名詞，本稿唔因此強行加名。核對完整十五個現有正文單元、原文字位同八個扣除節號嘅位置，唔只靠數目或者子字串。呢次專名核對重用已接納、字節相同嘅參考快取，唔係新一次成功下載；該快取最初取得前曾有九十秒逾時、冇資料，其後經授權作一次普通同端點技術重試先成功。資料角色先前親自讀完整現代參考上下文，唔冒稱係主譯嘅閱讀；主譯只讀核准專名詞頭、座標同限制，冇讀現代譯句。拼寫證據唔裁決地理身份、代詞、意象或者神學。另有原文審閱者一次通知訊息嘅雜湊抄錄錯誤，已以不可覆寫說明指向原有正確檔案；實際封存、原文同判斷冇因此改動，唔當成正文修訂。參考資源仍保留 **Rights unconfirmed**；版本標示唔等於香港聖經公會逐字認證或公開散布授權。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 **稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章15節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章3個普通專名詞頭、正文8處同對照頁9處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 以西結書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。 - 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。 - 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。 - 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。 ## 章節編號同外部參考限制 正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略： | 本稿編號 | 希伯來原文編號 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。 ## 來源同使用界線 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。 詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。 ## 同先前單章稿嘅分別 較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。 呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。