以西結書 4 · 2026 粵讀聖經

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1 「至於你，凡人啊，攞塊泥磚放喺面前，喺上面刻畫一座城，就係耶路撒冷。
2 你要圍攻呢座城，築起攻城圍牆，堆起攻城土坡，紮營，四周擺設撞城槌。
3 你又要攞個鐵烤盤，當作一道鐵牆，擺喺你同座城之間。你要定睛望住座城；座城要被圍困，你要圍攻佢。呢個係畀以色列一家人嘅兆頭。
4 你要向左側身瞓低，將以色列一家人嘅罪責放喺左邊身上；你向嗰邊瞓幾多日，就要承擔佢哋嘅罪責幾多日。
5 我將佢哋犯罪嘅年數，定為你要承擔嘅日數，就係三百九十日；你要承擔以色列一家人嘅罪責。
6 完咗呢啲日子，你要再向右側身瞓低，承擔猶大一家人嘅罪責四十日。我為你定咗一日代表一年，一日代表一年。
7 你要定睛望住被圍攻嘅耶路撒冷，露出手臂，宣講針對佢嘅預言。
8 睇吓，我要用繩索綁住你，直到你圍城嘅日子完結，你都唔可以由一邊身轉去另一邊。
9 你要攞小麥、大麥、蠶豆、小扁豆、小米同一種叫二粒小麥嘅穀物，放入同一個器皿，用嚟為自己做餅。你側身瞓低嘅日子，就係三百九十日，都要食呢啲餅。
10 你每日嘅食物要秤好，約二百三十克，按時分次食。
11 水亦要量好，約一公升，按時分次飲。
12 呢啲餅要照大麥圓餅嘅做法，烤熟嚟食；你要喺佢哋眼前用人糞做燃料烤餅。」
13 上主講：「以色列人亦會噉樣，喺我趕佢哋去嘅各國當中，食唔潔淨嘅餅。」
14 我就講：「唉，主上主啊！我從來冇玷污自己。由細個到而家，我都冇食過未經宰殺就死去嘅牲畜或者畀野獸撕裂嘅動物，唔潔淨嘅肉亦從來冇入口。」
15 佢對我講：「睇吓，我准你用牛糞代替人糞，喺上面烤你嘅餅。」
16 佢又對我講：「凡人啊，睇吓，我要斷絕耶路撒冷嘅糧食供應。佢哋要憂心忡忡噉秤住餅嚟食，驚惶噉量住水嚟飲。
17 咁樣，佢哋就會缺糧缺水，彼此望住都驚呆，因自己嘅罪孽而日漸憔悴。」

授權：本章來源與授權詳見譯註（MAM：CC BY-SA 4.0）

譯註與文本說明
## 譯註

1. **第1–3節：圍城兆頭。** 泥磚上刻畫耶路撒冷，接住安排圍城設施；原文冇交代比例、尺寸或者整套設施點樣實際搭建。「攻城圍牆」採用木樁、泥石圍築嘅攻城工事意思，唔強定為高塔。「鐵烤盤」係烘餅用嘅平鐵盤或鐵板，唔係深鑊；喺兆頭裏作為隔開先知同城嘅鐵牆。正文保留先知圍攻座城嘅角色，冇將鐵牆嘅象徵意思另加成上帝唔聽祈禱等解說。
2. **第4–8節：承擔罪責同日數。** 「罪責」包含犯罪以及隨之而來嘅責任、刑罰；先知藉側身躺臥承擔呢個重擔，唔等於正文話佢犯咗全國所有罪，亦唔係明言佢替人除罪。所用希伯來正文第5、9節都係三百九十日，第6節係四十日，並重複「一日代表一年」。本稿唔另改數目、計算未明示嘅歷史起訖，或者假定每日有一段未記載嘅鬆綁時間。第8節綁先知嘅明示主體係上帝，唔自動等同第3章第25節未指明身份嘅人。第6節「右邊」有抄寫同誦讀形式；詞典註記所錄嘅拼寫同本次原生正文唔完全一樣，兩者冇互相冒代。
3. **第9節：六種原料。** 蠶豆、小扁豆分別按 broad bean 同 lentil 理解。「小米」所對應嘅古植物名亦可能指高粱；「二粒小麥」嘅身份唔能夠完全確定，詞典提出古代帶殼小麥、可能係 emmer，亦列出 spelt 等名稱。本稿用可讀嘅植物名，唔表示已確定古代品種。六種原料放喺同一器皿，係困境裏嘅食物安排，唔係現代營養建議。
4. **第10–11節：食物同水嘅分量。** 原文每日食物係二十舍客勒；按本次所用詞典每舍客勒約11.5克，折算約230克。水係六分之一欣；同一批已核材料將一欣估作約6公升，所以本稿約算為一公升。呢啲都係近似值，唔宣稱當時各地度量標準完全一致；詞典另用夸脫作概略說明，亦唔等於公升同夸脫精確相等。第10節明講「每日」，第11節喺同一配給場景，冇再次寫出「每日」。「按時分次」保留隔一段時間進食、飲水嘅意思，唔係每次都飲一公升，亦冇指定鐘點。
5. **第12–15節：糞便燃料同潔淨。** 第12節按大麥圓餅嘅做法食用前面嘅混合原料餅，唔係另換成只得大麥嘅配方；呢個係按上下文理解餅嘅類型同做法，唔係現代甜蛋糕。按第15節代用牛糞嘅回應，糞便用作烤餅燃料，唔係混入餅料。第13–14節「唔潔淨」涉及飲食同禮儀，唔單指衛生。先知列出未經宰殺而死去嘅牲畜、被野獸撕裂嘅動物同不可食用嘅肉，唔係宣稱自己一生從未犯罪；第一類原字基本指屍體；「未經宰殺」係按呢度不可食用嘅死畜類別作語境說明，唔係原文另有一個「宰殺」動詞，亦唔限定病死、意外死亡或某種屠宰程序。最後一類原文字義較廣，本稿唔只限於祭偶像嘅肉或某一種失當處理。第15節牛糞用詞嘅抄寫、誦讀形式都保留為原文證據。
6. **第16–17節：糧食支柱同衰頹。** 原文第16節用「折斷餅嘅杖」表達摧毀維持生活嘅糧食供應，唔只係折斷一條實物。第17節嘅衰敗用詞，所選詞義亦包括人因罪責而內心崩潰；饑荒上下文同時帶出整個人逐漸衰頹。本稿用「日漸憔悴」，唔將佢限定為肉身腐爛、某種疾病，亦唔削成單純擔心。正文用「彼此望住」表達群體互相驚愕嘅反應，唔表示原文另有一個「望」嘅動詞，唔係兩個已指名嘅兄弟。

## 來源及授權

本章按八步翻譯2.7原則，由希伯來文直接譯成香港粵語，保留十七節，唔以現代譯句作意思或措辭中介。原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；實際修訂後須重新讀回全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。

**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際《以西結書》第4章同完整第5章上下文嘅已保存、已驗證資料；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。第4章第6、15節嘅抄寫／誦讀形式、七項完整編訂註記同段落資料分開保留。上下文第5章第15節嘅雙重重音、完整編訂註記同歷史校訂記錄亦保留。規整後輔音相符，唔表示點號、重音、編訂內容完全一致。

MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇親自檢視古抄本影像，亦冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料及完整可用註記；原有十六個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，另補十二項實際同節詞義，冇以補充抹去原缺口。第6節原生抄寫／誦讀拼寫同詞典註記嘅實際差別冇被暗中修平。度量衡按已核當節詞義所載近似數值折算，原始分量同估算依據保留喺譯註；冇另引未核資料建立換算標準。待核片段冇被當作已核證資料。

**專名。** 已按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修訂版》，就本章實際人名、地名字頭同原文位置作有界核對：耶路撒冷、以色列、猶大三個字頭，共八次出現，拼寫相符，毋須更改。核對包括本章實際十七節，唔借其他章嘅紀錄冒代；呢項核對唔等於整卷專名或現代譯句嘅意思已獲核准。神名、稱號、穀物、度量衡同普通詞義唔屬呢次專名字頭核對範圍。canread係使用者指定嘅對照網站，唔冒稱直接獲香港聖經公會認證；該網站當時完整權利條款未能確認，本稿唔轉載現代譯句。

**授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔據此推定所有資料可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現及粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。

## 原始全卷閱讀說明（原文保留）

# 以西結書｜香港粵語閱讀稿

呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。

## 點樣閱讀

- 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。
- 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。
- 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。
- 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。

## 章節編號同外部參考限制

正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略：

| 本稿編號 | 希伯來原文編號 |
| --- | --- |
| 20:1–44 | 20:1–44 |
| 20:45–49 | 21:1–5 |
| 21:1–32 | 21:6–37 |

專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。

## 來源同使用界線

主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。

詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。

## 同先前單章稿嘅分別

較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。

呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。