創世記 25 · 粵讀聖經

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1 亞伯拉罕又娶咗個老婆，叫基土拉。
2 基土拉為佢生咗心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴同書亞。
3 約珊生咗示巴同底但。底但嘅後代有亞書利族、利都是族同利烏米族。
4 米甸啲仔有以法、以弗、哈諾、亞比大同以勒大。呢啲全部都係基土拉嘅子孫。
5 亞伯拉罕將自己所有嘅嘢都畀咗以撒。
6 至於啲妾侍生嘅仔，亞伯拉罕畀咗佢哋禮物。趁自己仲在生，佢就打發佢哋離開佢個仔以撒，向東面去，去東方嗰片地。

7 亞伯拉罕一生活咗一百七十五年。
8 亞伯拉罕享高壽，年紀老邁，活得滿足，然後斷氣死去，歸到自己族人嗰度。
9 佢啲仔以撒同以實瑪利，將佢安葬喺麥比拉洞。個洞喺赫人以弗崙嘅田入面，嗰塊田對住幔利。以弗崙係瑣轄個仔。
10 嗰塊田係亞伯拉罕向赫人買嘅。亞伯拉罕同佢老婆撒拉，都安葬喺嗰度。
11 亞伯拉罕過身之後，上帝祝福佢個仔以撒。以撒住喺庇耳‧拉海‧萊附近。

12 以下係亞伯拉罕個仔以實瑪利嘅家族記錄。撒拉嘅埃及女奴夏甲為亞伯拉罕生咗以實瑪利。
13 以下係以實瑪利啲仔嘅名，按佢哋嘅家族一一列出：以實瑪利嘅長子尼拜約，仲有基達、亞德別、米比衫，
14 米施瑪、度瑪、瑪撒，
15 哈大、提瑪、伊突、拿非施同基底瑪。
16 以上就係以實瑪利啲仔；佢哋嘅名按各自嘅村落同營地列出。佢哋係各族嘅首領，一共十二個。
17 以實瑪利一生活咗一百三十七年，然後斷氣死去，歸到自己族人嗰度。
18 佢哋住嘅地方由哈腓拉一直去到書珥。書珥對住埃及，喺往亞述嘅路上。以實瑪利落腳喺自己所有兄弟對面。

19 以下係亞伯拉罕個仔以撒嘅家族記錄。亞伯拉罕生咗以撒。
20 以撒四十歲嗰陣，娶咗利百加做老婆。利百加係來自巴旦‧亞蘭嘅亞蘭人彼土利個女，亦係亞蘭人拉班嘅姊妹。
21 以撒為佢老婆懇求上主，因為佢老婆生唔到仔女。上主應允咗佢嘅祈求，佢老婆利百加就有咗身孕。
22 啲仔喺佢肚入面互相衝撞。佢話：「如果係噉，點解我會噉嘅？」佢就去求問上主。
23 上主對佢講：「你肚入面有兩個民族；由你肚入面會分出兩個族群。一族會比另一族強，年長嘅會服侍年幼嘅。」
24 到咗生產嘅日子，原來佢肚入面係一對孖仔。
25 第一個生出嚟嘅紅紅哋，成身都係毛，好似披住件毛披風噉。人哋就幫佢改名叫以掃。
26 之後，佢細佬生出嚟，隻手握住以掃嘅腳踭。有人幫佢改名叫雅各。佢哋出世嗰陣，以撒六十歲。

27 兩個仔大個咗。以掃係個擅長打獵、喺田野生活嘅人；雅各為人樸實，住喺帳幕入面。
28 以撒愛以掃，因為佢有以掃打返嚟嘅獵物食；利百加就愛雅各。

29 雅各燉緊嘢食。以掃由田野返嚟，好攰。
30 以掃對雅各講：「唔該，畀我吞幾啖呢啲紅嘅、紅嘅嘢啦，我好攰呀！」所以，人就叫佢做以東。
31 雅各話：「你而家將你做長子嘅權利賣畀我。」
32 以掃話：「你睇，我就快死喇，做長子嘅權利對我有乜用呀？」
33 雅各話：「你而家向我發誓。」以掃就向佢發咗誓，將自己做長子嘅權利賣咗畀雅各。
34 雅各畀咗以掃餅同燉好嘅扁豆。以掃食咗，飲咗，起身就走。以掃就係噉睇唔起做長子嘅權利。

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譯註與文本說明
## 譯註

- 第1–6節：第1節講亞伯拉罕「又」娶妻，冇明講係撒拉死後先娶。第2節六個名同第4節米甸五個仔都按原文保留；米但同米甸係兩個名。第3節底但後代嘅三個名用複數族名形式，正文用「族」表達，唔當成三個單一人物；亞書利亦冇同第18節嘅亞述合併。第4節「基土拉嘅子孫」包括唔同代。第5節係將全部所有畀以撒，第6節另外講畀妾侍嘅仔禮物，冇自行算分產比例。「妾侍」係複數，原文冇喺呢度逐個列名。仲在生嘅係亞伯拉罕；打發其他仔離開嘅對象係佢個仔以撒，向東去嘅方向亦保留。
- 第7–11、17節：一百七十五年同一百三十七年都係原文確實數目，唔係約數。「斷氣死去」保留兩個死亡用字；「歸到自己族人嗰度」係原文被聚到本族人中嘅死亡意象，唔直接解成葬入祖墳或者上天堂。第8節另外講美好嘅老年、年老同滿足，唔表示一生從來冇遺憾；第17節冇呢幾項形容。第9節以撒同以實瑪利一齊安葬亞伯拉罕，麥比拉洞、以弗崙嘅田、瑣轄同以弗崙嘅父子關係、赫人身份同幔利對面嘅位置分開交代。第10節提亞伯拉罕同撒拉安葬喺同一地方，唔表示兩人同日去世。第11節明講上帝喺亞伯拉罕死後祝福以撒；住喺井附近，唔同第24章講由嗰度返嚟混成一個動作。
- 第12–16節：「家族記錄」可以包括名單同敘事。夏甲係撒拉嘅埃及女奴，為亞伯拉罕生以實瑪利，生母同主人冇互換。第13–15節按原生節位列出十二個名，只有尼拜約明稱長子，冇另加每個人嘅出生排行。第16節同時保留村落同營地，唔一概改成有城牆嘅城市；十二位係各族嘅首領，唔係原文明講嘅十二個國王。
- 第18節：前句「佢哋」係複數，講以實瑪利後裔嘅居地；亞述係方向，唔係呢句明確列出嘅疆界終點。後句原文轉用單數「佢」，正文按以實瑪利本人／所代表嘅族群理解，明寫個名以免聽者混淆。動詞原義有落下、倒下嘅意思；喺地理語境，正文採「落腳」，亦參照第16章12節「住喺佢所有兄弟對面」嘅直接平行。有解釋按敵對關係理解「對面」，亦有按死亡理解動詞；正文冇將呢啲可能性寫成確定嘅民族性評價或者另一場死亡。族譜、死亡同下段出生記事嘅敘事次序，唔等於每件事都按先後年份排列。
- 第19–21節：第19節兩次交代亞伯拉罕同以撒嘅父子關係，刻意重複保留。以撒四十歲結婚，六十歲時兩個仔出世，各自留喺第20、26節，冇將計出嚟嘅二十年加進正文。彼土利同拉班各自都有亞蘭人身份；「姊妹」冇指定利百加同拉班邊個年長。「為佢老婆」嘅原文可以帶向住、面對妻子嘅意思，正文按代妻求告理解，冇加兩個人同時祈禱。上主應允以撒，利百加懷孕，唔係呢節已經生咗。
- 第22–24節：孩子喺肚入面互相衝撞，唔只係普通胎動，亦冇加已經有意識敵視對方。第22節原文嘅問話有省略，大意係「如果係噉，點解我……」；正文保留未完全講明嘅處境問題，唔擅自補成唔想活、後悔求子或者痛到受唔住。佢「去求問」上主，原文冇講去邊個地方或者透過邊個人。第23節「民族」採原文誦讀支 גוֹיִם，書寫支 גיים 另存來源。兩個民族、由腹中分出嘅兩個族群、一族比另一族強，同長幼服侍關係，四部分都保留。「年長／年幼」原字基本意思係大／小，按雙胞胎及長子權嘅上下文理解；正文採通常句序，年長嗰個服侍年幼嗰個，唔喺上主嘅引語補入兩個仔嘅名。第24節係到產期時揭示孖仔，唔係另一胎。
- 第25–28節：第一個仔「紅紅哋」冇限定成紅頭髮；全身嘅毛同毛披風比喻都保留。第25節命名動詞係複數，正文用「人哋」；第26節係單數，正文用「有人」，兩節都冇擅自認定一定係父母或者以撒命名。雅各嘅名同「腳踭」喺希伯來文有聲音聯繫；握住腳踭係伴隨出生嘅動作，冇加阻止阿哥出世嘅計謀。第27節「樸實」原字有完整、純正、樸實嘅範圍；唔單純等於文靜，亦唔係話雅各每個行為都無可指摘。以掃嘅打獵同田野生活、雅各住帳幕嘅生活都保留。第28節「獵物喺佢口中」按以撒食到以掃嘅獵物理解；冇加以掃刻意討好父親，亦冇替利百加補一個愛雅各嘅原因。
- 第29–34節：第29節只講燉嘢食，到第34節先指明扁豆。「燉」喺呢度係一般煮製燉食嘅意思，唔係斷定用香港隔水燉法；原文冇交代器皿、火候時間或者食物嘅濃稠度。以掃疲倦，原文呢度唔等於「餓」；第32節就快死係佢自己嘅說話，唔係旁白確認佢有生命危險。第30節求畀佢吞吃，保留進食嘅力度，但唔加雅各已經親手餵佢嘅場面；「紅嘅、紅嘅」保留刻意重複。「以東」同紅色嘅希伯來文有聲音同詞根聯繫，係以掃嘅另一個稱呼。第31、33節「而家」係當下／今日嘅要求，冇變成日後有空先交易。長子嘅權利唔只係年齡，但本章亦冇列出具體遺產比例或者後來嘅法律條文。發誓同出售兩個動作分開，餅、燉好嘅扁豆、食、飲、起身、走，亦全部保留，冇替未指明嘅飲品定名。最後睇唔起長子權利，係敘事者對以掃嘅評語。

## 原文與參考來源

- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.5，build 27.6）](https://www.tanach.us/Pages/About.html)，Tanach.us Inc.，原生位置 Genesis 25:1–34。採用2026年10月14日取得、與官方公布 SHA256 相符嘅 XML 來源包；《創世記》原始 XML SHA256：9c1b7cab88cdb79830a29e27f6a68b21c1c42a30ce740d07086440768ccfd29d。本章由完整希伯來文直接譯成香港廣東話，冇經中文或者英文譯句起稿。第24、26章同第15、16、17、23章相關段落只作上下文及有界用語核對。
- [UXLC 授權通知](https://www.tanach.us/License.html)容許閱讀或複製聖經希伯來文字，並歡迎註明來源；網站其他檔案同外觀素材另有限制。第23節書寫／誦讀（ketiv／qere）分支分開保存，正文採誦讀支。第11、34節後嘅閉合段落、第18節後嘅開放段落同原生重音保留喺來源，唔當成額外正文。
- 希伯來對讀資料：[MAM-basics／MAM-parsed-plus](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus)，版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，原生位置 Gen.25.1–34。完整 C／D／E 結構嘅正文、註記同讀經標籤分開：第3節底但嘅重音同利都是嘅缺／滿寫，第5節 dagesh 嘅轉錄說明，第6節 shewa，第22節短母音呈現，第23節書寫／誦讀，以及第18、20、21、27、31節嘅 ge'ya 說明，均保留各自身份。MAM 喺第12節之前，同第26章1節之前，都採開放段落；UXLC 喺第11、34節之後係閉合段落。呢啲版式差別唔改成新情節，也唔直接決定廣東話氣口。本章無需增查其他古代見證。MAM 係阿勒頗／馬所拉傳統嘅現代編訂資料，唔係完整現存阿勒頗古抄本嘅直接轉錄。署名：[Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)；文字資料授權：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章係新譯廣東話文字，唔係原始希伯來資料嘅轉錄或者改寫檔。
- 人名、地名按前章核准用法，同香港聖經公會[和合本2010（和修）神版嘅第25章名稱](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/25/)作有界核對；只讀名稱記錄，冇用現代譯本句子決定意思。YHWH 譯作「上主」、Elohim 按語境譯作「上帝」。