創世記 30 · 粵讀聖經

正文及註釋已發布有界修訂；人手／音訊校對標記保留原狀，沒有新增勾選。

1 拉結見自己一直冇為雅各生仔女，就妒忌阿姊，對雅各話：「畀仔我啦！唔係嘅話，我會死㗎！」
2 雅各對拉結發嬲，話：「唔通我可以代替上帝咩？唔畀你肚裏結出果實嘅，係佢呀！」
3 拉結話：「嗱，我個女奴辟拉喺度，你同佢同房啦。畀佢喺我膝頭上生仔，噉我都可以靠佢有後代。」
4 拉結就將自己個女奴辟拉畀雅各做老婆，雅各就同佢同房。
5 辟拉有咗身孕，為雅各生咗個仔。
6 拉結話：「上帝為我主持公道，亦都聽到我嘅聲音，畀咗我一個仔。」所以佢畀個仔起名叫但。
7 拉結個女奴辟拉又有咗身孕，為雅各生咗第二個仔。
8 拉結話：「我同阿姊激烈噉角力，仲贏咗添！」佢就畀個仔起名叫拿弗他利。

9 利亞見自己冇再生仔，就攞自己個女奴悉帕畀雅各做老婆。
10 利亞個女奴悉帕為雅各生咗個仔。
11 利亞話：「好運到喇！」佢就畀個仔起名叫迦得。
12 利亞個女奴悉帕為雅各生咗第二個仔。
13 利亞話：「我真係有福喇！啲女人都話我有福。」佢就畀個仔起名叫亞設。

14 收割小麥嗰陣，呂便出去，喺田野搵到啲風茄，帶返去畀媽媽利亞。拉結對利亞話：「唔該，畀啲你個仔嘅風茄我啦。」
15 利亞對佢話：「你攞走咗我老公，仲唔夠咩？而家連我個仔嘅風茄都要攞埋？」拉結話：「噉今晚就畀佢同你瞓，換你個仔嘅風茄。」
16 黃昏嗰陣，雅各由田野返嚟，利亞出去迎接佢，話：「你要嚟我度，因為我真係用我個仔嘅風茄僱咗你。」嗰晚，雅各就同佢同房。
17 上帝聽咗利亞嘅呼求，佢就有咗身孕，為雅各生咗第五個仔。
18 利亞話：「因為我將自己個女奴畀咗我老公，上帝就畀咗我報酬。」佢就畀個仔起名叫以薩迦。
19 利亞又有咗身孕，為雅各生咗第六個仔。
20 利亞話：「上帝畀咗我一份好禮物！今次我老公會尊重我，因為我為佢生咗六個仔。」佢就畀個仔起名叫西布倫。
21 之後，利亞生咗個女，畀佢起名叫底拿。

22 上帝記念拉結；上帝聽咗佢嘅呼求，打開咗佢嘅子宮。
23 拉結有咗身孕，生咗個仔，話：「上帝除去咗我嘅羞辱。」
24 佢畀個仔起名叫約瑟，話：「願上主再畀我多一個仔！」

25 拉結生咗約瑟之後，雅各對拉班話：「放我走啦，等我返去我自己嘅地方、我自己嘅土地。
26 我為咗娶呢啲老婆，幫你做咗嘢。將佢哋同我啲仔女交畀我，等我走啦，因為你知道我點樣幫你做嘢。」
27 拉班對佢話：「如果你睇得起我……我占卜過，知道上主係因為你先賜福畀我。」
28 佢又話：「你講啦，要我畀你幾多工錢，我就畀你。」
29 雅各對佢話：「你知道我點樣幫你做嘢，亦都知道你啲牲畜喺我照顧之下變成點樣。
30 我嚟之前，你得好少牲畜，之後就增加咗好多。上主隨住我嘅到來，賜福畀你。噉而家幾時先輪到我為自己個家做嘢呢？」
31 拉班話：「噉我要畀啲乜嘢你？」雅各話：「你唔使畀我乜嘢。只要你為我做呢件事，我就繼續幫你放羊，照顧你嘅羊群。
32 我今日要行遍你所有羊群。當中所有有斑點或者斑塊嘅羊，都要分開；綿羊裏面全部深褐色嘅，同山羊裏面有斑塊或者斑點嘅，都要分開。呢一類羊就係我嘅工錢。
33 以後你嚟查我嘅工錢，我嘅誠實就會為我作證：山羊既冇斑點，又冇斑塊，或者綿羊唔係深褐色，只要喺我度，都算係偷返嚟嘅。」
34 拉班話：「好，就照你講嘅做！」

35 當日，拉班將呢啲身上有白色嘅山羊全部分開：有條紋或者斑塊嘅公山羊，同所有有斑點或者斑塊嘅母山羊。佢亦都將綿羊裏面所有深褐色嘅分開，再將呢啲羊全部交畀自己啲仔。
36 佢安排自己同雅各之間隔住三日路程，雅各就照顧拉班其餘嘅羊群。
37 雅各攞咗啲新鮮嘅白楊樹枝，仲有杏樹同懸鈴木嘅枝。佢喺樹枝上面剝出一條條白紋，露出樹枝白色嘅部分。
38 佢將剝出白紋嘅樹枝放喺水槽，即係羊群嚟飲水嘅槽，擺喺羊群面前。啲羊嚟飲水嗰陣就交配。
39 啲羊對住樹枝交配，生出有條紋、有斑點同有斑塊嘅羊。
40 雅各將啲綿羊分開，又令羊群面向拉班羊群裏面有條紋嘅羊，同所有深褐色嘅羊。佢為自己另外組成羊群，冇將佢哋同拉班嘅羊群放埋一齊。
41 每逢強壯嘅羊發情，雅各就將樹枝放喺水槽，擺喺羊群眼前，等佢哋對住樹枝交配。
42 體弱嘅羊交配嗰陣，佢就唔放樹枝。噉，體弱嘅羊就歸拉班，強壯嘅就歸雅各。
43 雅各就變得極之富有，擁有大量羊群，仲有女奴、男奴、駱駝同驢。

譯註與文本說明
## 譯註

- 1–4節：拉結要求有兒子，1節「仔」係泛指，唔係限定只要一個。2節「肚裏結出果實」保留原文以腹中果實講後代嘅意象；雅各講上帝冇畀拉結後代，冇講原因係懲罰。3節保留「喺我膝頭上生」嘅身體同家族認領意象，原文冇詳述分娩姿勢、接生方式或者法律儀式。「靠佢有後代」原文係「藉住佢被建立」，用建立家庭嘅意象講生育，與16:2呼應。辟拉同悉帕都被稱為女奴，亦被交畀雅各做妻子，兩種身份都保留。
- 6、8、11、13、18、20、23–24節：各個名字同說話有希伯來語音義呼應。「但」呼應作判斷／主持公道；「拿弗他利」呼應角力；「迦得」呼應好運；「亞設」呼應有福；「以薩迦」呼應報酬；「西布倫」呼應20節嘅「尊重」，亦同「好禮物」嘅用詞有聲音聯繫。「約瑟」同23節「除去」及24節「再加」兩個唔同詞根都有聲音聯想。呢啲係敘事中嘅命名呼應，唔係話每個名等於成句說話。
- 8節：「激烈噉角力」採取程度強烈嘅理解。原文直寫「上帝嘅角力」，可以用神嘅稱呼表達極大程度，亦可以理解為與神相關嘅角力。正文唔係話拉結同上帝搏鬥，或者上帝親自同利亞搏鬥。「贏咗」係拉結自己嘅宣稱，唔係旁白裁定佢生嘅仔比利亞多。
- 11節：正文按主底本標明嘅誦讀形式 בָּא גָד，意思係好運到來；書寫形式 בגד 連成一個詞，可作「幸運／有好運」理解。兩個係同一處嘅書寫／誦讀分支，唔係兩次感嘆。MAM亦分開保存兩者，正文冇將佢哋拼埋。
- 14–18節：「風茄」係原文 דודאים 所指植物嘅有界辨認，原文冇講呂便攞嘅係根、果實定其他部分，亦冇交代食用或者藥效。拉結要嘅係其中一些。15–16節交換嘅係嗰一晚，利亞「僱咗你」嘅講法有明顯強調；17節原文只寫上帝「聽利亞」，正文用「聽咗利亞嘅呼求」表達呢個求子語境中聽而回應嘅意思，唔係話上帝服從佢；冇增加禱詞或者祈禱場面。18節將生仔視為報酬，係利亞自己嘅解釋，唔係旁白對佢嘅安排作道德判斷。
- 17–21節：第五、第六係利亞親生兒子嘅次序，冇將悉帕所生嘅兩個仔計入。20節「尊重」對應少見動詞 זבל，採取抬舉／尊重嘅理解；亦有「與我同住」嘅理解，確切意思並未完全確定。無論採邊一讀，呢句都係利亞對丈夫嘅期待，唔係旁白確認已經實現。21節只講之後生個女，冇加上第七個或者特定時間。
- 22–24節：「記念」保留上帝記住並關顧拉結嘅表達，唔係斷言上帝之前忘記咗佢。「聽」同「打開子宮」係另外兩個動作；「聽咗佢嘅呼求」同17節一樣，係對原文「聽佢」嘅語境補足，冇加禱詞。23節上帝除去羞辱，24節拉結向上主求再有另一個兒子，唔係已經再懷孕，亦冇將兩節嘅神名統一。
- 26–30節：26節為娶妻而服事拉班，唔係為每個孩子另付工價。27節原文嘅禮貌條件句冇明講下半句，語境係挽留雅各；正文以省略號保留未講完嘅請求。「占卜」保留拉班聲稱察驗兆頭嘅做法，唔改成一般工作經驗，亦唔係旁白認證佢嘅方法。30節「隨住我嘅到來」原文有「隨我嘅腳」嘅意象，講雅各來到同拉班蒙福嘅關係，唔係話雅各雙腳有神奇力量。
- 31–33節：雅各提出有條件嘅工錢安排，唔係答應永遠白做。32節保留原文先泛講有斑點、有斑塊嘅羊，再列深褐色綿羊同有斑塊、有斑點山羊嘅次序。「要分開」嘅希伯來形式可以承接雅各所做，亦可作吩咐；正文冇硬定施事者。35–36節拉班先將現有嘅花羊同深色羊交畀自己啲仔，雅各牧養餘下嘅羊；因此按呢類外觀取得日後所生羊隻，係上下文支持嘅工錢理解，唔係話32節已即時將移走嘅羊交畀雅各。
- 33節：原文用雅各嘅公正／誠實為佢作證嘅意象。「以後」直寫「明日」，喺呢個持續嘅工錢安排中可指往後日子。正文將 תבוא 理解為拉班「你嚟」查驗；同一形式亦可以「誠實」為陰性主語，講佢嘅誠實喺拉班面前就工錢作證。山羊有斑點或者斑塊就屬合條件，唔係每隻一定要同時有晒兩種花紋；兩種都冇，或者綿羊唔係深褐色而喺雅各度，就算偷來。
- 35–36節：取走羊隻、交畀自己啲仔嘅主語，按前後文理解為拉班。條紋、斑點、斑塊係三種唔同描述；「白色」唔係拉班個名。35節先總括身上有白色嘅山羊，再列明所指嘅公、母花紋山羊，唔另添第三類；原文冇交代白色所佔比例。三日係行路距離，唔係三日之後，亦冇折算成一個未能核實嘅公里數。原文冇詳述拉班本人有冇陪住羊群行。
- 37–42節：37節三種樹木按詞彙辨認寫作白楊、杏樹同懸鈴木，屬古代植物名稱嘅有界對應，唔係已核實嘅現代品種；「新鮮」喺原文直接接白楊木枝。樹枝剝出白紋，唔係塗白。38節水槽同飲水槽係同位說明；39節保留羊面向木枝交配同生出不同花紋羊隻嘅敘事。40節原文講綿羊，冇限定全部係初生羊；羊群面向拉班群中嘅花羊、深色羊，同雅各另外組成自己羊群，係幾個分開嘅動作。當中具體配種步驟並未全部交代，正文冇補入取回公羊、偷換羊群或者遺傳學解釋。41–42節按對比理解為強壯同體弱嘅羊，唔加上季節、年齡或者疾病診斷。

## 原文與參考來源

- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.5，build 27.6）](https://www.tanach.us/Pages/About.html)，Tanach.us Inc.，原生位置 Genesis 30:1–43。採用2026年10月14日取得、與官方公布 SHA256 相符嘅 XML 來源包；《創世記》原始 XML SHA256：9c1b7cab88cdb79830a29e27f6a68b21c1c42a30ce740d07086440768ccfd29d。完整希伯來原文直接譯成香港廣東話，冇經中文或者英文譯句起稿；相關前後文只作有界釋義，唔將後來事件搬入本章。
- [UXLC 授權通知](https://www.tanach.us/License.html)容許閱讀或複製聖經希伯來文字，並歡迎註明來源；網站其他檔案、字型同外觀素材另有限制。本章11節有書寫／誦讀分支，採用誦讀形式，兩者分開保留；冇原文缺文。原生字詞、結合符號同轉錄標記保留喺來源層，唔將方便閱讀嘅呈現當成原始資料。
- 希伯來對讀資料：[MAM-basics／MAM-parsed-plus](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus)，版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，原生位置 Gen.30.1–43。完整129個 C／D／E 根陣列、全部嵌套註記、11節書寫／誦讀形式、16項編訂說明同讀經標籤分開處理；涉及重音、母音、讀者輔助同42節某些印本放大字母嘅說明，唔拼入正文，亦唔直接決定廣東話氣口。MAM係阿勒頗／馬所拉傳統嘅現代編訂資料，唔係完整現存阿勒頗古抄本嘅直接轉錄；MAM-simple只係同版方便呈現，唔當另一見證。本章無需增查其他古代見證，冇聲稱據未讀見證解決歧義。署名：[Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)；文字資料授權：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章係新譯廣東話文字，唔係原始希伯來資料嘅轉錄或者改寫檔。
- 人名按前章核准用法，同香港聖經公會[和合本2010（和修）神版嘅第30章名稱](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/30/)作有界核對；只讀名稱記錄，冇用現代譯本句子決定意思。YHWH譯作「上主」，Elohim按語境譯作「上帝」。原文分析所用OSHB詞形及有界BDB字頭係輔助工具，唔係古代見證。


授權：CC-BY-NC-SA-4.0


譯註與文本說明
## 譯註

- 1–4節：拉結要求有兒子，1節「仔」係泛指，唔係限定只要一個。2節「肚裏結出果實」保留原文以腹中果實講後代嘅意象；雅各講上帝冇畀拉結後代，冇講原因係懲罰。3節保留「喺我膝頭上生」嘅身體同家族認領意象，原文冇詳述分娩姿勢、接生方式或者法律儀式。「靠佢有後代」原文係「藉住佢被建立」，用建立家庭嘅意象講生育，與16:2呼應。辟拉同悉帕都被稱為女奴，亦被交畀雅各做妻子，兩種身份都保留。
- 6、8、11、13、18、20、23–24節：各個名字同說話有希伯來語音義呼應。「但」呼應作判斷／主持公道；「拿弗他利」呼應角力；「迦得」呼應好運；「亞設」呼應有福；「以薩迦」呼應報酬；「西布倫」呼應20節嘅「尊重」，亦同「好禮物」嘅用詞有聲音聯繫。「約瑟」同23節「除去」及24節「再加」兩個唔同詞根都有聲音聯想。呢啲係敘事中嘅命名呼應，唔係話每個名等於成句說話。
- 8節：「激烈噉角力」採取程度強烈嘅理解。原文直寫「上帝嘅角力」，可以用神嘅稱呼表達極大程度，亦可以理解為與神相關嘅角力。正文唔係話拉結同上帝搏鬥，或者上帝親自同利亞搏鬥。「贏咗」係拉結自己嘅宣稱，唔係旁白裁定佢生嘅仔比利亞多。
- 11節：正文按主底本標明嘅誦讀形式 בָּא גָד，意思係好運到來；書寫形式 בגד 連成一個詞，可作「幸運／有好運」理解。兩個係同一處嘅書寫／誦讀分支，唔係兩次感嘆。MAM亦分開保存兩者，正文冇將佢哋拼埋。
- 14–18節：「風茄」係原文 דודאים 所指植物嘅有界辨認，原文冇講呂便攞嘅係根、果實定其他部分，亦冇交代食用或者藥效。拉結要嘅係其中一些。15–16節交換嘅係嗰一晚，利亞「僱咗你」嘅講法有明顯強調；17節原文只寫上帝「聽利亞」，正文用「聽咗利亞嘅呼求」表達呢個求子語境中聽而回應嘅意思，唔係話上帝服從佢；冇增加禱詞或者祈禱場面。18節將生仔視為報酬，係利亞自己嘅解釋，唔係旁白對佢嘅安排作道德判斷。
- 17–21節：第五、第六係利亞親生兒子嘅次序，冇將悉帕所生嘅兩個仔計入。20節「尊重」對應少見動詞 זבל，採取抬舉／尊重嘅理解；亦有「與我同住」嘅理解，確切意思並未完全確定。無論採邊一讀，呢句都係利亞對丈夫嘅期待，唔係旁白確認已經實現。21節只講之後生個女，冇加上第七個或者特定時間。
- 22–24節：「記念」保留上帝記住並關顧拉結嘅表達，唔係斷言上帝之前忘記咗佢。「聽」同「打開子宮」係另外兩個動作；「聽咗佢嘅呼求」同17節一樣，係對原文「聽佢」嘅語境補足，冇加禱詞。23節上帝除去羞辱，24節拉結向上主求再有另一個兒子，唔係已經再懷孕，亦冇將兩節嘅神名統一。
- 26–30節：26節為娶妻而服事拉班，唔係為每個孩子另付工價。27節原文嘅禮貌條件句冇明講下半句，語境係挽留雅各；正文以省略號保留未講完嘅請求。「占卜」保留拉班聲稱察驗兆頭嘅做法，唔改成一般工作經驗，亦唔係旁白認證佢嘅方法。30節「隨住我嘅到來」原文有「隨我嘅腳」嘅意象，講雅各來到同拉班蒙福嘅關係，唔係話雅各雙腳有神奇力量。
- 31–33節：雅各提出有條件嘅工錢安排，唔係答應永遠白做。32節保留原文先泛講有斑點、有斑塊嘅羊，再列深褐色綿羊同有斑塊、有斑點山羊嘅次序。「要分開」嘅希伯來形式可以承接雅各所做，亦可作吩咐；正文冇硬定施事者。35–36節拉班先將現有嘅花羊同深色羊交畀自己啲仔，雅各牧養餘下嘅羊；因此按呢類外觀取得日後所生羊隻，係上下文支持嘅工錢理解，唔係話32節已即時將移走嘅羊交畀雅各。
- 33節：原文用雅各嘅公正／誠實為佢作證嘅意象。「以後」直寫「明日」，喺呢個持續嘅工錢安排中可指往後日子。正文將 תבוא 理解為拉班「你嚟」查驗；同一形式亦可以「誠實」為陰性主語，講佢嘅誠實喺拉班面前就工錢作證。山羊有斑點或者斑塊就屬合條件，唔係每隻一定要同時有晒兩種花紋；兩種都冇，或者綿羊唔係深褐色而喺雅各度，就算偷來。
- 35–36節：取走羊隻、交畀自己啲仔嘅主語，按前後文理解為拉班。條紋、斑點、斑塊係三種唔同描述；「白色」唔係拉班個名。35節先總括身上有白色嘅山羊，再列明所指嘅公、母花紋山羊，唔另添第三類；原文冇交代白色所佔比例。三日係行路距離，唔係三日之後，亦冇折算成一個未能核實嘅公里數。原文冇詳述拉班本人有冇陪住羊群行。
- 37–42節：37節三種樹木按詞彙辨認寫作白楊、杏樹同懸鈴木，屬古代植物名稱嘅有界對應，唔係已核實嘅現代品種；「新鮮」喺原文直接接白楊木枝。樹枝剝出白紋，唔係塗白。38節水槽同飲水槽係同位說明；39節保留羊面向木枝交配同生出不同花紋羊隻嘅敘事。40節原文講綿羊，冇限定全部係初生羊；羊群面向拉班群中嘅花羊、深色羊，同雅各另外組成自己羊群，係幾個分開嘅動作。當中具體配種步驟並未全部交代，正文冇補入取回公羊、偷換羊群或者遺傳學解釋。41–42節按對比理解為強壯同體弱嘅羊，唔加上季節、年齡或者疾病診斷。

## 原文與參考來源

- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.5，build 27.6）](https://www.tanach.us/Pages/About.html)，Tanach.us Inc.，原生位置 Genesis 30:1–43。採用2026年10月14日取得、與官方公布 SHA256 相符嘅 XML 來源包；《創世記》原始 XML SHA256：9c1b7cab88cdb79830a29e27f6a68b21c1c42a30ce740d07086440768ccfd29d。完整希伯來原文直接譯成香港廣東話，冇經中文或者英文譯句起稿；相關前後文只作有界釋義，唔將後來事件搬入本章。
- [UXLC 授權通知](https://www.tanach.us/License.html)容許閱讀或複製聖經希伯來文字，並歡迎註明來源；網站其他檔案、字型同外觀素材另有限制。本章11節有書寫／誦讀分支，採用誦讀形式，兩者分開保留；冇原文缺文。原生字詞、結合符號同轉錄標記保留喺來源層，唔將方便閱讀嘅呈現當成原始資料。
- 希伯來對讀資料：[MAM-basics／MAM-parsed-plus](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus)，版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，原生位置 Gen.30.1–43。完整129個 C／D／E 根陣列、全部嵌套註記、11節書寫／誦讀形式、16項編訂說明同讀經標籤分開處理；涉及重音、母音、讀者輔助同42節某些印本放大字母嘅說明，唔拼入正文，亦唔直接決定廣東話氣口。MAM係阿勒頗／馬所拉傳統嘅現代編訂資料，唔係完整現存阿勒頗古抄本嘅直接轉錄；MAM-simple只係同版方便呈現，唔當另一見證。本章無需增查其他古代見證，冇聲稱據未讀見證解決歧義。署名：[Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)；文字資料授權：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章係新譯廣東話文字，唔係原始希伯來資料嘅轉錄或者改寫檔。
- 人名按前章核准用法，同香港聖經公會[和合本2010（和修）神版嘅第30章名稱](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/30/)作有界核對；只讀名稱記錄，冇用現代譯本句子決定意思。YHWH譯作「上主」，Elohim按語境譯作「上帝」。原文分析所用OSHB詞形及有界BDB字頭係輔助工具，唔係古代見證。