創世記 49 · 粵讀聖經 正文及註釋已發布有界修訂；人手／音訊校對標記保留原狀，沒有新增勾選。 1 雅各叫埋啲仔過嚟，話：「你哋聚埋一齊，我要話畀你哋知，往後嘅日子會有啲乜嘢事臨到你哋身上。 2 雅各嘅仔呀，聚埋嚟聽，聽你哋爸爸以色列講！ 3 呂便，你係我嘅長子，係我嘅力量，係我生育力量最先嘅成果，尊榮高人一等，威力高人一等。 4 你好似水噉放縱失控，唔可以再高人一等！因為你上咗你爸爸張床，玷污咗張床。佢上咗我張床！ 5 西緬同利未係兄弟，佢哋嘅兵器係行兇嘅工具。 6 我唔要參與佢哋嘅密議，我嘅尊榮唔可以同佢哋嘅集會連埋一齊。因為佢哋發怒就殺人，任意割斷牛嘅腳筋。 7 佢哋嘅怒氣咁猛烈，該受咒詛；佢哋嘅暴怒咁殘酷，該受咒詛！我要將佢哋分散喺雅各族中，將佢哋散布喺以色列族中。 8 猶大，你啲兄弟會讚你；你隻手會壓住敵人嘅後頸，你爸爸啲仔會向你俯伏。 9 猶大係隻幼獅。我個仔呀，你離開獵物上嚟。佢屈身伏低，好似獅子，好似猛獅，邊個敢叫佢起身？ 10 權杖唔會離開猶大，統治嘅杖唔會離開佢兩腳之間，直至『示羅』嚟到，眾民會歸順佢。 11 佢將自己隻驢仔綁喺葡萄樹，將自己隻母驢生嘅驢仔綁喺上等葡萄藤；佢用酒洗衫，用葡萄嘅血洗袍。 12 佢雙眼因為酒而泛紅，牙齒因為奶而潔白。 13 西布倫會住喺海邊，喺船隻停泊嘅岸邊，佢嘅地界朝住西頓。 14 以薩迦係隻骨架強壯嘅驢，伏喺兩個圈欄之間。 15 佢見安歇咁美好，嗰片地咁宜人，就彎低膊頭背重擔，成為服勞役嘅人。 16 至於但，佢會為自己嘅人民主持公道，同以色列其他支派一樣。 17 願但成為路邊嘅蛇，小路旁嘅毒蛇，咬住馬嘅腳踭，令騎馬嘅人向後跌落嚟。 18 上主呀，我等候你嘅拯救！ 19 有隊伍會襲擊迦得，但佢會反過嚟襲擊佢哋嘅後路。 20 亞設出產嘅糧食豐美，佢會供應君王嘅美食。 21 拿弗他利係隻放開咗嘅母鹿，佢講出嘅話美好動聽。 22 約瑟係棵結滿果實嘅樹，係泉邊結滿果實嘅樹，枝條伸過牆頭。 23 弓箭手苦待佢，向佢射箭，懷恨佢。 24 但佢張弓仍然堅穩，佢雙臂仍然靈活，全靠雅各大能者嘅雙手，靠嗰位牧者、以色列嘅基石。 25 係靠你爸爸嘅上帝，佢會幫助你；係靠全能者，佢會賜福畀你：上面天空嘅福氣，下面伏住嘅深淵嘅福氣，乳房同子宮嘅福氣。 26 你爸爸嘅祝福勝過我爸爸媽媽嘅祝福，一直伸展到古老山丘嘅盡頭。願呢啲福氣落喺約瑟頭上，落喺兄弟中被分別出嚟嗰個人嘅頭頂。 27 便雅憫係隻撕咬獵物嘅狼，朝早食獵物，夜晚分戰利品。」 28 呢啲就係以色列十二支派。呢番話係佢哋爸爸對佢哋講嘅；佢為佢哋祝福，逐個按各人嘅福分祝福佢哋。 29 佢又吩咐佢哋，話：「我就快要歸到我族人嗰度。你哋要將我同祖先葬埋一齊，葬喺赫人以弗崙塊田入面個洞。 30 個洞喺麥比拉塊田入面，喺迦南地，對住幔利。亞伯拉罕向赫人以弗崙買咗嗰塊田，作為自己擁有嘅葬地。 31 亞伯拉罕同佢太太撒拉葬喺嗰度，以撒同佢太太利百加亦葬喺嗰度；我亦將利亞葬咗喺嗰度。 32 嗰塊田連埋入面個洞，都係向赫人買返嚟嘅。」 33 雅各交代完畀啲仔聽，就將雙腳收返上床，斷咗氣，歸到佢族人嗰度。 譯註與文本說明 ## 譯註 - 4節末由「你」轉成「佢」，仍然指呂便，保留原文突然改用第三人稱重述嘅語氣。 - 5節譯作「兵器」嘅罕見詞，確切意思唔清楚；呢度按暴力同器具嘅上下文理解，唔指定某一種刀劍。 - 10節「示羅」暫按希伯來文朗讀形 שִׁילוֹ 音譯，唔表示已確定係人名、地名，或者某個已知人物。原文寫形係 שילה，讀形係 שִׁילוֹ；單憑呢個寫讀差異，未能解決詞義同句法。正文暫取「示羅嚟到」嘅讀法，亦有地點、歸屬或重新分詞等解法。「統治嘅杖」亦可理解為發號施令嘅人。「直至」唔自行表示之後權柄一定消失。 - 11節有兩組寫形／讀形：עירה／עִירוֹ、סותה／סוּתוֹ，正文採朗讀形。兩組平行句唔一定指兩隻唔同嘅驢；「葡萄嘅血」係葡萄汁或酒嘅詩歌意象。 - 12節眼睛嘅色澤詞意思唔完全確定。正文暫取酒令眼色泛紅、奶令牙齒潔白嘅因由讀法；兩行亦可以理解為比較，即眼色勝過酒、牙白勝過奶。 - 14節「兩個圈欄」係暫取嘅理解，原詞所指嘅成雙場所或裝備未能確定，亦有馱囊、爐邊或灰堆等解法。驢嘅強壯、伏臥同「兩者之間」都保留。 - 21節先用母鹿比喻拿弗他利，再轉到佢講出美好嘅話；正文保留原文嘅意象跳接，冇將後半改讀成幼鹿或鹿角。 - 22節原文兩次用「兒子」連住繁茂或結果實嘅詞，後半用「女兒們跨過牆」嘅措辭，文法同意象有難處。正文暫按泉邊結果、枝條越牆嘅植物圖像譯，唔表示原文明寫咗「樹」或者「枝條」，亦唔限定係葡萄樹。 - 24–25節句法濃縮。正文將「牧者、以色列嘅基石」理解為雅各大能者嘅稱號，將「從嗰度」理解為回指力量嘅來源；「基石」原詞係「石」。雙臂嘅動詞暫取靈活有力嘅範圍。25節「係靠」係為釐清詩句承接而用嘅說法；原文係「從你爸爸嘅神……與全能者……」，冇改動原文介詞，亦唔將全能者當成接受祝福嘅對象。呢幾句嘅連接同指涉仍有爭議。 - 26節按現有元音將 הוֹרַי 理解為「我父母」（正文用「我爸爸媽媽」），冇改讀為古老山嶺。「一直伸展到古老山丘嘅盡頭」係難句嘅暫取讀法；「盡頭」所譯嘅詞亦有渴望或珍美之物嘅解法，句意未能確定。「被分別出嚟」唔表示約瑟曾經立拿細耳人嘅誓。 - 29、33節「歸到族人嗰度」保留死亡時歸聚族人嘅講法，唔表示身體已經下葬；實際葬禮喺下一章先發生。31節頭兩次埋葬冇講明係邊個做，最後一次先由雅各話自己埋葬利亞。 ## 原文與參考來源 - 主底本：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5，2026年4月1日版，build 27.6，Tanach.us Inc.；《創世記》49章全部33個原生節位。[官方 XML](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)。UXLC 係列寧格勒抄本嘅現代數碼轉錄，唔係 WLC。 - 希伯來文對讀：Hebrew Wikisource，Miqra According to the Masorah（MAM），MAM-basics 固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，完整 parsed-plus C／D／E 結構。[MAM 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。佢係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄。MAM-simple 唔另計為獨立見證。 - 原生寫讀分支、註記同分段各自保留；朗讀採10–11節 qere，唔將 k／q 接成兩句。13節船隻一詞嘅滿／缺拼寫，以及7、13、18節後嘅分段差異，未構成改換 UXLC 主底本或另加句子嘅理由。希伯來重音同分段唔直接當廣東話氣口。 - 必要上下文：完整第48、50章嘅希伯來文，以及23:17–20、34:25–31、35:22、47:29–31嘅有界查讀；只用嚟釐清當章指涉，冇將旁章內容加入正文。 - 詞形與詞義工具：既有 Open Scriptures Hebrew Bible morphology、Open Scriptures HebrewLexicon／BDB 有界分析；佢哋係工具，唔係額外古抄本。今章冇使用 CATSS、DSS、Sinaiticus 等未實讀古代見證去解除難句。 - 人名地名：香港聖經公會《和合本修訂版》[第49章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/49/)嘅有界名稱表，只參考名稱拼寫，冇以現代譯句起稿。「示羅」係按本節希伯來文暫作嘅音寫，唔係由該名稱表取得。正文由希伯來文直接譯成香港廣東話。 ## 底本及授權 - UXLC：按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html)，聖經希伯來文本可按通知查看或複製；唔將呢項許可擴展到網站程式、字型、版面或其他材料。 - MAM corpus：Hebrew Wikisource，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；[直接項目連結](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。本章廣東話譯文及分析係新作；原始資料字節未改。Repository 程式／文字嘅 GPL 授權同 corpus 授權分開。 授權：CC-BY-NC-SA-4.0 譯註與文本說明 ## 譯註 - 4節末由「你」轉成「佢」，仍然指呂便，保留原文突然改用第三人稱重述嘅語氣。 - 5節譯作「兵器」嘅罕見詞，確切意思唔清楚；呢度按暴力同器具嘅上下文理解，唔指定某一種刀劍。 - 10節「示羅」暫按希伯來文朗讀形 שִׁילוֹ 音譯，唔表示已確定係人名、地名，或者某個已知人物。原文寫形係 שילה，讀形係 שִׁילוֹ；單憑呢個寫讀差異，未能解決詞義同句法。正文暫取「示羅嚟到」嘅讀法，亦有地點、歸屬或重新分詞等解法。「統治嘅杖」亦可理解為發號施令嘅人。「直至」唔自行表示之後權柄一定消失。 - 11節有兩組寫形／讀形：עירה／עִירוֹ、סותה／סוּתוֹ，正文採朗讀形。兩組平行句唔一定指兩隻唔同嘅驢；「葡萄嘅血」係葡萄汁或酒嘅詩歌意象。 - 12節眼睛嘅色澤詞意思唔完全確定。正文暫取酒令眼色泛紅、奶令牙齒潔白嘅因由讀法；兩行亦可以理解為比較，即眼色勝過酒、牙白勝過奶。 - 14節「兩個圈欄」係暫取嘅理解，原詞所指嘅成雙場所或裝備未能確定，亦有馱囊、爐邊或灰堆等解法。驢嘅強壯、伏臥同「兩者之間」都保留。 - 21節先用母鹿比喻拿弗他利，再轉到佢講出美好嘅話；正文保留原文嘅意象跳接，冇將後半改讀成幼鹿或鹿角。 - 22節原文兩次用「兒子」連住繁茂或結果實嘅詞，後半用「女兒們跨過牆」嘅措辭，文法同意象有難處。正文暫按泉邊結果、枝條越牆嘅植物圖像譯，唔表示原文明寫咗「樹」或者「枝條」，亦唔限定係葡萄樹。 - 24–25節句法濃縮。正文將「牧者、以色列嘅基石」理解為雅各大能者嘅稱號，將「從嗰度」理解為回指力量嘅來源；「基石」原詞係「石」。雙臂嘅動詞暫取靈活有力嘅範圍。25節「係靠」係為釐清詩句承接而用嘅說法；原文係「從你爸爸嘅神……與全能者……」，冇改動原文介詞，亦唔將全能者當成接受祝福嘅對象。呢幾句嘅連接同指涉仍有爭議。 - 26節按現有元音將 הוֹרַי 理解為「我父母」，冇改讀為古老山嶺。「一直伸展到古老山丘嘅盡頭」係難句嘅暫取讀法；「盡頭」所譯嘅詞亦有渴望或珍美之物嘅解法，句意未能確定。「被分別出嚟」唔表示約瑟曾經立拿細耳人嘅誓。 - 29、33節「歸到族人嗰度」保留死亡時歸聚族人嘅講法，唔表示身體已經下葬；實際葬禮喺下一章先發生。31節頭兩次埋葬冇講明係邊個做，最後一次先由雅各話自己埋葬利亞。 ## 原文與參考來源 - 主底本：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5，2026年4月1日版，build 27.6，Tanach.us Inc.；《創世記》49章全部33個原生節位。[官方 XML](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)。UXLC 係列寧格勒抄本嘅現代數碼轉錄，唔係 WLC。 - 希伯來文對讀：Hebrew Wikisource，Miqra According to the Masorah（MAM），MAM-basics 固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，完整 parsed-plus C／D／E 結構。[MAM 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。佢係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄。MAM-simple 唔另計為獨立見證。 - 原生寫讀分支、註記同分段各自保留；朗讀採10–11節 qere，唔將 k／q 接成兩句。13節船隻一詞嘅滿／缺拼寫，以及7、13、18節後嘅分段差異，未構成改換 UXLC 主底本或另加句子嘅理由。希伯來重音同分段唔直接當廣東話氣口。 - 必要上下文：完整第48、50章嘅希伯來文，以及23:17–20、34:25–31、35:22、47:29–31嘅有界查讀；只用嚟釐清當章指涉，冇將旁章內容加入正文。 - 詞形與詞義工具：既有 Open Scriptures Hebrew Bible morphology、Open Scriptures HebrewLexicon／BDB 有界分析；佢哋係工具，唔係額外古抄本。今章冇使用 CATSS、DSS、Sinaiticus 等未實讀古代見證去解除難句。 - 人名地名：香港聖經公會《和合本修訂版》[第49章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/49/)嘅有界名稱表，只參考名稱拼寫，冇以現代譯句起稿。「示羅」係按本節希伯來文暫作嘅音寫，唔係由該名稱表取得。正文由希伯來文直接譯成香港廣東話。 ## 底本及授權 - UXLC：按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html)，聖經希伯來文本可按通知查看或複製；唔將呢項許可擴展到網站程式、字型、版面或其他材料。 - MAM corpus：Hebrew Wikisource，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；[直接項目連結](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。本章廣東話譯文及分析係新作；原始資料字節未改。Repository 程式／文字嘅 GPL 授權同 corpus 授權分開。