馬可福音 3 · 粵讀聖經

正文及註釋已發布有界修訂；人手／音訊校對標記保留原狀，沒有新增勾選。

1 耶穌又入咗會堂。嗰度有個人，一隻手萎縮咗。
2 有人留意住耶穌，睇吓佢會唔會喺安息日醫嗰個人，好搵機會控告佢。
3 耶穌對嗰個手萎縮咗嘅人話：「起身，嚟中間呢度。」
4 跟住，佢問嗰啲人：「喺安息日，准人做好事，定係做壞事？救人一命，定係殺人？」但係佢哋一直唔出聲。
5 耶穌帶住怒氣，望咗一圈四周嗰啲人，又因為佢哋心硬而難過，就對嗰個人話：「伸隻手出嚟。」嗰個人伸咗隻手出嚟，隻手就好返。
6 法利賽人出去之後，即刻同希律嗰一派嘅人商量，點樣先可以殺死耶穌。

7 耶穌同佢嘅門徒退到海邊，有一大群加利利人跟住佢。仲有猶太、
8 耶路撒冷、以土買、約旦河另一邊，同推羅、西頓一帶嘅人，聽到佢所做嘅事，就有好多人嚟搵佢。
9 因為人多，耶穌吩咐門徒準備一隻小船，隨時畀佢用，免得人群逼住佢。
10 因為佢醫好咗好多人，所有受病痛折磨嘅人都逼埋嚟，要摸佢。
11 啲污靈每次見到耶穌，都伏喺佢面前，大聲嗌：「你係上帝個仔！」
12 耶穌一再嚴厲噉警告佢哋，唔准公開佢嘅身分。

13 耶穌上咗山，叫佢自己想叫嘅人過嚟，佢哋就嚟到佢身邊。
14 佢任命咗十二個人，要佢哋同自己喺一齊，亦要差佢哋出去傳道，
15 仲要畀佢哋趕鬼嘅權柄。
16 佢任命嘅十二個人，有西門，耶穌幫佢改名叫彼得；
17 有西庇太個仔雅各，同雅各嘅兄弟約翰，耶穌幫佢哋起咗個名叫半尼其，意思係「雷嘅仔」；
18 仲有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓個仔雅各、達太、稱為「熱心者」嘅西門，
19 同加略人猶大，亦即係出賣耶穌嗰個人。

20 耶穌入咗一間屋。人群又聚埋嚟，逼到佢同門徒連飯都食唔到。
21 佢嘅親屬聽到呢件事，就出嚟，要捉住佢，因為佢哋話：「佢癲咗。」

22 由耶路撒冷落嚟嘅文士，即係教律法嘅人，話：「佢畀別西卜附住。」又話：「佢靠鬼王嘅能力趕鬼。」
23 耶穌叫佢哋過嚟，用比喻同佢哋講：「撒但點可以趕走撒但呢？
24 一個國如果內部分裂，就企唔住。
25 一家人如果內部分裂，都企唔住。
26 如果撒但起嚟反對自己，分裂咗，佢就企唔住，而係走到盡頭喇。
27 不過，冇人可以入一個大力嘅人屋企，搶走佢啲財物，除非先綁住嗰個人。綁住咗，先可以搶佢屋企啲嘢。
28 我實實在在話畀你哋知，無論人犯乜嘢罪，講乜嘢侮辱、褻瀆嘅話，全部都會得到赦免。
29 但係，邊個褻瀆聖靈，邊個就永遠唔會得到赦免，而係要永遠背負住呢個罪。」
30 耶穌噉講，係因為嗰啲文士一直話：「佢畀污靈附住。」

31 耶穌嘅媽媽同兄弟嚟到，企喺出面，託人入去叫佢。
32 有一群人圍住耶穌坐。佢哋話畀佢知：「你媽媽同你啲兄弟喺出面搵緊你呀。」
33 耶穌回答佢哋：「邊個係我媽媽？邊啲係我兄弟？」
34 佢望咗一圈圍住自己坐嘅人，話：「你哋睇，呢啲就係我媽媽、我兄弟。
35 因為，邊個照上帝嘅心意去做，邊個就係我兄弟、我姊妹、我媽媽。」



譯註與文本說明
## 譯註

- 第1至6節：手萎縮冇加左右、病因或現代診斷；第2節監察者未即時具名，第6節先明說法利賽人。安息日係准唔准行善、救命或殺人嘅質問，唔改成可唔可以遲啲先醫。耶穌嘅怒同因心硬而難過一齊保留；冇加另一隻手作比較。希律一派係群體，唔係希律本人到場，亦唔斷言正式政黨組織。
- 第7至12節：猶太接下一節地名清單，唔喺節號停斷；加利利跟隨者同其餘聞訊來者分開。小船係候用，冇加已經上船或離岸。病者逼近觸摸同污靈俯伏認出身分唔混為同一動作；污靈按原文作說話主體，唔將佢哋嘅說話變成人類信仰見證。禁止公開身分嘅原因未講，唔自行補動機。
- 第13至19節：按所採底本，第14節冇另加使徒命名，第15節冇加醫病委任。第16節重提十二人係帶入名單，唔係第二次任命。兩個雅各同兩個西門分開；約翰係雅各嘅兄弟，未定長幼。半尼其保留雷嘅仔意象，唔改成脾氣暴躁嘅判斷。第18節Καναναῖος相關稱號按熱心者理解，唔據此斷定黨籍、迦南血統或出生地；名稱對照常見激進黨嘅西門，呢度保留稱號同正式政治身分嘅分別。猶大出賣係敘事預示，唔係列名嗰刻已經發生。
- 第20至21節：屋主未指定；不能吃飯嘅係耶穌同身邊門徒，唔係淨係耶穌一人。親屬係按自己一方嘅原詞同本章家庭場景取法，冇逐一指定母親兄弟名單；說佢癲咗亦取呢群人為說話者，唔係敘事者作臨床判斷。捉住保留想控制佢嘅動作，冇加拖走成功、愛護、羞恥或暴力原因。
- 第22至27節：別西卜附身同靠鬼王趕鬼係文士嘅指控。國與家內部分裂、企唔住，保留同一圖像；第26節仍係假設撒但反對自己，唔改成敘事者已宣告撒但滅亡，亦唔將主語換成撒但嘅國。大力嘅人係力量強，唔係道德堅定；先綁住、然後先能搶財物嘅限制保留，冇喺比喻入面新增角色解碼台詞。
- 第28至30節：全部赦免嘅廣泛宣告同下一節例外連讀；侮辱、褻瀆係同一原詞嘅短意思橋，保留冒犯、毀謗同對神褻瀆嘅語境範圍，唔將每句普通侮辱都等同下一節針對聖靈嘅罪；人的兒子們係人類慣語，唔混同人子稱號。第29節所採底本係永遠嘅罪，唔改成另一讀法嘅永遠審判；背負保留持續罪責，唔另添刑罰程序或不能悔改嘅心理機制。第30節保留警告針對污靈指控嘅語境，唔將任何提問或暫時疑惑一律判成同一罪。
- 第31至35節：母親兄弟在外、群眾圍坐在內。第32節按底本冇加入姊妹，但第35節確有姊妹；冇因此刪去任何一類關係。耶穌反問後指出遵行上帝心意嘅人同佢嘅關係，唔係否認親屬存在或辱罵母親。兄弟嘅生母、堂表、繼親等背景唔由呢章自行裁定；第34節保留環視，冇加指手動作。

## 底本及授權

本章由希臘文直接譯成香港粵語。底本：Michael W. Holmes 編，The Greek New Testament: SBL Edition（SBLGNT）v1.2；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，採用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Mark.xml)及[出版社簡明校勘資料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Mark.xml)固定於同一版本；簡明比較唔等於完整古抄本校勘。改動聲明：希臘文已翻譯成粵語，語序、斷句同標點按口語調整。

獨立比較參考[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.3.RCUV)、[現代中文譯本2019繁體版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/MRK.3.TCV2019T)，以及[已核授權嘅Biblica Open Chinese Contemporary Bible繁體版](https://ebible.org/cmncbt/)；只核意思、名稱同資料，冇轉載近代譯本全章，亦唔以佢哋嘅中文句式作正文底稿。


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