箴言 10 · 2026 粵讀聖經

管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。

1 所羅門嘅箴言。有智慧嘅仔令爸爸歡喜；愚蠢嘅仔令媽媽憂愁。
2 不義得嚟嘅財寶毫無益處，公義卻救人脫離死亡。
3 上主唔會畀義人捱餓，卻會阻止惡人嘅慾望得到滿足。
4 懶惰嘅手使人貧窮，勤力嘅手使人富足。
5 夏天收集糧食嘅，係明智嘅仔；收割時貪睡嘅，係令父母羞恥嘅仔。
6 福氣臨到義人頭上，惡人嘅口卻掩飾暴行。
7 義人受人記念同祝福，惡人嘅名卻會腐爛。
8 心裏有智慧嘅人接受吩咐，滿口愚昧嘅人卻會跌倒受傷。
9 行事正直嘅人行得安穩，行歪路嘅人必定被揭露。
10 打眼色使壞嘅人惹起憂傷，滿口愚昧嘅人卻會跌倒受傷。
11 義人嘅口係生命嘅泉源，惡人嘅口卻掩飾暴行。
12 仇恨挑起爭端，愛卻遮蓋一切過犯。
13 有明辨能力嘅人，嘴唇流露智慧；冇見識嘅人，背脊卻要受杖責。
14 有智慧嘅人積存知識，愚蠢人一開口就接近敗亡。
15 富人嘅財富係佢嘅堅固嘅城；窮人嘅貧窮卻係佢哋嘅敗亡。
16 義人嘅工價帶嚟生命，惡人嘅收入卻帶嚟罪惡。
17 遵守管教嘅人行喺生命嘅道路上，拒絕責備嘅人卻會引人走歧路。
18 掩藏仇恨嘅人有講大話嘅嘴唇，散播毀謗嘅人係愚蠢人。
19 話多就難免有過犯，約束自己嘅嘴唇嘅人先至明智。
20 義人嘅舌頭好似精選嘅銀子，惡人嘅心卻冇幾多價值。
21 義人嘅嘴唇餵養好多人，愚蠢人卻因為冇見識而死。
22 上主嘅賜福使人富足，辛勞唔會為呢份賜福增添乜嘢。
23 愚蠢人以作惡為樂，有明辨能力嘅人卻以智慧為樂。
24 惡人驚嘅事會臨到佢，義人所渴望嘅卻會得到賜予。
25 旋風一過，惡人就唔再存在；義人卻好似永遠穩固嘅根基。
26 懶惰人對差派佢嘅人嚟講，好似醋刺激牙齒，好似煙燻住眼睛。
27 敬畏上主使人日子加長，惡人嘅年歲卻會縮短。
28 義人嘅盼望帶嚟歡喜，惡人嘅指望卻會落空。
29 上主嘅道路係正直人嘅保障，卻係作惡者嘅敗亡。
30 義人永遠唔會動搖，惡人卻唔能夠留喺地上。
31 義人嘅口結出智慧嘅果實，歪曲是非嘅舌頭卻會被割除。
32 義人嘅嘴唇知道乜嘢使人喜悅，惡人嘅口卻講歪曲是非嘅話。

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯註釋

1. **第1–5節：篇題、家庭同工作。** 「所羅門嘅箴言」係原文第1節裏面嘅標題，正文保留標題同其後第一句，唔額外增加經節或者刪去第一句。爸爸、媽媽依家庭關係分別表達。第4節 רְמִיָּה 所選義係懶惰、唔肯或未能盡工作責任，唔自動當成欺詐。第5節糧食同令父母羞恥係按夏天收集、仔女家庭語境補明。呢幾句讚勤勞、講公義，唔等於斷言每個窮人都懶惰、每個富人都正直。

2. **第6–14節：言語同後果。** 第6、11節重複同一句；所選 כסה 係隱藏資料，本文以惡人嘅口做主語，譯成掩飾暴行。理解成暴力遮住惡人嘅口亦係句法可能，詞典空白配價欄唔能夠判定唯一主語。第7節將「義人嘅記念帶住祝福」展開成受人記念同祝福；名腐爛保留聲名敗壞嘅形象，唔另加屍體場景。第8、10節 לבט 嘅精確意思未定，所查資料只話字面可能係跌倒、引申受害；「跌倒受傷」保留呢個不確定理解，唔編出一種傷勢或者法律懲罰。第10節打眼色按使壞語境補明，唔針對身體不自主眨眼。第12節愛遮蓋過犯與仇恨挑起爭端對比，唔改成包庇傷害或妨礙公義嘅指示。

3. **第15–21節：財富、管教同言語。** 財富好似城、貧窮導致敗亡描述保障同脆弱處境，唔保證財富永遠可靠。第17節前半將遵守管教者與生命道路嘅壓縮關係展開成「行喺」路上；理解成呢個人本身成為引人得生命嘅道路亦有可能。後半所選 תעה 明確係使別人偏離正路，正文補出「引人」，唔縮成只係自己迷路。第18節掩藏仇恨、散播毀謗兩方面都保留。第21節嘴唇餵養多人係言語供養人嘅形象，唔另外編出一個派糧計劃。

4. **第22–25節：賜福同盼望。** 第22節 עֶצֶב 實際所選義係辛勞、費力工作，唔係所供定義已寫「憂愁」。本文以辛勞做後半主語，講辛勞唔能夠喺上主嘅賜福上增添甚麼；另一個理解係上主賜福時唔另加辛勞，原文冇明寫後半主語，詞義本身唔解決整句。呢句唔係叫人唔工作，也唔係保證有信仰就一定富有而冇痛苦。第23節 זִמָּה 係邪惡計劃與敗壞行為，唔特指一種原文冇點名嘅罪行；後半承接以某事為樂嘅關係。第24節給予者冇明寫，正文唔額外插入一個神名。第25節將義人與持久根基嘅名詞關係展開成比喻，保留旋風過後一失一存嘅對比。

5. **第26–32節：差事同結局。** 醋對牙齒、煙對眼睛嘅不適講懶惰人對差派者嘅影響，唔提供醫療判斷。敬畏上主、年歲、盼望同安穩都係箴言式對比，唔額外聲稱義人一生必定冇災難或死亡。第31節嘴結出智慧、舌頭被割保留原來形象。第32節「知道」同後半言語補足，按正直話語與歪曲話語嘅對比表達，唔只係討好聽眾。

## 原文、核對範圍同版本說明

完整希伯來文第10章及第11章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，保留來源權利及版本記錄，冇以現代譯本句子作中介，亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。

本章32個原文節次全部分別保留，第1節所羅門標題同第一句同屬一個原文經節；兩版內部分隔記號保留，唔挪動節號。第10章冇書寫／誦讀分支。第12、17、19節元音字母差異，以及 MAM 第13節採左點 שׂ、附註報另一右點 שׁ 嘅討論完整讀過，唔把所報異讀講成編輯正文採用，也唔聲稱親見抄本。第11章全部上下文含第3節書寫／誦讀分支、第27節內文註記與字尾、第30節兩版 שׂ／שׁ 字點差異，以及 MAM 第12–13節完整編者說明均讀過；出版社證據唔等於本次親自核對影像。

有限詞義核對包括6個獲准完整物件、4項附註（2項完整、2項因現代譯文引句界線局部剔除），孤立請求有8個參照；完整物件另保留同章其他位置，唔把請求數講成全章詞頻。所讀 לבט 嘅不確定措辭保留，空白句法、配價、搭配欄唔被補成證明。自身原文與有限詞義判斷封存後先比較獨立見證，保留第6、11節主受語、第17節道路展開同第22節辛勞主語嘅真實句法選擇。正式送審前主譯自行調整第7節記念與祝福嘅表達、第25節根基比喻，冇假稱審閱者曾提出呢啲修訂。

版本 v1：完整主譯初稿，正文同註釋已分開封存，尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。

版本 v2：劇作語言首讀指出第15節內層所有關係唔自然，主譯加入「佢嘅」明示富人與堅固城嘅關係，原有財富比喻保持。廣播語言同根審原來均冇相關阻擋，真實不同判斷保留。完整候選已獲接受；本實際版本尚待覆讀、獨立終審與主譯核准，v1原檔保留。

版本 v3（全卷覆核修訂）：劇作語言審閱者喺全卷已交付正文重新覆讀時，先提出第19節內層所屬關係嘅新語言問題；本版加「嘅」明示原來所指，唔改人物、圖像或原文讀法。全部翻譯註釋不變。較早各角色首讀無此必改意見，廣播角色全卷覆讀亦無此必改，真正差異照實保留，唔倒寫歷史。舊交付檔及舊版本不變；此全卷修訂版仍待實際覆讀、獨立終審及主譯另行核准，唔代表全卷已放行。

最新狀態：本章全卷覆核修訂 v3 已完成相關實際回讀、獨立終審及主譯另行正式核准，並納入已完成內容審核嘅全卷選版。以上舊有待審記錄保留作歷史，唔代表目前內容未核准；壓縮檔同部署狀態另行核實。

## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）

# 粵讀聖經：《箴言》

香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。

全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過，並經另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港時間）；檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。

本合輯共31章、915節，按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋，取捨與限制保留於各章註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。

## 閱讀與版本

檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節，不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留，沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。

全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係，各補一個「嘅」；第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章，也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字；本合輯的全卷驗收與選版狀態，以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。

人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料，沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」，而非另一地名分析「瑪撒」，理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分：YHWH譯「上主」，Elohim／Eloah按語境譯「上帝」，不是按新、舊約一律替換。

原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時，不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留；量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。

## 來源與授權說明（適用於本合輯全部31章）

1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文；沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。
2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本；主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件，沒有取消來源權利。
3. **專名字頭標準**：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限專名及結構資料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。

變更說明：本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料，並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。

本合輯的交付不代表網站已發布；網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。