詩篇 102 · 2026 粵讀聖經

管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。

題詞：困苦嘅人喺衰弱嘅時候，向上主傾訴心事嘅祈禱。

1 上主啊，求你聽我嘅祈禱，願我求救嘅呼聲去到你面前。
2 我受苦嘅日子，唔好向我掩面；求你側耳聽我，我呼求嘅日子，快啲應我。
3 因為我嘅日子好似煙噉消散，我嘅骨頭燒到好似火爐噉。
4 我嘅心好似青草被打倒、枯乾；我連食飯都唔記得。
5 因為我唉聲嘆氣，我嘅骨頭緊貼住我嘅肉。
6 我好似曠野嘅寒鴉，好似荒涼地方嘅貓頭鷹。
7 我醒住瞓唔着，好似屋頂上一隻孤單嘅小鳥。
8 仇敵整日辱罵我；嘲弄我嘅人用我嘅名去咒詛。
9 因為我將灰當飯食，飲嘅嘢摻埋眼淚；
10 呢一切係因為你嘅惱怒同烈怒，因為你將我舉起，再扔出去。
11 我嘅日子好似拉長嘅影，我好似青草噉枯乾。
12 但係上主啊，你永遠坐喺寶座上；你嘅名世世代代都留喺人心中。
13 你會起來憐憫錫安，因為恩待佢嘅時候到喇，指定嘅時刻已經嚟到。
14 因為你嘅僕人喜愛錫安嘅石頭，連佢嘅塵土都憐惜。
15 列國會敬畏上主嘅名，地上所有君王都會敬畏你嘅榮耀。
16 因為上主會重建錫安，帶住佢嘅榮耀顯現。
17 佢會垂顧窮困嘅人嘅祈禱，唔會藐視佢哋嘅祈禱。
18 願呢件事被記錄低，留畀後世；將來受造嘅人民要讚美上主。
19 因為上主從高處嘅聖所俯望，從天上察看大地，
20 要聽被囚嘅人嘅呻吟，釋放被判死刑嘅人，
21 使人喺錫安傳揚上主嘅名，喺耶路撒冷宣告佢配受頌讚，
22 就係萬民同各個王國聚集，一齊事奉上主嘅時候。
23 佢喺我人生嘅路途上削弱我嘅力量，縮短我嘅日子。
24 我話：「我嘅上帝啊，唔好喺我人生中途將我提走！你嘅年日延續到世世代代。
25 你喺古時立定大地嘅根基，諸天係你雙手嘅作品。
26 天地會滅亡，但你仍然長存；佢哋都會好似衣服噉穿舊，你會好似換衫噉換走佢哋，佢哋就會逝去。
27 但你仍然係你，你嘅年日永遠唔會完。
28 你僕人嘅子孫會安然居住，佢哋嘅後裔會喺你面前站穩。」

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明

1. 題詞係原生第1獨立完整單位，正文第1–28對應原生第2–29；困苦者衰弱、傾訴，唔指定作者、病名或歷史日期。第2掩面同側耳保留關係性身體意象，快啲應我係迫切求告，唔係保證禱告立即照要求成就。第3原文ב連煙嘅關係有難處，本文按消散意象作比較；唔宣稱ב本身唯一等於好似。קד所選係放燃料嘅爐架／火爐，骨頭燒係身體痛苦嘅誇張意象。原生第4UXLC把כמו־同קד分寫，MAMכמוקד連寫，唔因此增加另一件物件。第4心被擊打而像草乾枯，忘記食物唔自動等於宗教禁食。第5原文實際係骨頭黐住肉（בשר），本文唔無聲改成皮，亦唔斷言某種醫學診斷。
2. 第6קאת所選有限資料暫指jackdaw一類小型黑色鳥，但身分仍有爭議；寒鴉係本文暫選，唔聲稱已確定動物學品種。כוס同樣不確定，可能小型貓頭鷹，本文保留較闊貓頭鷹。荒涼地方係不能居住嘅地方，可以係廢墟但唔一定原先有建築；第7צפור只係小鳥，唔擅定麻雀。醒住係警醒不眠嘅孤獨景象，瞓唔着係語境展開。第8實際מהוללי係把人當傻瓜嘲弄，唔係稱讚；用我嘅名咒詛係שבעו בי喺受辱語境嘅選擇，唔係向作者宣誓忠心，亦冇加一段原文冇寫嘅咒語。灰當飯、淚摻飲料保留哀傷圖像，唔化成食物成分報告；舉起再扔出去係同一個我受神怒處置，唔增加先升官後革職嘅歷史。拉長嘅影可以引起日暮聯想，但原文冇獨立夕陽一詞。
3. 第12神長坐／掌權同記念世代相對人短命；名留人心係זכר記念名聲嘅中文展開，唔係原文另有每個人永遠記得嘅心理保證。第13錫安係受憐憫者，指定時刻唔被換成現代年份。第14人喜愛石頭、憐惜塵土嘅語境把חנן通常對人嘅恩待轉用於城嘅遺物，唔強加重建儀式。第15外邦同君王敬畏，榮耀唔限定成某種可測量光線。第16本文把重建同顯現放喺前文期待中作有把握嘅將來盼望；原文完成形亦容許從已發生／確定完成角度理解，本文唔宣稱文法只得將來。帶住榮耀係בכבודו嘅伴隨呈現，唔另加移動路線。第17ערער係窮困無助者，原文先用單數集合稱呼，然後佢哋嘅祈禱用複數；正文保留中文集合人群而冇改成兩群人。
4. 第18被記錄低明示原文被動關係，唔添加特定記錄者；記錄係為後來世代，受造嘅人民唔被獨佔地指定為某現代民族或教會。原文簡稱יה本文照神名慣例譯上主。第19高處聖所同天上保留平行，唔補地面建築地址。第20兒子加死亡嘅組合指面臨死亡／被判死者，本文按囚犯語境譯被判死刑，冇指定審訊程序或死亡方法，釋放亦唔擅改成死者復活。第21ספר同תהלה用傳揚名、宣告配受頌讚表達公開頌揚，唔增加神蹟清單。第22列民同王國聚集事奉上主，唔縮成作者單獨祈禱；呢個時間關係延續前面公開讚美。
5. 第23原生第24保留Kכחו（佢嘅力量）同Qכחי（我嘅力量），本文採讀法我，寫法仍係真實異文，唔拼成雙重力量。ענה所選係使受苦／削弱，唔當回答。דרך本處索引嘅一般定義係道德行為，但本文按縮短日子、半生嘅整段理解人生路途，唔由該索引推斷作者因道德不良受罰；人生係明示語境，唔係新增希伯來名詞。第24上升動詞עלה所選係使人超自然地升起；提走保留被提離嘅形象，חצי所選係一段時間中間，人生中途唔斷定已過可量度嘅百分之五十或某個確切年齡；死亡／未到壽終嘅含意係人生中途同其後神長存嘅語境推論，唔把死亡冒稱為詞典本義，亦冇補去天堂嘅目的地。引號係把我話之後對神嘅祈求一直讀至結尾，唔代表原稿自帶現代標點。
6. 第25天地係神嘅作品，唔用現代物理模型限定古詩。第26兩個חלף實際分屬唔同索引：使役係換掉／替換，後一基本形所選係逝去、消失；本文因此唔把兩者一律譯成自行變化。穿舊、換衫係比較，唔新增天地毀滅時間表。第27你仍然係你表達同萬物逝去相對嘅持續同一，唔聲稱הוא單字已經包含一套哲學定義。第28安然居住同後裔站穩係僕人子孫喺神面前得建立，唔改成作者個人病已經好返，亦唔保證個別人肉身不死。

## 實際讀本、異文及範圍

主譯完整讀102兩版29原生單位、完整103兩版22單位及全部嵌套分枝，原文初判先封存。接受153明列有限讀本後，所有實質欄、母項metadata、空值同346次限定母註全部實讀（232完整、114部分）；第13／14讀本顯示截斷已各自完整重讀，其餘段冇未補截斷。LEXReferences顯示限本篇，母註中其他篇章參照仍完整讀，唔冒稱全庫非本篇索引研究。34新實質讀本同119重用讀本全部實讀；343次母註重用124完整已核母項／143實例至101，三次新母註來自קד、גג、ערער，其餘新母項Notes真空白。435段現代譯句精確隔離，古代語詞解釋唔被整段刪走。自己的完整有限判斷先封存，之後先讀完整獨立見證、root判斷同實際postseal比較；主要解釋相合，真實不同讀法同主譯責任保留。

所有153長定義同valency欄空白；coordinates只喺錫安同耶路撒冷母項有值，唔補空欄。נשא第73讀本Authors真空白，root原先文字誤標為עין，已附加更正；本篇原始核查同自身判斷一直標示正確。真實ל／כי／מן／על／כל／אני索引缺口、映射צרר、כ、兩個זה、含CGJ嘅耶路撒冷拼寫、יחדו同הם都保留。所有選中caller可用，唔從真正索引缺口製造定義。完整128筆provenance（120路徑、8XML）、全部當前hash、request mapping／caller清單、collocation同null audit已實際讀核，唔將128總數誤作120。

完整103上下文係向自己嘅心呼籲頌讚：赦免、醫治、救離坑、忠誠憐憫同更新；為受壓者施行公義、向摩西同以色列顯明道路行動；忍怒恩待、不按罪報應、天高地遠同父親憐憫嘅比較，知道人係塵土；人如草花而神忠誠長存於敬畏佢、守約記誡命者；天上寶座、天使眾軍同萬物一齊頌讚。唔把呢個後篇普遍頌讚倒灌成102困苦已消失。103原生第1係大衛題詞同正文混合；第3兩版實際有vav拼寫差別，第7עלילותיו兩版輔音相同只重音位置不同，獨立見證原先手記錯稱plene已附更正；第17UXLC內嵌d同尾字仍保留，MAM用dehi，唔合併所有分枝。

精確八XML包括五校記：102:27.10調整vav上meteg／sheva次序以改善顯示；103:2.1 resh嘅hataf-patah改sheva；103:5.1把patah移到ayin；103:14.2把he下tipeha改dehi；103:17.5把ayin下dehi改tipeha並附註。首項Ben Denckla date2024.01.17／filedate2024.04.01／n3；103:5.1同作者date2021.11.09／filedate2022.04.01／n2；其餘Daniel Holman date2023.03.25／filedate2023.07.04，n90／91／92。c係相對LC嘅校正，d係其他文本dehi，t係轉寫未定需影像；冇本次重新親驗抄本影像或讀整份teiHeader嘅主張。官方資料只取已接受姓名／題詞／節號欄，冇用現代連續正文。

實際Authors欄原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller］、［Steve Berneking］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Sarah Lind］、［Christopher J. Samuel］、［Lénart J. de Regt］、［Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore］、［Reinier de Blois；A. Salvesen］、［Reinier de Blois; Sarah Lind］、［Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller］、［Christo H.J. van der Merwe］、［Enio Mueller; Reinier de Blois］。聯合署名同原拼法保留，空作者唔補造。已接受18／33／50／60引句修正及必要範圍修正沿用；次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響，本篇冇以現代連續譯文作中介。

版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。

## 本次修訂記錄

v1廣播同root普通語言首讀冇hold，劇作只對第18願句缺明示被動關係提出hold；第24兩向語言首讀都冇hold，root喺完整原文整合審閱指出過咗一半超出一般人生中途嘅來源範圍。主譯讀實際報告後接受兩項局部修訂，唔倒改任何原先判斷。兩向實際讀完整v1同全部說明，再接受完整18同24候選句；候選判斷唔冒充本v2整稿回讀。v2只改18被動同24時間關係，note4／5同步，29項對齊重新保存。實際整稿回讀、原文及獨立末編／主譯驗收現已完成，均通過；上述候選與首讀紀錄原樣保留。