詩篇 110 · 2026 粵讀聖經

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題詞：大衛嘅詩。

1 上主對我嘅主宣告：「你坐喺我右邊，等我使你嘅敵人成為你嘅腳凳。」
2 上主要從錫安伸出你有力嘅權杖。你要喺敵人當中掌權！
3 喺你展現力量嘅日子，你嘅人民甘心奉獻自己，帶住聖潔嘅威榮；你嘅青春嘅露水從黎明嘅母腹而來。
4 上主已經起誓，決不改變心意：「你要照麥基洗德嘅樣式，永遠作祭司。」
5 主上帝喺你右邊；喺佢發怒嘅日子，佢要擊潰列王。
6 佢要喺列國當中施行審判，使遍地堆滿屍首；佢要擊潰廣大土地上嘅首領。
7 我嘅主沿途飲溪水，所以佢要抬起頭來。

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明

1. 原生第1單位同時有大衛、詩嘅題詞同上主宣告；本稿分開排題詞同正文，唔漏去同一單位嘅神諭。第1我嘅主係אדני呢個指向受話者嘅尊稱，同第5神稱Adonai唔按相同字母就混成同一角色；本稿唔擅指認某一個後世人物。上主對我嘅主說話，右邊座位同敵人作腳凳都保留，唔把等到補成勝利後一定離開座位。第2有力嘅權杖展開力量同杖嘅關係；שלח本處有伸出／運用嘅義項，唔另造送杖使者。錫安係出發點，命令你掌權嘅受話者仍係第1受尊稱嘅人。
2. 第3係全篇最難確定嘅壓縮句之一。人民甘心奉獻自己按נדבות嘅自願同人民作主體展開，自己唔係另有獨立代詞，亦唔改成只捐錢。חיל有力量同軍隊兩個實際索引義，本稿暫取力量；展現力量係日子同力量關係嘅語境展開，唔聲稱原文另有展現動詞。聖潔嘅威榮按הדר尊嚴／威榮同קדש聖潔組合，帶住補明狀態關係；ב本處實際標為意思不確定，唔冒稱有明確衣服名詞或祭司服飾。黎明母腹、露水同青春都保留；本稿暫按受話者嘅青春活力如清晨所生露水理解，把屬於你、青春嘅露水同從母腹連成一句，從……而來係補明關係，唔係另一個明說嘅出生動詞。青年軍隊、青春／出生同露水嘅不同連接、聖潔裝束等理解仍有真實可能；所選ילדות係青春，唔直接等於一隊年輕士兵。唔把其他古譯報告或後來引用嘅生你句式搬入本稿作確定原句。
3. 第4起誓同唔改變心意照實保留；永遠作祭司唔縮成短暫職務。דברה實際義標為不確定，可能指方式／樣式；母註有情態式解釋、類別／等級同正式宣告等提議，字尾形態亦唔係無爭議。本稿照麥基洗德嘅樣式只係暫選方式理解，唔宣稱經文已證實一個名叫麥基洗德嘅祭司組織。麥基洗德按限定姓名資料寫法保留，唔把名字嘅可能詞源直接翻成另一句職銜。原索引冇獨立על本節義項，唔虛構一個已獲提供嘅介詞義項作保證。
4. 第5主上帝按Adonai指神；上帝係為咗同第1、7我嘅主分清主體而補明嘅神稱，唔係原文另有Elohim詞。喺前面受話者右邊係所選關係，正文唔自行添另一個姿勢動詞。第1受尊稱者喺神右邊，同呢度神喺佢右邊係兩個關係，唔暗中抹平。第5–6戰勝列王、審判列國、屍首同領袖被擊潰都保留；動詞嘅詩歌完成／未來展望關係暫以要表達，唔聲稱字典單獨決定全部時態。מחץ所選有徹底擊敗義，第6ראש所選係領袖；本稿唔把呢個義直接變成砍下所有人嘅頭。首領可以係集合稱呼，原文單數亦容許一個領袖嘅理解，唔據此指認某個世界統治者。廣大土地係ארץ רבה嘅上下文解釋，רב所選一般義係多，唔冒稱其詞條明列廣大地理面積。遍地補明滿佈屍首嘅處所，唔新增具名戰場。古代戰爭圖像唔構成今日自行殺害敵人嘅授權。
5. 第7原句只有第三人稱動詞，冇再寫我嘅主。本稿按沿途飲水、抬頭嘅場景，暫取返回第1受尊稱者，補出我嘅主畀讀者聽到主體轉換；唔係又加入一個歷史人物或聲稱原文重複名詞。繼續以第5–6神聖戰士為主體亦係真實理解，唔因本文補明就排除。溪水、沿途、所以同抬頭嘅實際圖像保留，抬頭有恢復信心／得勝嘅搭配關係，但唔只抽象改成開心，亦唔擅加祭儀、死亡復活或一條有名河流。

## 實際讀本、異文及範圍

主譯完整110兩版7單位及全部分枝先前作109上下文實讀，再完整重讀；完整111兩版10單位及全部分枝另作全讀，先封原文初判。109見證／root對110上下文嘅有限提及已披露，唔冒稱完全無接觸。接受後58個明列安全義項、所有所選／母項／base實質欄同81次限定母註全部實讀，無顯示截斷；45完整、36部分，126段現代譯句隔離。דברה、משחר兩次新母註加79次重用母註；47組完整安全母項對應52實例，DATA重用只到107，唔用未接受108／109來源。六個新母項當中四個Notes空白。非本篇長LEXReferences只顯示本篇參照，母註全文同參照有讀，唔冒稱讀盡全庫經文。

全部58個caller缺口空白；全部valencies、base Inflections／Constructs／Etymologies／CrossReferences空白。ב所選意思不確定且Domains空，大衛同麥基洗德名字意思空白，唔補造完整語法或姓名解說。腳凳同抬頭嘅三處實際collocation資料另有完整實讀，唔把其他空欄假裝有資料。實際八組Authors原值為［Enio R. Mueller］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Hans Rechenmacher］、［Reinier de Blois］、［Reinier de Blois；A. Salvesen］、［Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré］、［Timothy L. Wilt］；係作者陣列分組，唔當成八位不同作者。

完整110原生7單位65XML子元素、全部MAM C／D／E同66實際索引參照，以及完整111上下文10單位74XML子元素／CDE全部實讀。字序、MAM路徑同UBS segment code各自獨立，唔宣稱每個附著語素都有獨立索引。על4／5／6／7獨立索引缺口照留，唔從相鄰章借一個義項頂替。全59筆provenance係54路徑記錄同5XML，全部記錄、五XML同hash已核；重複manifest係重複記錄唔係兩份不同文件。完成自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證同root判斷／比較，相合唔等於排除真實其他讀法；第7root較偏好保留代詞加註，本稿明示主體係自己嘅暫定選擇。

110第1題詞正文混合，中間開段註保留。110:2.5出版者修正係tsadi去dagesh（Ben Denckla2022.02.16/file2022.04.01 n9），UXLC מִצִיּוֹן同MAM מִצִּיּוֹן元音／dagesh分別，唔係增減子音字母。第5Adonai holam報告、6ראש／7כן缺revia及所有dehi分枝均實讀。完整111上下文初始Hallelujah係第1內文並有內部分段；第1hataf、第3qamats及所有分枝保留。111:4 UXLC לנפלאתיו、MAM לנפלאותיו係實際多一個vav嘅拼寫差別，唔只係重音差異。完整上下文唔等於111有限詞義判斷已完成。

其餘四XML係c／d／t／8定義：c指相對LC特殊情況正確，d指tipeha／dehi差別，t係轉寫未定須核影像，8係倒轉nun；讀咗定義唔等於本篇每節都有各類標記。冇親驗古抄本影像，冇新讀整份teiHeader嘅主張。官方限定109–112 metadata只用作大衛／錫安／麥基洗德字形、題詞技術標記同節標記；對齊按實際原生內容，唔只憑節數。新官方回應整體hash同歷史記錄不同，獲證實係限定欄相等，唔係歷史整頁byte identity；冇讀或轉存現代連續譯句。

既有18／33／50／60／79範圍及引句更正沿用；母註古譯異讀係二手來源報告，唔冒稱親查古譯全文。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響；本篇冇以現代連續譯文作中介。

版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理同引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。

## 本次修訂記錄

v1 playwright真實首讀hold第3內層所有關係，broadcast真實首讀hold第5神聖主體同我嘅主未分清；兩者互有nonhold，root真實首讀兩處都nonhold，唔倒寫一致。主譯實讀全部首讀／完整v1回讀同完整候選，v2第3補你嘅青春嘅露水、第5補主上帝，note4同步擁有神稱展開；其他正文唔改，八項對齊重存。候選判斷唔等於實際回讀；本v2完整回讀、獨立末編同主譯實際批准現已完成。