詩篇 112 · 2026 粵讀聖經

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1 你哋要讚美上主！敬畏上主、極其喜愛佢嘅誡命嘅人有福喇！
2 佢嘅後裔要喺地上成為有能力嘅人；正直人嘅世代要蒙福。
3 佢屋企有財富同豐裕，佢嘅公義永遠長存。
4 光喺黑暗中為正直人升起；上主滿有恩惠、憐憫同公義。
5 好人施恩，又借貸畀人；佢以公正處理自己嘅事務。
6 佢永遠唔會動搖；義人要永遠被人記住。
7 佢唔怕壞消息；佢心堅定，信靠上主。
8 佢心安穩，唔會害怕，直至親眼睇見仇敵嘅下場。
9 佢慷慨施予，賙濟窮人；佢嘅公義永遠長存，佢嘅角要喺尊榮中高舉。
10 惡人睇見就惱怒，咬牙切齒，漸漸消逝；惡人嘅慾望終必落空。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明

1. 第1開頭Hallelujah喺原生第1內文，唔另作作者題詞。原詩用希伯來字母次序編排短句，十節保留，中文唔偽造二十二個正文節。有福保留蒙神眷顧、值得羨慕嘅狀態，唔變成命令人感到快樂。敬畏上主同第7–8唔怕壞消息／仇敵並唔矛盾，因為對象不同。極其按原生מאד保留，當前有限索引冇獨立此字，唔冒稱有另一已供義項。第2גבור所選包括力量、地位、才幹等，有能力唔限於職業戰士；後裔同正直人嘅世代保留，唔添所有生物學後代都必定道德完美。第3財富同豐裕係物質資源，唔抹成純粹精神財富；公義長存唔係以奉獻換取必然致富嘅生意公式。
2. 第4光喺黑暗中升起保留זרח／אור嘅圖像，黑暗可關連困難，唔限定實際日出。後半三個形容詞嘅主體真有歧義：實際צדיק母註Caller1偏向上主，理由係恩惠／憐憫通常屬神嘅屬性；人反映神品格嘅讀法亦切合本篇正直人主題。本稿暫選神，補明上主作後半主體，唔聲稱第4另有寫出神名，亦唔把資料偏好當成排除另一讀法嘅證明。前半仍係光升起，冇另添神使光升起嘅使動動詞。第5好人按טוב嘅良善／正直理解；理解成施恩借貸者境況良好亦可能。施恩同借貸分開保留，לוה係借出而預期歸還，原句冇指定利息安排，唔改成把一切永久送走。יכלכל按כול達成／辦成，加דברים事務、משפט公正，暫作以公正處理事務；唔限定理財預算，亦唔加每宗官司必勝。
3. 第6動搖按מוט本處受困難而內心搖動理解，唔保證義人一生冇逆境；被人記住係זכר嘅持久記念，唔係肉身永不死亡。第7壞消息唔限於假新聞；唔怕壞消息並唔表示從來收唔到壞消息。堅定嘅心同信靠上主相連，לב כון係實際可見搭配。第8心安穩按סמך得支持而有信心，唔係心臟生理狀況。親眼睇見仇敵嘅下場係把ראה בצריו喺全篇正直人穩固、惡人消逝嘅語境中補明所見關係；下場唔係原句另一個寫出嘅名詞，亦冇指定敵人被殺、受酷刑或自己快意。保留較壓縮嘅看見仇敵亦有理由。直至係面向所期待嘅終點，唔表示之後反而開始害怕。
4. 第9פזר所選係慷慨分給，唔係浪費或把人驅散；賙濟窮人承接נתן畀有需要嘅人。公義喺呢度包括慷慨，唔因此把所有公義都縮成施捨金額。角高舉保留力量、尊榮同信心嘅圖像，唔話人真係生出獸角，亦唔變成吹號角。רום本處搭配קֶרֶן רום，所選有重新得信心嘅內涵，尊榮按כבוד地位／尊嚴理解，唔等同發光。冇以新約引文或現代譯句作中介。
5. 第10惡人睇見承接前面義人嘅情況，所見內容係語境恢復，唔添一場有名戰役。咬牙切齒表達敵意，保留חרק שן搭配；שן實際DefinitionShort空白但有tooth釋詞，唔虛構完整定義。מסס所選係漸漸消失／衰亡，唔縮成一瞬間唔高興，亦唔具體添熔化機制或醫學病因。末句由單個惡人轉到惡人群體嘅慾望，終必落空表達其盼望歸於無有，唔只限性慾，亦唔誤指義人嘅願望。

## 實際讀本、異文及範圍

主譯完整112兩版十單位同全部分枝先前作111上下文實讀，另完整讀113兩版九單位及全部分枝後先封原文初判。先前111上下文有限提及如實披露，唔冒稱毫無接觸。接受後只讀明列66安全義項；全部所選、母項、base實質欄及115次限定母註重新實讀，64完整、51部分，178段現代譯句精確隔離。DATA重用59組完整母項對應64實例，至已接受111；兩個新母項בטוח／שמועה實際Notes空白，唔誤報成新母註。有限詞條顯示無截斷；非本篇長LEXReferences只顯示當前參照，完整母註及其參照有讀，唔冒稱讀盡全庫遠處經文。

全部valencies、base Inflections／Constructs／Etymologies／CrossReferences／name meanings空白，唔補造語法。實際collocations只有חרק שן、לב כון、קרן רום三項，唔錯稱全部空白。רחום Authors空白，טוב AlternateLemmas有空字串，הלל其他經文NEW NOTE佔位仍保留。八組非空Authors原值係［Christopher J. Samuel］、［Enio R. Mueller］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Lénart J. de Regt］、［Reinier de Blois］、［Steve Berneking］、［Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller］；加空陣列共九種原值組合，唔當作八位不同作者。全部66個所選caller缺口空白，唔代表來源各方面完備。

完整112十單位79XML詞、全部MAM C/D/E同85實際索引參照，完整113九單位60XML詞及CDE全部讀完；第一次inventory顯示在112第5–6被外層截斷，其後兩節完整重讀恢復，冇把截斷算完整。字序、MAM路徑同UBS segment code唔係同一座標；全部現有索引齊備唔等於每個附著語素有詞條。מאד1／כי6獨立索引缺口保留。完整64筆provenance係59路徑記錄加5XML，全部記錄及五XML實讀核hash；重複manifest係重複記錄唔係不同文件。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證同root判斷／比較；大致同意但第4壓縮呈現、第5好人／境況好等偏好差異照留。

112第1Hallelujah同後文同一原生單位，MAM灰色maqaf、hataf同內部開段註全部保留；其餘dehi分枝亦有讀。112:2.5出版者修正係dalet下dehi改tipeha（Daniel Holman2023.03.25/file2023.07.04 n103），兩個當前讀本דּ֖וֹר一致，唔捏造新子音差異。113第1／9hataf、第1內部分段、第8省略revia點報告及第7מקימי重音差異均讀，唔把重音說成不同子音。呢次112／113未見K/Q，唔泛指全卷冇；母註其他經文K/Q唔轉移到本篇。

五XML含該修正及c／d／t／8定義：c指相對LC嘅特異情況正確，d指tipeha／dehi，t係轉寫未定須核影像，8係倒轉nun。讀定義唔等於本篇每節都有相關標記，亦唔係親驗古抄本影像或重新讀整份teiHeader。官方限定109–112節標記／題詞只作技術資料，唔代替原生對齊；新官方整體回應hash同歷史捕捉不同，只證實限定欄，冇聲稱整頁byte identity或讀現代連續譯文。完整113上下文實讀唔等於113有限詞義判斷已完成。

既有18／33／50／60／79範圍及引句更正沿用；母註古譯只係二手來源報告。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響；本篇冇以現代連續譯文作中介。版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整現存Aleppo抄本轉寫；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制保留；有限抽取、格式整理同引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

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