詩篇 30 · 2026 粵讀聖經

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詩題： 大衛嘅詩歌，獻屋嘅時候用。

1 上主啊，我要尊崇你，因為你將我拉上嚟，冇畀我嘅仇敵因我嘅遭遇而歡喜。
2 上主我嘅上帝啊，我向你呼求，你就醫治咗我。
3 上主啊，你將我嘅生命從陰間帶上嚟，保住我嘅性命，免得我落入深坑。
4 忠於上主嘅人啊，要向佢歌唱讚美，頌讚佢神聖嘅名！
5 因為佢嘅怒氣只係片刻，佢嘅恩惠卻帶嚟生命；哭泣雖然留宿一晚，到咗早晨，就有歡呼。
6 我安逸嗰陣曾經話：「我永遠唔會動搖。」
7 上主啊，你施恩，使我嘅山穩固；但你掩埋面，我就驚惶。
8 上主啊，我向你呼求，向主懇求憐憫：
9 「我流血喪命，落入深坑，有乜嘢益處呢？塵土會頌讚你咩？會宣揚你嘅信實咩？
10 上主啊，求你聽，憐憫我！上主啊，求你幫助我！」
11 你將我嘅哀哭變成跳舞，解開我嘅麻衣，用喜樂束住我，
12 好讓我全心歌頌你，唔再沉默。上主我嘅上帝啊，我要永遠頌讚你！

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明

1. 詩題完整保留詩歌、屋嘅奉獻同大衛關係。בית所讀義係建築／房屋，唔單憑呢個字斷定所羅門聖殿、某宮殿或後世節期。獻屋時用係詩歌用途嘅自然表達，唔新增可考年份。第1節尊崇同拉上嚟保留高低呼應；拉上嚟係脫離危險如拉出深坑嘅畫面，唔聲稱當時真有一條繩。仇敵因我遭遇歡喜，唔係仇敵被全部消滅。第2節醫治真係原文動作，但冇指定病名。
2. 第3節生命／性命係נפש，唔強定脫離身體嘅獨立靈魂。兩版原生30:4都保留K מיורדי／Q מירדי；正文採qere防止我落坑嘅關係，寫本形式可理解為從落坑者中保存生命，唔把兩種分支串成兩句經文。MAM完整長註另講vav或表小qamats、ga'ya位置、sheva同不同誦讀傳統；字典自有מִיָּרְדִי記法，冇取代原生各分支。陰間／深坑係死亡領域，唔自動等同刑罰地獄；帶上嚟同保存性命可描寫瀕死獲救，唔必然新增實際死後肉身復活敘事。
3. 第4節忠誠者係向上主守信嘅人，唔限後世封聖名單。זכר實際所讀義係使人記得嘅名稱，神聖嘅名並非把紀念碑改成名字。第5節חיים所讀係生存而健全嘅狀態，正文採恩惠帶嚟生命；恩惠持續一生係平行句可能理解，但唔假稱有限物件另有壽命長度定義。哭泣留宿係擬人化，早晨歡呼與夜晚對照，唔保證每次苦難必於下一次日出完結。
4. 第6節安逸係無憂／有安全感，唔限定有錢。第7節原文真係「我嘅山」，正文保留唔靜默改成我嘅榮耀或力量；穩固山岳可描寫安穩地位，係處境比喻，唔指定錫安、疆土或真有新山造成。עמד實際索引強調內在站穩，唔因此抹去同句הר山名詞；整體語法仍難，冇假稱null結構欄已證明唯一分析。掩面有真實סתר פנים搭配，係不介入／撤去眷顧嘅形象，唔係臉孔失去可見光；驚惶係實際反應。
5. 第8節YHWH與Adonai分別譯上主／主。第9節血原文真實存在，所讀דם係流血致死，正文流血喪命保留而唔新增兇手或祭牲。益處係收益用喺修辭問題，唔係上主收取金錢。塵土頌讚／宣揚信實係死亡與活人讚美對比，唔擅自展開完整死後狀態教義。第10節聽、憐憫、幫助均保留，冇加入指定獲救機制。
6. 第11節哀哭變跳舞、解開麻衣同喜樂束身係兩組變化畫面；פתח שק真有解除喪服而帶喜樂嘅搭配。麻衣係粗糙喪服用語，唔聲稱原料一定現代麻纖維；所讀物料可係羊／駱駝毛。舞蹈所讀指圓舞，正文冇新增舞步、參加者或宗教儀式。喜樂束住保留衣帶畫面，唔只抽象開心。第12節כבוד實際當篇義係內在自我，與前篇榮耀義不同；全心歌頌係內在自我發聲嘅表達，唔聲稱原文有לב。原文כבוד冇我嘅後綴，第一人稱由上下文補足，唔改寫成כבודי，也唔補未親驗嘅舌／肝異文。目的承接同唔沉默、永遠讚美保留。

## 實際讀本、異文及範圍

親自完整讀兩版第30篇13原生單位與全部註／分支，完整第31篇25單位作上下文。自己原文判斷封存後，只開獨立DATA核准52條明確路徑，逐檔核雜湊並實讀所有非索引語義欄／null欄、完整詞條及詞形元資料、當篇索引、排除義項與58次母註呈現（30完整、28只隔離實際現代譯文引句嘅部分註）；92段實際譯文隔離。其他經節長LEXReferences只篩當篇，母註及其引用位置完整保留實讀，唔聲稱非當篇長索引逐項全讀。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證。DATA核對者依指定請求檔作覆核時實際見到主譯前段原文準備判斷，收據已披露；呢個DATA核對係實際來源比對，唔假稱係盲讀語義裁決。見證另有自己獨立判斷。第23篇私人無關短引文誤讀歷史仍保留，唔聲稱從未接觸／零影響；今篇冇開私人原始詞條，冇採現代第30篇譯文中介。

原生1全五字係詩題，原生2–13依次公開1–12，13組件完整保留。30:4.3實際出版者修訂係加mem dagesh，Daniel Holman日期2023-03-25／檔案日2023-07-04；唔係許可改合K/Q詞。30:12未找到TEI修訂記錄，MAM選定לי另有重音，母註卻照稱Aleppo欠revia點，兩者按原資料保留，唔自行改註。上下文31:2.1出版記錄加maqaf、tipeha改meteg、加t，Ben Denckla2021-11-10／檔案2022-04-01；31:19.9刪bet meteg加t，Holman2023-03-25。t明講轉錄不確定；未驗LC影像，唔以MAM對照冒充解決。31:6 UXLC פדיתה與MAM פדית尾he差別亦保留，未因此預先批准31語義。其餘30的qamats、ga'ya、灰maqaf、revia及31完整tsinnor/hataf註均屬真實讀取範圍，唔轉成額外經文字。

大衛按已核官方字頭，冇量度換算。實際來源作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、G.I. Davies、Steve Berneking、Timothy L. Wilt、Lénart J. de Regt、Graham S. Ogden、J.K. Aitken、A.R. Gray。來源本有不完整Milgrom (AYBC)引註，唔當已讀該註釋；בית母註Dahood別處假說、נפש語義說明等非現代經文引句仍完整保留，冇移作當篇定論。

版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

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