詩篇 89 · 2026 粵讀聖經 管理員上載/人工修訂;未另行獨立校對。 以斯拉人以探嘅訓誨詩。 1 我要永遠歌唱上主嘅慈愛,用我嘅口世世代代傳揚你嘅信實。 2 因為我曾經話:「慈愛要建立到永遠;你要喺天上堅立你嘅信實。」 3 上主話:「我同我揀選嘅人立咗約,向我嘅僕人大衛起咗誓: 4 『我要使你嘅後裔永遠堅立,世世代代建立你嘅王位。』」(細拉) 5 上主啊,諸天要頌讚你奇妙嘅作為;聖者嘅會眾亦要頌讚你嘅信實。 6 因為喺天上,邊個能夠同上主相比?眾神聖者當中,邊個能夠好似上主? 7 上帝喺聖者嘅議會中大受敬畏,比圍繞佢嘅一切更可畏。 8 上主、萬軍嘅上帝啊,邊個有你咁有能力?上主啊,你嘅信實環繞住你。 9 你掌管大海嘅洶湧;海浪翻騰,你就使佢哋平靜。 10 你擊碎拉哈伯,使佢好似被殺嘅人;你用有力嘅膀臂驅散你嘅仇敵。 11 諸天屬於你,大地亦屬於你;世界同其中一切,都係你所建立。 12 北方同南方都係你所創造;他泊同黑門因你嘅名而歡呼。 13 你嘅膀臂充滿能力,你嘅手強而有力,你嘅右手高舉。 14 公義同公平係你王位嘅根基;慈愛同誠實行喺你面前。 15 懂得歡呼嘅子民有福喇!上主啊,佢哋喺你臉上嘅光中行走。 16 佢哋整日因你嘅名而歡喜,因你嘅公義而被高舉。 17 因為你係佢哋力量嘅榮耀;因你嘅恩惠,我哋嘅角高舉。 18 因為我哋嘅盾牌屬於上主,我哋嘅君王屬於以色列嘅聖者。 19 從前,你喺異象中對忠於你嘅人講話,話:「我將幫助賜畀一位勇士,從子民中高舉一個揀選出嚟嘅人。 20 我搵到我嘅僕人大衛,用我嘅聖油膏立佢。 21 我嘅手要堅定扶持佢,我嘅膀臂亦要使佢有力。 22 仇敵唔能夠欺騙佢,邪惡嘅人唔能夠苦待佢。 23 我要喺佢面前擊潰佢嘅敵人,擊打憎恨佢嘅人。 24 我嘅信實同慈愛要同佢一齊;因我嘅名,佢嘅角要高舉。 25 我要將佢嘅手伸到海上,將佢嘅右手伸到江河之上。 26 佢要向我呼喊:『你係我嘅天父,我嘅上帝,拯救我嘅磐石。』 27 我亦要立佢為長子,做地上君王當中至高嘅一位。 28 我要永遠為佢守住我嘅慈愛;我同佢所立嘅約要堅定不移。 29 我要使佢嘅後裔永遠長存,使佢嘅王位好似諸天嘅日子噉長久。 30 如果佢嘅子孫離棄我嘅律法,唔按我嘅典章行; 31 如果佢哋違反我嘅律例,唔遵守我嘅誡命, 32 我就要用杖懲罰佢哋嘅悖逆,用擊打懲罰佢哋嘅罪孽。 33 但我唔會收回對佢嘅慈愛,亦唔會背棄我嘅信實。 34 我唔會違背我嘅約,亦唔會更改我嘴唇所講嘅話。 35 我已經一次指住我嘅聖潔起誓:我絕對唔會向大衛講大話。 36 佢嘅後裔要永遠長存,佢嘅王位要好似太陽噉喺我面前; 37 好似月亮噉永遠堅立——月亮喺天空中,係信實嘅見證。」(細拉) 38 但係,上帝啊,你竟然拒絕、棄絕你所膏立嘅人,向佢大發烈怒! 39 你背棄你同僕人所立嘅約,將佢嘅冠冕扔到地上,使佢受辱。 40 你拆毀佢一切圍牆,使佢嘅堡壘變成廢墟。 41 所有過路嘅人都搶掠佢,佢成為鄰舍嘲笑嘅對象。 42 你高舉佢敵人嘅右手,使佢所有仇敵歡喜。 43 你亦使佢嘅劍刃退返轉頭,冇扶持佢喺戰場上站穩。 44 你使佢嘅光彩消失,將佢嘅王位推倒喺地上。 45 你縮短佢青春嘅日子,使佢滿身羞恥。(細拉) 46 上主啊,要到幾時呢?你要永遠隱藏自己咩?你嘅烈怒要好似火噉燃燒到幾時? 47 求你記住我嘅一生有幾短!你點解創造世上所有人,卻使佢哋如此虛空? 48 有邊個人可以活落去而唔經歷死亡?有邊個能夠救自己嘅生命脫離陰間嘅權勢?(細拉) 49 主啊,你從前嘅慈愛喺邊度?嗰份你憑住信實向大衛起誓應許嘅慈愛喺邊度? 50 主啊,求你記住你僕人所受嘅辱罵;我心裏承受住眾多民族嘅一切辱罵。 51 上主啊,你嘅仇敵用呢啲辱罵嘲弄你所膏立嘅人,嘲弄佢嘅腳步。 52 願上主永遠受頌讚!阿們!阿們! 授權:CC-BY-NC-SA-4.0 譯註與文本說明 ## 翻譯及來源說明 1. 題詞全部係原生1,正文1–52逐一對應原生2–53。以斯拉人以探按已接受姓名欄;Ezrahite詞項指謝拉/猶大背景,以探詞項有大衛時期智慧人背景,唔據此調和所有同名人物。訓誨詩沿用משכיל傳統標記,實際音樂/文類功能不確定。第2保留原文我曾經話,冇改成你說。第3上主話係為原生4神嘅第一人稱立約話語補明聲音轉換,原文冇呢個引介短語;第38上帝啊亦係神諭完結後歌者向神控訴嘅語境提示,唔係原文新呼語。慈愛按חסד堅守關係/承諾理解,同信實相關而不等同;建立慈愛、天上堅立信實仍係原文意象。 2. 第5–8聖者/眾神聖者係所選天上神聖群體,唔自動改成人間會眾,亦唔命名天使。第8第二個上主對應יה短名。第9洶湧係海浪高漲,唔以道德傲慢代替;第10拉哈伯所選詞項係海怪,唔沿用87篇埃及義,亦唔係同名女子。第12北方/南方同其他右手義分開,他泊/黑門嘅歡呼係擬人,唔保證四座標地理系統。第14慈愛誠實行喺神面前係擬人;פנים當處索引表面義唔等於整句已由詞典分析。第15歡呼可包括人聲或樂器,冇指定號角;光中行走保留面光恩惠及生活行為意象。第17原文佢哋嘅力量轉我哋嘅角,正文保留;角係力量/尊榮意象,跟讀式תרום而唔把寫式תרים混埋。第18選盾牌/君王屬神,盾牌指護衛子民嘅王;直接以神為盾牌亦係真實替代句法,מגן容許神或王嘅定義本身唔裁定兩個ל嘅關係。 3. 第19異象中忠於神嘅人按實際複數理解,唔補撒母耳或拿單。勇士係所選有能力者,唔指定軍階;幫助賜予跟שוה授予義,母註另報告נזר方案但冇改寫原字。第20搵到唔表示曾經漫長搜尋,聖油係分別為聖供膏立。第21手堅定扶持把與佢一齊堅立嘅保護關係展開,唔新增另一救援事件。第22實際נשה索引有缺口,另明列נשא所選義係欺騙/智取,正文暫取欺騙,唔宣稱已取得債主索取或欺壓嘅完整義項;平行苦待唔能獨自證明兩動詞同義。第25手伸海/江河係王權伸展嘅身體意象,伸到係放置關係嘅語境展開,唔指定地中海或幼發拉底河。第26天父保留父職稱呼,係王向神求保護/拯救,唔講生物性生育;第27立為長子及諸王至高表示所選尊位,唔聲稱大衛實際排行第一。 4. 第28–36忠誠之約、後裔王位長存,同子孫背律法後受杖/擊打管教並存,正文唔把管教改成廢約;第33仍保留神不收回慈愛、不失信嘅承諾。第35一次起誓同אם誓言否定關係,譯絕對唔會,唔當可能向大衛說謊嘅普通條件。第37承接王位如月亮堅立,後半選月亮作天空中信實見證,因此補重複月亮;另有獨立天上見證者嘅句法可能,唔把佢自動命名為神。עד所選係證據/見證物,אמן所選描述人/神可靠,兩項唔足證明月亮擬人係唯一分析。 5. 第38–45係突然轉向神嘅控訴,拒絕膏立者、背棄僕人之約、冠冕受辱同前面承諾形成真實張力,唔加看似/其實冇背棄。第39扔地及受辱把חלל冠冕到地嘅壓縮意象展開,冇加歷史人物或事件;冠冕亦象徵統治權。第41過路按עברי דרך及搶掠場景,דרך實際所選索引卻係道德行為義,唔冒稱詞典提供完整過路構式。第43劍刃退返轉頭保留武器受挫嘅形象;צור本身明言不確定、可能劍刃,שוב צור חרב實際搭配支持戰敗,但唔因此把劍刃說成唯一確義。第44原文מטהרו映射טהור,所選義本身只係可能光彩/尊位;正文取光彩消失,母註另列מטה מידו方案,冇暗改成手中權杖。第45青春縮短唔指定王嘅年齡;羞恥跟覆蓋搭配及受辱語境,母註保留DCH跟Dahood提出乾枯/不育同形義嘅假說,唔當已證實原文另詞。 6. 第46保留何時、隱藏、烈怒如火嘅追問,最後到幾時承接同一問句關係。סתר所選定義以人躲藏為主,正文按神隱藏自己嘅語境用,唔補神逃避危險。第47זכר אני מה חלד壓縮,選請神記住歌者生命短暫;後半原文創造所有人到虛空,中文卻使把詰問中結果關係展開,唔新增另一創造後懲罰事件,更唔宣稱神創造必然毫無意義。第48見死按死亡經驗理解,נפש係生命/自己,陰間嘅手展開為權勢,唔製造靈魂身體二分或完整死後教義。 7. 第49兩次喺邊度係把原文一個疑問詞統攝慈愛同所起之誓嘅長關係展開,冇新第二份慈愛。第50僕人仍係複數語境,中文你僕人可含群體;我仍係單數。כל רבים עמים極壓縮,暫選我心裏承受各民族所加嘅辱罵,第二次辱罵係承接第一句חֶרְפָּה所補嘅受詞,唔聲稱原文重複該名詞。רב母註另列ריבי讀法,正文冇偷偷採用。第51呢啲辱罵回指前句,膏立者腳步保留被嘲弄嘅行程/行為意象,唔新增將來降臨。第52頌讚同兩次阿們保留;ברך所選定義偏神賜福,呢度按向神頌讚嘅整句用法理解,唔說人向神施予恩惠。卷末頌讚唔等於王已恢復或哀求已獲回答。 第26天父係按本計劃神/人稱呼慣例表達原有父職關係,天唔係額外希伯來名詞,唔新增生物性生育。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯完整讀89兩版53單位及全部分枝,並完整讀90兩版17單位/全部分枝,05:35原文初判封存。89獨立接受237明列讀本,全數所選物件、enclosing metadata/null、576次限定母註實讀(349完整、227部分,763段實際現代引句隔離);567次重用註跨185完整母項/219讀本實例,唔以重用驗證代替實讀。所選LEXReferences顯示限本篇,非本篇母註完整讀,冇聲稱逐條讀晒所有非本篇索引。第42物件曾顯示截斷,已完整重讀恢復;其後各批無截斷。全部caller列、mapping、八精確XML及163筆provenance完整讀(155路徑加8XML),本地hash另全核。05:48自身有限判斷封存後先完整讀獨立見證;再讀root獨立判斷,主要語境選擇相合但真實替代保留,唔以共識當唯一文法證明。 כי、על、כל、ל、מן、נשה、אני、נגד係實際索引缺口,唔等於希伯來文冇意思;ב只請求3/23,其餘同篇索引唔假稱漏讀。משכיל、כ、פנה、בחר、טהור映射同原字分開,所有null/未定義構式、所選義項不確定性保留。無缺caller;有NEW NOTE標記唔補造內容。外連學術文章、古譯原文片段、其他文本報告都只按所提供次級資料,冇親查外連文章、古譯版本或抄本影像。 89:1係完整題詞,MAM第2前置分段註指題詞之後而非正文第2之後。89:6異常tsinnorit位置係次級Aleppo報告;16 UXLC יודעי/MAM ידעי確有輔音拼寫差別。18兩版主文K תרים/Q תרום,另有ברצנך/ברצונך、קרננו/קרנינו差別;23 ישא/ישיא亦非只重音不同。29兩版主文K אשמור/Q אשמר,但MAM完整註另報告Aleppo אֶשְׁמָור־ל֣וֹ無qere,唔概括所有傳承一致。UXLC29 dehi/revia配inline c,10 tipeha加inline d,完整尾字保留;MAM相應dehi及服務重音/maqqef分枝唔攤平成同一讀本。48缺revia點係發行者報告,主文仍有revia。 精確XML89:9.8 mem meteg改merkha;10.2 dehi改tipeha加d;20.3 pazer從het移zayin;42.7 meteg從nun移kaf、跟tsere後並移除CGJ,Daniel Holman 2023.03.25/filedate2023.07.04。89:29.1 Ben Denckla 2025.04.24/filedate2025.10.19,說明寫第二lamed後加c,而實際inline位置在最後mem前;保留兩項,唔由說明改寫原檔。c指相對LC正確而可能異常,d指其他文本係dehi,t指需影像再查;本次冇親驗影像。所持header無90本地修正元素,唔由前篇數目推造。 完整90由摩西祈禱/第四卷開始,原生1混合題詞同正文,永恆居所對比人生命短促、罪及烈怒,再求智慧、憐憫、清晨慈愛、喜樂與手工堅立,唔借佢替89敘述王已復位。90:8 UXLC K שת/Q שתה及MAM特殊展示/完整反證分枝保留;10缺revia點仍係次級報告,17兩個כוננה嘅hataf/meteg分枝完整讀。當前90有限詞項未納入本篇判斷。 官方89–92只用已接受姓名/題詞/節號有限欄,冇現代連續正文;有限欄相符唔證明新舊整頁byte identity。89本篇原生1完整題詞加52完整正文組件共53行,逐句映射,唔以公眾52標籤數取代原文對照。 實際Authors欄原值包括:[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller]、[Enio R. Mueller;Anne G Kompaoré]、[Enio Mueller; Reinier de Blois]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]、[Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller]、[Graham S. Ogden]、[Steve Berneking]、[Xuan Huong Pham]、[Matthew P. Anstey]、[Anne Garber Kompaore]、[Joel Berry Robertson]、[Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore]、[Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré]、[Christo H.J. van der Merwe; Enio R. Mueller]、[Christo H.J. van der Merwe]、[Reinier de Blois;Enio R. Mueller]、[Reinier de Blois;A. Salvesen]、[Steve Berneking;J.K. Aitken;A. Gray;G.I. Davies]、[A. Salvesen]、[Christo H.J. van der Merwe; Reinier de Blois]、[James K. Aitken; Graham Davies]、[Reinier de Blois; Enio R. Mueller]、[Anne G Kompaore]、[Reinier de Blois;P.J. Williams]、[Lénart J. de Regt]、[J.K. Aitken]、[Enio R. Mueller;Reinier de Blois]、[Timothy L. Wilt]。聯合署名同原拼法保留,空作者唔補造。已接受18/33/50/60引句修正及必要範圍修正沿用;次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響,本篇冇以現代連續譯文作中介。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。 ## 全卷覆核修訂紀錄 本次係已交付篇章之後嘅有限覆核修訂,唔覆寫歷史首次判斷。原先通過紀錄、後來發現同評者分歧均保留於 whole-book-review 各角色報告。正文只改本次明列嘅完整句子;說明用語按已核實使用者慣例同步,祖先/人類爸爸/對神天父唔混同。來源原件及歷史草稿不變。本修訂已完成實際讀回、獨立末編及主譯批准;網站部署另有獨立記錄。