詩篇 95 · 2026 粵讀聖經

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1 嚟啦，我哋要向上主歡呼，向拯救我哋嘅磐石高聲呼喊！
2 我哋要帶住感謝嚟到佢面前，用歌聲向佢歡呼！
3 因為上主係偉大嘅上帝，係超越眾神嘅大君王。
4 大地嘅深處喺佢手中，群山嘅高峰亦都屬佢。
5 海洋屬佢，因為係佢造嘅；乾地亦係佢雙手塑造嘅。
6 嚟啦，我哋要俯伏敬拜，屈身跪下，跪喺創造我哋嘅上主面前。
7 因為佢係我哋嘅上帝，我哋係佢牧養嘅子民、佢手中嘅羊群。願你哋今日聽從佢嘅話！
8 上主話：「唔好硬起你哋嘅心，好似喺米利巴、喺曠野瑪撒嗰日噉。
9 你哋嘅祖先喺嗰度試探我，考驗我；佢哋亦都見過我嘅作為。
10 四十年嚟，我厭惡嗰一代人，話：『佢哋係心裏偏離正道嘅子民，唔認識我嘅道路。』
11 所以我喺怒中起誓：『佢哋絕對唔會進入我嘅安歇之地！』」

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明

1. 兩版原生95都係11個正文單位，冇題詞，唔加作者或禮儀場合。第1רנן同רוע保留歡呼、高聲呼喊兩個表達，唔將全篇改成靜默祈禱；磐石係צור所選神保護人嘅意象，拯救保留ישע救援／安全。第2קדם係走近、到面前，唔硬加清早或先行；פנה實際合併2.4同6.14兩處，正文都用面前。感謝係תודה所選承認恩惠嘅讚謝，來源base POS寫verb唔當作本句完整語法證明。זמיר係歌唱，可以有或冇樂器，正文唔加指定樂器。用歌聲係按ב同全句所選方式關係，唔以其中communication participant索引冒稱完整工具語法已證實。
2. 第3眾神保留אלהים實際複數神祇比較，唔自行換成人間法官、天使或一套後來嘅存在論；第7我哋嘅上帝係另一個單數關係義。第4大地深處同山峰對舉；תועפות來源明寫意思未定、可能係山頂，本文採高峰仍係暫定語境選擇，唔抹掉不確定性。第4手中表達神能力／擁有，第5雙手塑造保留創造者手藝意象，唔另加陶泥。海洋歸屬、造作原因同乾地塑造各自保留，唔只概括成神擁有世界。
3. 第6חוה／כרע／ברך都保留敬拜俯伏、屈膝跪下嘅身體表達，唔因意思近就刪掉；נברכה本次係跪下，唔因ברך另有義就改作祝福。第7מרעית係所屬與牧養照顧，羊群保留צאן可包括綿羊山羊嘅群體意象。手中嘅羊群係按上下文保留神照顧／權下嘅手意象；實際所選יד7.20帶חזק בְּיָד搭配，但本句צאן ידו冇חזק，所以唔補一個抓住動詞，亦唔聲稱詞典搭配已證明本句唯一解法。第7末אם實際所選係願望，本文用願你哋今日，שמע係聽從、響應唔只聽到聲音，קול係說出嘅話。把呢句同第8接成條件關係仍係語法上可討論嘅選項，唔因索引就宣稱完全排除。
4. 第8上主話係主譯為第9–11清楚嘅神第一人稱言語所補嘅聲音提示，原句冇額外說話公式；選由第8開始神嘅警告，唔聲稱分界唯一。硬起心保留קשׁה／לבב固執唔肯順服嘅身體意象。米利巴、瑪撒係實際地名，照已接受有限姓名資料；唔只譯成爭鬧／試驗，亦唔把詞典附帶嘅出埃及缺水敘述全部加進正文。來源座標係詞典報告，本次冇親驗考古地點。第9祖先係אָב所選先祖，唔限直接爸爸；試探同考驗保留נסה挑戰神、בחן考查兩個動詞，唔新增金匠熔煉場面。גם實際定義係加添信息，正文保留亦都見過，讀者仍可察覺見過作為卻試探嘅張力；雖然見過亦係可取語境解法，但唔冒稱讓步就係本地詞典唯一義。
5. 第10四十年係אַרבע嘅實際אַרְבָּעִים搭配，唔讀成四年。קוט係深厭惡，有實際v ב-X valency，唔淡化成只係失望；世代保持同一群體。偏離正道係תעה所選道德上偏離，唔係地理迷路；唔認識我嘅道路按דרך所選行事方式／道德操守理解，唔加找路資料。第11所以係按אשר所選目的／結果與上下文展開嘅關係，唔聲稱一個索引等於完整句法論證。怒中起誓同第7願望嘅אם唔同：呢度係省略式誓言嘅堅決否定，正文絕對唔會進入，唔改成普通可能發生嘅條件。מנוחה本次係安歇之地，保留神嘅我；唔自行指定天堂、死後境界、後來基督教應用或精確疆界。全篇以拒絕進入作結，冇補安慰結尾。

## 實際讀本、異文及範圍

主譯完整讀95兩版11單位、完整96兩版13單位及所有嵌套分枝，06:24原文初判封存。其後只讀獨立接受明列72個有限讀本，全部所選欄、enclosing metadata、空值同226次限定母註實際閱讀（122完整、104部分），本次有限讀本各次顯示冇截斷；所選LEXReferences顯示限95，母註嘅其他經卷參照仍完整讀，唔宣稱逐項親讀全部非本篇索引。336段實際現代引句隔離；224次母註呈現經核54完整母項／63實例重用，另有זמיר同תועפות各一新母註。較早23篇מנוחה兩註按接受路徑實讀，唔因舊路徑跳過。06:51自身有限判斷封存後，06:53先完整讀獨立見證與root各自判斷及比較。主要理解相合，גם嘅加添／語境讓步、אם願望／條件、手意象搭配同山峰未定義仍保留真實限度。

真實索引缺口ל／כי／על／כל唔補造；請求זמירה／תועפה／ארבעים映射實際זמיר／תועפות／ארבע，פנה兩處索引冇漏。所有72長定義空白；71項valency空，只有קוט所列v ב-X；69項collocation空，另三項係手幫助、硬心／硬頸同四十。全部所選caller冇缺失；瑪撒名義欄空白仍空白，唔當有失落定義已補回。完整mapping／caller列、67筆provenance（64路徑加3XML）同精確c／d／t都已讀，全部hash核對。接受查找冇95／96本地correction元素，唔捏造一個；冇新通讀整份teiHeader或抄本影像嘅主張。

95:4 UXLC וְתוֹעֲפ֖וֹת／MAM וְתוֹעֲפֹ֖ת，輔音ותועפות／ותועפת係pe後vav嘅真實有無，唔只寫成重音差別，亦唔因此斷言意思改變。95:7灰色maqaf、9完整qamats及其他dehi、神名等分枝全部保留，唔串成多份正文，兩版都冇所見題詞或K/Q。c指相對LC正確而可異於其他Masoretic文本；d指其他文本dehi；t指轉寫未定需查影像，本次冇親查。古希臘／拉丁／HOTTP／BHS及學者外連都係限定母註內次級報告，唔等於本次親查外部版本或論文，非本篇資料唔硬搬成本篇異文。

完整96上下文係全地唱新歌、每日宣告救恩、列國傳榮耀；上主超越眾神、偶像同創造諸天形成對照，尊榮力量美麗同聖所相連。各族獻榮耀／供物、進院敬拜，聖潔裝束／美麗意象仍需其本篇有限審查；神作王、世界穩固、公平審判，天地海洋田野樹木歡喜，迎向將臨嘅公義信實審判。唔加確定日期，唔把自然擬人當科學聲響。96:2sheva／hatef發行者報告、4灰maqaf及revia點報告、10神名tsinnorit位置都照讀，唔當親驗古抄本。官方93–96只採已接受姓名／題詞／節號有限欄，冇現代連續正文；有限欄吻合唔等於新舊整頁byte identity一致。11個正文由原生逐句對齊，唔只靠標籤數量。

實際Authors欄原值包括：［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［James K. Aitken］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Reinier de Blois；A. Salvesen］、［Anne Garber Kompaore］、［Christo H.J. van der Merwe］、［Enio Mueller; Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］。聯合署名同原拼法保留，空作者唔補造。已接受18／33／50／60引句修正及必要範圍修正沿用；次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響，本篇冇以現代連續譯文作中介。

版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。


## 全卷覆核修訂紀錄

本次係已交付篇章之後嘅有限覆核修訂，唔覆寫歷史首次判斷。原先通過紀錄、後來發現同評者分歧均保留於 whole-book-review 各角色報告。正文只改本次明列嘅完整句子；說明用語按已核實使用者慣例同步，祖先／人類爸爸／對神天父唔混同。來源原件及歷史草稿不變。本修訂已完成實際讀回、獨立末編及主譯批准；網站部署另有獨立記錄。