詩篇 99 · 2026 粵讀聖經

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1 上主掌權，萬民戰抖；佢坐喺基路伯之上為王，大地震動。
2 上主喺錫安顯為偉大，佢崇高，超越萬民。
3 願萬民頌讚你偉大又可畏嘅名；你係聖潔嘅！
4 大有能力嘅君王啊，你喜愛公平！你建立公正；你喺雅各當中施行公平同公義。
5 要尊崇上主我哋嘅上帝，喺佢嘅腳凳前俯伏敬拜；佢係聖潔嘅！
6 摩西同亞倫係佢嘅祭司，撒母耳係求告佢名嘅人；佢哋向上主呼求，佢就應允佢哋。
7 佢喺雲柱中向佢哋說話；佢哋遵守佢嘅法度，同佢頒畀佢哋嘅律例。
8 上主我哋嘅上帝啊，你應允佢哋；你係赦免佢哋嘅上帝，但亦為佢哋嘅行為施行報應。
9 要尊崇上主我哋嘅上帝，喺佢嘅聖山前俯伏敬拜，因為上主我哋嘅上帝係聖潔嘅！

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明

1. 第1掌權係王權狀態，冇另定加冕日期；萬民戰抖、大地震動取陳述回應，亦可以讀作願望／呼籲。ישב本次係坐王位，基路伯係與神寶座相關嘅有翼存在，唔係嬰兒天使；之上係寶座意象嘅關係展開，冇加詳細外形。第2崇高指超越地位，唔係身高。רום實際所選001017跨第2、5、9，定義偏向承認高位／讚揚，但第2原生רם係描述，唔把第5、9命令式硬套入去。גדול第2同第3實際索引亦唔相同。
2. 第3ידה實際所選001001有ידה שֵׁם搭配，gloss係confess (God's) name，定義展開提到承認自身不足；本文按上下文尊崇偉大可畏聖名，選頌讚作公開承認神嘅表達。呢個係主譯嘅語境判斷，唔聲稱所選欄直接寫普通讚美，更唔新增原句冇講嘅認罪內容。願萬民承接第2對象。קדוש הוא第3／5字面第三單數，可以指神，亦有指前面名／腳凳嘅語法可能；本文按第9明說上主聖潔嘅反覆句選神。第3為延續你嘅名嘅呼語而用你係聖潔嘅，係明示所選神指稱兼調整人稱，唔聲稱原文係第二人稱；第5保持第三人稱。
3. 第4ועז מלך משפט אהב壓縮句可以按君王嘅力量喜愛公平理解，亦可展開君王強大而愛公平。本文選後者，用大有能力嘅君王啊作呼語，承接之後兩次אתה；唔聲稱עז原本係形容詞，亦冇替換希伯來字或刪去能力。公平、公正、公義係倫理／施政關係，唔係平滑地形；建立指確立穩固，唔加建築。雅各按集體以色列理解，唔只係祖先個人。第5腳凳保留低凳承腳嘅王權意象，הַדֹם רֶגֶל搭配實在，唔無聲改成約櫃、大地或聖殿；喺腳凳前係敬拜位置，唔把家具另當一位神。第9亦保留聖山，唔換成現代教堂。
4. 第6摩西同亞倫原文都列喺佢嘅祭司當中，本文係佢嘅祭司表達成員身分，唔因外部經文分類把摩西移走，亦唔新增授職事件。撒母耳同求告神名者相連，呼求同應允兩邊保留，冇加入額外中介。第7雲柱係形狀意象，神向佢哋說話、佢哋守法度律例照詩歌複數保留，唔捏造撒母耳與摩西同日在出埃及現場。עדות實際指約／法律關係嘅規定，唔係幾名目擊證人；נתן本次係傳達資訊，頒畀係律例語境，唔係交出一件實物。歷史群體壓縮同代表性仍可存在。
5. 第8直接呼叫上主我哋嘅上帝，回答、赦免同報應同時保留；נשא本次係赦免，唔譯成單純抬起。נקם有因傷害／過錯作報復嘅力度，唔減成溫和提醒。佢哋／佢哋嘅行為自然接前面人物，也可包含佢哋代表嘅群體，本文唔指定一件撒母耳罪行，唔改成報復佢哋嘅敵人。עלילה係可評善惡嘅行為，報應語境提示負面，但正文唔加原詞冇列明嘅罪名；但亦係中文表達赦免與懲罰並存嘅轉折，唔以神學推論消除張力。第9再度尊崇、敬拜同我哋上帝聖潔完整保留。

## 實際讀本、異文及範圍

主譯完整讀99兩版九單位、完整100兩版五單位同全部嵌套分枝，07:06原文初判封存。只讀獨立接受嘅53明列有限讀本，全部所選實質欄、enclosing metadata、空值同155次限定母註實際讀完（82完整、73部分），本次各段冇截斷。LEXReferences顯示限本篇，全部限定母註內非本篇參照照讀，唔冒稱所有排除義項／非本篇索引已逐一研究。251段現代引句精確隔離。155母註經48完整母項／50實例核對重用；六個新實質讀本、47重用，三個新母項נוט／הדם／שמואל嘅Notes都空白，唔當成三個新註。07:31自身有限判斷封存後先完整讀獨立見證同root各自判斷／比較，07:33比較記錄主要理解相合，同時保留ida定義、王權句法及指稱選擇限制。

全部53長定義同valency空白，coordinates只有錫安；實際collocation係ידה שֵׁם、הַדֹם רֶגֶל及עלילה嘅דֶּרֶךְ，唔把最後一個無故補入正文第8。נשא作者空白，ענה相關名字形空白，雅各名字釋義欄空白照留。完整caller清單所選註均可用；שמר母註本來跳過Caller2，唔補造。本次真實על／כל／ל／כי索引缺口同מישר→מישרים、עדה→עדות映射保留。完整50筆provenance（45路徑加5XML）、request mapping、caller清單及null audit已讀，全數hash核對；הדם外部MainLink只係來源所列，冇聲稱親開。

99冇題詞，九正文逐項完整對齊，唔只據節數。MAM99:1內部閉段、2revia報告、4tsinor／legarmeh、5／9sheva同hataf及神名重音分枝、5vav點報告全部保留。UXLC99:6係וּ֖後接d標記再接שְׁמוּאֵל，MAM係וּ֭שְׁמוּאֵל；精確99:6.4校記寫first vav下dehi改tipeha並加d。100:5.9寫meteg由tav移到nun，放喺qamats之後；兩筆作者Daniel Holman，date2023.03.25、filedate2023.07.04、n88／89。c係相對LC正確，d係其他文本dehi，t係轉寫未定需親看影像，本文冇抄本影像親驗或新讀整份teiHeader嘅主張。

完整100上下文係帶מזמור לתודה嘅混合題詞／正文1，全地歡呼、喜樂事奉、歌唱進到面前；認識上主為神同造我哋，原生3兩版都有Kולא／Qוְלוֹ兩分枝，唔拼成連續兩詞。百姓／草場羊群、進門入院感謝讚美、稱謝祝福神名，善良、永遠忠誠、世代信實；題詞是否特指感謝祭留待100有限判斷。MAM100:1題後內部閉段、4revia同hataf／sheva報告、5UXLC אֱמוּנָֽתוֹ與MAM אֱמוּנָתֽוֹ全部讀過，唔製造字母異文。100只作完整上下文，唔等於下一篇已批准。官方97–100只採已接受姓名／題詞／節號欄，冇現代連續譯文作中介。

實際Authors欄原值包括：［Reinier de Blois］、［A. Salvesen］、［Reinier de Blois；A. Salvesen］、［Joel Berry Robertson］、［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois；A. Wood］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller］、［Steve Berneking］。聯合署名同原拼法保留，空作者唔補造。已接受18／33／50／60引句修正及必要範圍修正沿用；次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響，本篇冇以現代連續譯文作中介。

版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

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