啟示錄 17 · 粵讀聖經 正文及註釋已發布有界修訂;人手/音訊校對標記保留原狀,沒有新增勾選。 1 拎住七個碗嘅七位天使當中,有一位走埋嚟,對我講: 「過嚟,我畀你睇吓嗰個坐喺好多水上面嘅大妓女,會受到乜嘢判決。 2 地上嘅君王同佢行淫,住喺地上嘅人都因為佢淫亂嘅酒而醉咗。」 3 我受到聖靈感動,天使帶咗我去曠野。我見到一個女人坐喺一隻鮮紅色嘅獸上面。隻獸滿身都係褻瀆上帝嘅名號,有七個頭、十隻角。 4 嗰個女人着住紫色同鮮紅色嘅衫,身上有黃金、寶石同珍珠裝飾。佢手上拎住一隻金杯,入面裝滿可憎嘅嘢,同埋佢淫亂嘅污穢。 5 佢額頭寫住一個名,呢個名有隱藏嘅意思: 「大巴比倫,地上妓女同可憎事物之母。」 6 我見到嗰個女人醉咗,係因為聖潔子民嘅血,同埋為耶穌作見證嘅人嘅血。我一見到佢,就驚訝得好緊要。 7 天使對我講: 「你點解咁驚訝呢?我會話畀你知,呢個女人同載住佢嗰隻獸有乜嘢隱藏嘅意思。隻獸就係有七個頭、十隻角嗰隻。 8 你見到嗰隻獸,以前存在,而家唔存在,但將會由無底深淵上嚟,佢會走向滅亡。 住喺地上、由創世以來個名都冇記喺生命冊上嗰啲人,見到隻獸就會驚訝,因為佢以前存在,而家唔存在,將來又會再出現。 9 呢度要用有智慧嘅頭腦去明白。嗰七個頭係七座山,個女人就坐喺上面;七個頭亦都係七個王。 10 當中五個已經倒咗,一個而家仲喺度,另一個仲未嚟到。嗰個嚟到之後,一定要留一陣。 11 嗰隻以前存在、而家唔存在嘅獸,本身就係第八個王,亦都係嗰七個當中嘅一個。佢會走向滅亡。 12 你見到嗰十隻角係十個王。佢哋仲未得到王權,但會得到做王嘅權柄,同隻獸一齊掌權,不過只有一個鐘。 13 呢十個王都有同一個打算,將自己嘅力量同權柄交畀隻獸。 14 佢哋會同羔羊開戰,羔羊會戰勝佢哋,因為羔羊係眾主嘅主、眾王嘅王。嗰啲同羔羊一齊嘅人,係受呼召、被揀選,而且忠心嘅人。」 15 天使又對我講: 「你見到妓女坐喺上面嗰啲水,就係人民、群眾、各個民族,同埋講唔同語言嘅人。 16 你見到嘅十隻角同隻獸,都會憎嗰個妓女。佢哋會令佢變得荒涼、赤身露體,食佢嘅肉,用火將佢燒清光。 17 因為上帝喺呢十個王心入面放咗呢個意念:實行上帝嘅心意;抱住同一個打算,將自己嘅王權交畀隻獸,直到上帝嘅話全部實現。 18 你見到嗰個女人,就係嗰座管治地上君王嘅大城。」 譯註與文本說明 ## 譯註 - **17:1–2** 「大妓女」係異象中嘅稱號;「大」唔係交代佢嘅身材。判決係對佢作出嘅判決。妓女、淫亂、酒同醉嘅畫面保留,冇抽換成某個政治制度或指定宗教機構。 - **17:3–4** 「受到聖靈感動」表達異象中嘅靈性經驗;帶敘述者去曠野嘅仍係天使,唔加靈魂離體或具體交通方法。鮮紅色嘅獸同衣服互相呼應;七頭十角屬於獸。褻瀆嘅對象按語境明示為上帝,原文冇列出名號。「可憎嘅嘢」同「淫亂嘅污穢」係金杯入面兩項相連嘅內容,唔縮成某一種偶像。 - **17:5、7** μυστήριον 本稿按隱含、要解明嘅意思翻譯。第5節把佢理解為名字有隱藏嘅意思,唔納入所寫名字嘅首詞;另一種理解係將「奧秘」連入名號。巴比倫係原文明寫嘅名,正文唔另外替佢點名係邊座歷史或現代城市。「母」保留象徵關係。 - **17:6** 兩次「血」都保留。見證人喺流血嘅語境中包括為耶穌作見證而死嘅人,正文冇添加殺人方法,亦冇另寫女人飲血嘅動作。驚訝唔改成欣賞或者恐懼。THGNT 用 εἶδα,SBLGNT 用 εἶδον,兩者都表示「我見到」,本稿按 THGNT 記錄選讀。 - **17:8、11** 「無底深淵」對應ἄβυσσος,沿用9:1、11、11:7同20:1、3嘅稱呼;本節冇9:1–2另有嘅井/井道用詞φρέαρ,唔加一口井。保留獸以前存在、而家唔存在,以及將來再出現嘅張力;「再出現」唔直接改成「復活」。兩次走向滅亡用同一表達。第8節嘅未記名由創世開始,唔係創世以前,亦冇加曾經記名之後被擦走。正文用「住喺地上……嗰啲人」限定未記名而驚訝嘅群體,唔改成只舉其中幾個例子,亦唔反推其餘居民全部有名。THGNT 嘅 θαυμάσονται 係將來中間語態形式,SBLGNT 嘅 θαυμασθήσονται 係將來被動形式;本稿選 THGNT,譯作居民「會驚訝」。兩者喺呢個語境都唔要求加一個使佢哋驚訝嘅施事。 - **17:9–11** 七個頭同時解作七座山、七個王;原文冇提供帝王名單。五個倒咗唔指定係被暗殺或者病死;「一定要留一陣」保留 δεῖ 嘅必要性同短暫停留,唔另加邊個強迫佢。第11節 ἐκ τῶν ἑπτά 本稿採群體中一員嘅理解,譯「嗰七個當中嘅一個」;亦可較寬理解為出於或屬於嗰七個。第八同七之間嘅張力冇刪走。 - **17:12–14** 「一個鐘」保留 μίαν ὥραν 嘅時間意象,唔換算預言年份,亦唔斷言係現代計時器上恰好六十分鐘。第12節得到做王權柄嘅係十個王;「同隻獸一齊掌權」交代 μετὰ τοῦ θηρίου 嘅共同關係,唔另寫獸都喺同一刻獲授權柄。王權、權柄同力量按各處語境分開。羔羊兩個尊號完整保留。第14節末句冇明寫另一個動詞;本稿採身份補述,保留與羔羊同在者受呼召、被揀選、忠心三項,唔另外補「都會得勝」。 - **17:15–18** 水所代表嘅人民、群眾、民族、語言四項全部保留。第16節兩版都係十隻角「同隻獸」一齊行動,唔只剩獸上面嘅角;「變得荒涼」、赤裸、食肉、火燒都保留原有破壞意象;荒涼唔只係心情寂寞,亦唔增加性侵或刑具。THGNT 嘅 μισήσουσιν 比 SBLGNT 嘅 μισήσουσι 多一個可移動嘅 ν,意思同樣係「會憎」,本稿按 THGNT 記錄選讀。第17節 γνώμη 按上帝同君王各自嘅指涉,分別用「心意」同「打算」;實行上帝心意、同一打算、交出王權三項都保留。第17節承接第13節及本句交權關係,正文明提「呢十個王」為心中得意念同交出王權嘅人;呢個係按語境確定指涉,唔聲稱複數代詞本身排除第16節提到嘅獸。冒號同分號分開心中內容嘅氣口,三項仍同屬上帝所放嘅意念;移交王權畀獸嘅係君王,唔係獸交畀自己。 ## 原文及來源 - 直接按兩個獨立保存嘅希臘文底本譯寫全章18節:[THGNT/STEP版本資料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)及 [SBLGNT官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)。THGNT 用已驗收本地快取:2017年、STEP text version 1.0、模組生成2018年2月14日;SBLGNT 用 v1.2,固定 commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。 - 已核兩版全章、全部字句及標點差異,同埋 SBLGNT 本章18項編輯本比較校記。兩版同有18節;實際詞形差異見上面第6、8、16節譯註。其餘標點、大小寫、重音及省音符號按原語關係核對,粵語按完整意思同氣口分句,冇更改原文檔。呢啲校記唔等於完整手稿校勘;未取得完整 THGNT 校勘、UBS6/GNT6 或 NA29 本章正文同校勘。 - [和合本修訂版啟示錄17章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/17/)初稿前只用已隔離核實嘅專名資料,巴比倫、耶穌等沿用已核稱呼。初稿前冇用本章現代譯本作語義或措辭中介。詞義另有界查核 Logeion 所收 LSJ、Abbott-Smith 原始詞典條目;全文同節錄範圍按實際取得資料分開記錄。完整初稿凍結後,獨立參考員比較本章實際取得嘅 WEB Classic/updated、和合本同和合本修訂版;兩份 WEB 本章文字相同,唔當兩個獨立證據。用戶提供嘅歷史粵語材料未有可供比較嘅本章內容。譯本差異只供回查,修訂仍由希臘原文裁決。 THGNT © Tyndale House, Cambridge 2017;本稿唔附完整受保護希臘文。SBLGNT 由 Michael W. Holmes 編輯,©2010 Society of Biblical Literature 及 Logos Bible Software,按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供;呢項授權只屬於 SBLGNT。本稿係本項目直接由希臘原文譯寫嘅香港粵語,唔係任何底本出版機構嘅官方粵語譯本。AI文字審閱唔等於真人原文專家審定、錄音或聽眾測試。 授權:CC-BY-NC-SA-4.0