雅歌 8 · 2026 粵讀聖經

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1 女方話：「但願你好似我嘅兄弟，曾經喺我媽媽懷裏食奶；咁我喺外面遇見你，就可以親吻你，亦冇人會藐視我。
2 我會帶住你，領你入我媽媽嘅屋，讓媽媽教導我；我會畀你飲加咗香料嘅酒，飲我嘅石榴汁。
3 佢嘅左手托住我個頭，右手擁抱我。
4 耶路撒冷嘅女子啊，我囑咐你哋：點解要驚動、點解要喚醒愛情，唔等到愛情自己願意呢？」
5 邊個從曠野上嚟，倚住佢嘅愛人呢？女方話：「喺蘋果樹下面，我喚醒咗你；喺嗰度，你媽媽為你受生產嘅痛苦，喺嗰度，生你嘅人經歷產痛。
6 請將我放喺你嘅心上，好似印章；放喺你嘅手臂上，好似印章。因為愛情強勁如死亡，熾烈嘅熱情堅硬如陰間；佢燃起嘅係火焰，係上主嘅烈焰。
7 大水熄唔滅愛情，江河亦沖唔走佢。假如有人攞出全副家財去換愛情，佢只會畀人狠狠藐視。」
8 家人話：「我哋有個細妹妹，佢仲未長出乳房；到有人提親嗰日，我哋要為妹妹做啲乜嘢呢？
9 如果佢係城牆，我哋就喺上面建一座銀造嘅城樓；如果佢係門，我哋就用香柏木板將佢封住。」
10 女方話：「我係城牆，我嘅乳房好似城樓；喺我嘅愛人眼中，我就好似一個得到平安嘅人。
11 所羅門喺巴力‧哈們有個葡萄園，佢將葡萄園交畀看守嘅人；每個人都要為園中果子交一千份銀子。
12 我自己嘅葡萄園喺我面前。所羅門啊，一千份銀子歸你，二百份歸看守園中果子嘅人。」
13 男方話：「住喺園中嘅你啊，朋友們都留心聽你嘅聲音，亦讓我聽吓啦！」
14 女方話：「我嘅愛人啊，快走啦！好似羚羊，又好似小牡鹿，喺香料山嶺上奔走。」

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯註釋

1. **第1–5節：親密願望、母親同喚醒。** 女方提示、引號及第5節問題後重新說話嘅提示，係本文按人稱同上下文選擇，原文冇預印角色名。第1節願對方好似兄弟，係講可以公開親吻而唔受輕視嘅願望，唔宣稱兩人本來係親生兄妹。第2節教導動詞可以按媽媽教我，亦可按你教我理解；本文採媽媽，明示主語，唔假稱有限詞義已唯一證明，亦唔補媽媽主持婚禮。第4節實際係點解式問句，本文用反問表達等候愛情意願，唔照抄較早嘅羚羊／母鹿誓語。第5節倚住係身體靠住對方，唔加受傷或被擄；蘋果樹、喚醒同母親產痛照留，唔重建可考證嘅出生地，亦唔據此宣布女方懷孕。

2. **第6–7節：印章、烈焰同買唔到嘅愛情。** 印章係可佩帶、用嚟留下身份或所屬記號嘅器物，本文保留放喺心同手臂嘅形象，唔改成現代婚戒、紋身或實際烙印。熱情詞可帶為關係應有嘅忠誠而激烈動怒之意，唔削弱成普通好感，亦唔把強烈比喻變成控制或傷害愛人嘅許可。最後火焰詞所供義先列字面「上主嘅火」，再列很可能係猛烈火焰、可能暗示神聖來源；本文保留上主嘅烈焰，亦承認加強語氣嘅猛烈火焰解釋，唔宣稱只得一解。上主依既定神名規則，唔把呢一句擴大成每種戀愛欲望都有神聖認可。大水、江河同全副家財保留詩歌強烈否定，唔改成免災或投資保證。

3. **第8–10節：妹妹、城牆同成熟者嘅回答。** 第8節家人提示按「我哋嘅妹妹」安排，原文冇逐個列出發言者。「提親」係本文對「有人談及佢」嘅語境展開，唔補確定婚齡、交易或性行為。尚未成熟嘅妹妹同第10節女方對自己成熟身體嘅宣告分開呈現，唔把兒童身體寫成成人情慾場景；兩段可能有回顧關係，亦唔擅自證明同一時間或年齡。城牆、城樓、門同封板係原有比喻，唔換成實際囚禁指示或醫學貞潔測試。第9節封板動詞嘅完整附註講其他經文讀法，唔搬嚟改本節原文。第10節平安依完整、安穩嘅所供義；唔自動補婚禮已完成或懷孕。 第10節原文只寫喺佢眼中，本文按女方同愛人嘅對話脈絡，明示作「喺我嘅愛人眼中」，唔把補明嘅身份當成原文另有愛人一詞；亦唔單憑下一節出現所羅門，就聲稱呢個代詞已唯一證明所指係所羅門。呢個補明唔改變得到平安嘅形象，亦唔新增相見、婚禮或家人認可嘅事件。

4. **第11–14節：葡萄園、銀子同全卷結尾。** 所羅門同巴力‧哈們按有界限官方字形核對。銀子可以係按重量計值嘅銀料，本文用份作中文計量展開；原文第11節寫一千銀子，冇明寫舍客勒，本文唔冒稱原詞有指定單位，亦唔換現代幣值或公斤。第12節銀子依前文補出，保留一千、二百同看守者嘅關係；唔改成已查證嘅租約或後宮收費。「我自己嘅園子」保留女方自我所屬嘅形象，唔單憑比喻宣布已完成財產交易。最後男方請聽聲音、女方呼喚愛人奔走嘅提示係按人稱選擇，唔加一個原文冇交代嘅大團圓婚禮。全卷實際止於第14節，冇額外結尾經節。

## 原文、核對範圍同版本說明

完整希伯來原生第8章、前一原生第7章及實際全卷結尾，兩版全部內嵌欄位均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。

本章14個原生單位逐一對應正文1–14，實際全卷止於8:14，冇第9章、重複祝福或額外結尾經節。公用6／7章另按固定 SIL English→BHS 明文規則處理邊界，本章唔由節數推論其他映射。耶路撒冷、所羅門、巴力‧哈們按完整有界限官方名稱字形資料核對，冇讀現代譯文句子作中介。神名、銀子單位省略同一千／二百已在註釋逐項交代，唔無據換現代金額。

第8章兩版冇發現書寫／誦讀分支。第1節 MAM אשקך 有 shin 點號而 UXLC 無，MAM יבזו／UXLC יבוזו；第2節 MAM sheva 呈現同 UXLC gimel hataf-patah；第4節 MAM mercha／UXLC ga'ya 及完整附註對2:7嘅參照；第5、11節完整段落報告；第12節現行兩版均用 patah，但 MAM 報告歷史 qamats 疑問，UXLC 另加 t；第13節 MAM היושבת 有 yod 點號而 UXLC 無，以及 MAM השמיעני／UXLC השמיעיני，全部按實際來源身份保留。8:12.1固定更正係 qamats 改 patah、n 改 t，唔改動另一版。

第8節兩版 נעשה 都有 nun dagesh。獨立見證原報告誤稱 MAM 冇點，主譯其後完整重讀兩版14節全部欄位後指出，見證亦重新親讀並追加更正；舊記錄保留，本稿唔把錯誤摘要當來源差異。前章7:2兩版 mem 點號、7:7兩版 nun 點號亦重新核實，主譯及見證各自錯誤均坦白更正。前章7:13 MAM אם־פרחה／UXLC 分開而加 c 嘅真實差異及編者不確定報告仍保留。呢啲係出版者資料同實際數碼來源，唔假稱本次親驗古抄本影像。《阿勒頗抄本》現存界線仍在3:11 ציון 字後，本章 MAM 係現代馬所拉編輯傳統。

有限詞義9個完整獲准物件、9個請求詞位、10項請求參照呈現，實際本章保留11項，因為 כסף 另有第9節，חותם 本身有第6節兩次。完整所屬、空白欄及2項完整附註均讀；兩項 צור 附註涉及其他經文，唔搬作本章改讀指令。1處現代譯句剔除維持遮蔽，相關 SAHD／器物連結冇另取全文。實際 שלהבתיה 頭詞及全部 literally／probably／possibly 限定保持，唔擅自換另一詞條或宣稱唯一神學分析。所有句法搭配欄實際空白，教導主語、說話者同銀子展開仍係本文有註釋嘅語境判斷。

主譯先有完整第8／7章原文封存，再親讀全部有限詞義封存，之後讀獨立見證比較，最後自行組稿。見證坦白記錄其初次有限資料顯示截斷並完整補讀，唔把嗰次稱作從未截斷，亦唔借見證閱讀代替主譯閱讀。本文保留原有親密、家庭、身體同財富形象，唔把未成熟妹妹場景同成熟女方身體讚美混成同一情慾場景。首次交審前先自行補足第6節心／手臂嘅所屬措辭，冇虛構外部先前首讀。

版本 v1：首次完整交審稿，尚待真正正文首讀、完整整合覆核、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。單章完成唔等於全卷最後回歸、實際 ZIP 或網站部署已完成。

版本 v2：兩位語言審閱者真正正文首讀同完整整合覆核均指出第10節女方接住家人對話後，「喺佢眼中」未清楚交代評價者。主譯按自己原有愛人解釋，明示「喺我嘅愛人眼中」，並在完整註釋3交代係語境補明，唔係原文新增愛人一詞，亦唔據下一節所羅門之名斷言兩者身份。原文覆核真正首讀冇提出必改，保留同兩位語言首讀嘅真實差異。完整候選同完整註釋獲接納後封存本版；尚待實際完整覆核、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。

## 當前核准狀態

本章實際 v2 已完成原文、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及唯一主譯另行正式核准。以上歷次版本記錄照實保留；本章核准唔等於全卷、ZIP 或網站部署已完成。

## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）

# 粵讀聖經：《雅歌》

香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷8章、117節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。不同讀法、說話者分段與難句的取捨保留在註釋，不聲稱所有問題只有一個答案。

## 閱讀、版本與節次

依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合輯採明示的 SIL English 對 BHS 節次規則：原生希伯來文7:1列作公開6:13，原生7:2–14列作公開7:1–13。公開第6、7章各13節，原生第6、7章分別12、14節，兩章合共26個單位各保留一次。這不是憑節數推測，也不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。其他章次維持逐節對應；實際卷末是8:14，沒有新增第9章或額外結尾經節。

八份章稿均已完成逐章及全卷內容覆核。打包沒有修改正文、註釋或原有版本記錄。較早的「尚待覆核」文字保留為歷史記錄，由各章末的當前核准狀態及本合輯選版說明加以區分。MANIFEST.json 記錄實際選用檔案，SHA256SUMS.txt 提供校驗碼。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。

人物提示與引號是按語法、稱呼及上下文採用的閱讀安排，不冒稱古抄本印有相同角色名。正文保留男女戀情與身體、植物、園子等詩歌意象，沒有用寓意取代，也沒有增添原文未交代的具體事件。第8章未成熟妹妹的家庭場景與成熟女方的自述分開呈現，不強行編成同一年齡、同一時間的故事。

第8章6節按所用詞義保留「上主嘅烈焰」，註釋亦保留猛烈火焰的加強語氣解釋；神名不是按新舊約一律替換。各處數字及銀子數量保留，沒有虛構現代幣值、公斤或原文未明寫的貨幣單位。陌生器物及有歧義的植物、寶石等有相應說明。

## 來源與授權（適用於全部8章）

1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一概視作可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。
3. 專名字頭與結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。沒有以其整句譯文作翻譯中介，名稱或節標籤不單獨證明原文語法及逐句映射。

變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料；所報《阿勒頗抄本》在《雅歌》的現存界線位於3:11「錫安」一詞之後，不是整個3:11或第4章仍完整現存。出版者對抄本的報告不冒稱本次親見影像。較早來源概述中的點號誤述已按實際數碼來源更正，相關限度在章稿交代，沒有改動原文檔案。

本合輯不收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部覆核報告或研究檔案。