# 以斯拉一书 第1章
香港粤语最终编辑版｜CATSS Rahlfs衍生 Esdras A｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。

1:1 约西亚喺耶路撒冷向佢嘅主守逾越节，喺正月十四日宰杀逾越节祭牲。

1:2 佢安排祭司穿好礼服，按班次喺主嘅殿里站立，

1:3 又吩咐以色列嘅利未人，即係圣殿仆役，喺安放主嘅圣约柜嗰度，为主分别自己为圣。圣约柜放喺大卫个仔所罗门王所建嘅殿里。约西亚话：「你哋唔使再用膊头抬佢。

1:4 而家要事奉主你哋嘅上帝，照顾佢嘅子民以色列。你哋要按家族同支派预备好，遵循以色列王大卫留下嘅记录，同佢个仔所罗门嘅宏大安排。

1:5 利未人啊，你哋要按祖传嘅班组，依次企喺圣殿里，喺你哋嘅以色列弟兄面前，

1:6 宰杀逾越节祭牲，为弟兄预备祭物，按照主透过摩西颁布嘅命令守逾越节。」

1:7 约西亚送畀到场民众三万只绵羊羔同山羊羔，以及三千只牛犊。呢啲都由王室产业拨出，照应许送畀民众、祭司同利未人。

1:8 圣殿主管希勒家、撒迦利亚同耶修业，送畀祭司二千六百只羊同三百只牛犊，作逾越节祭牲。

1:9 耶哥尼雅、示玛雅、拿坦业呢位弟兄，以及哈沙比雅、奥基业同约兰，呢班千夫长送畀利未人五千只羊同七百只牛犊，作逾越节祭牲。

1:10 各样事情都安排妥当，祭司同利未人企好位置，

1:11 按支派攞住无酵饼，

1:12 又按祖传班组，喺民众面前，照摩西书上所写嘅献畀主；早上亦係噉。

1:13 佢哋按规定用火烤逾越节祭牲，又喺铜锅同大釜里烹煮其他祭牲，散发出香气，然后送畀所有民众。

1:14 之后，利未人先为自己，同佢哋嘅祭司弟兄、亚伦嘅后裔预备，因为祭司一直献脂肪，直到夜深。因此，利未人为自己同祭司弟兄、亚伦嘅后裔预备食物。

1:15 亚萨嘅后裔、圣殿歌唱者，按照大卫、亚萨、撒迦利亚同耶底努所作嘅安排，企喺自己岗位。亚萨、撒迦利亚同耶底努都係王身边嘅人。守门人亦各守各门，各人都唔可以离开自己岗位，因为佢哋嘅利未弟兄已经为佢哋预备好。

1:16 嗰一日，事奉主嘅献祭工作全部完成。大家按照约西亚王嘅命令守逾越节，喺主嘅祭坛上献祭。

1:17 当时喺场嘅以色列人守逾越节，又守除酵节七日。

1:18 由先知撒母耳嘅日子以来，以色列都未曾守过噉样嘅逾越节。

1:19 以色列历代君王，都冇守过好似约西亚、祭司、利未人、犹太人，同所有住喺耶路撒冷嘅以色列人所守嘅逾越节。

1:20 呢次逾越节係喺约西亚在位第十八年举行。

1:21 约西亚满心敬虔，喺佢嘅主面前行正直嘅事。

1:22 有关约西亚嘅事，喺以前已有记载；当中亦讲到啲向主犯罪、行不敬虔事嘅人。佢哋比所有民族同王国更加邪恶，令主感到痛心；主嘅话就临到以色列身上。

1:23 约西亚完成呢一切之后，埃及王法老嚟到幼发拉底河边嘅迦基米施开战。约西亚出去迎击佢。

1:24 埃及王派人对佢话：「犹大王啊，我同你有乜相干？

1:25 主上帝差我嚟，唔係要对付你；我要打嘅仗喺幼发拉底河。主而家同我一齐，主正同我一齐加紧行事。你退开，唔好敌挡主。」

1:26 约西亚却冇喺战车上转身离开，反而企图同佢交战，冇理会先知耶利米由主口中领受嘅话。

1:27 佢喺米吉多平原同法老交战，军官来到约西亚王嗰度。

1:28 王对仆人话：「带我离开战场，我非常虚弱。」仆人即刻带佢离开战阵。

1:29 佢坐上自己第二架战车，被送返耶路撒冷，喺嗰度去世，安葬喺祖坟里。

1:30 全犹大地都为约西亚哀悼。先知耶利米为佢作哀歌，领袖同妇女一直为佢哀哭，直到今日；亦有命令颁下，要以色列全族永远噉做。

1:31 呢啲事都记喺记述犹大诸王嘅书里。约西亚所做嘅每件事、佢嘅荣耀、佢对主律法嘅理解，佢早期同后期所做嘅事，都记喺以色列同犹大列王嘅书里。

1:32 国民拥立约西亚个仔耶哥尼雅接替父亲约西亚作王；当时佢二十三岁。

1:33 佢喺犹大同耶路撒冷作王三个月，埃及王又重新立佢喺耶路撒冷作王，

1:34 并向国民罚款约三千四百公斤银，同约三十四公斤金。

1:35 埃及王立耶哥尼雅嘅兄弟约雅敬，作犹大同耶路撒冷嘅王。

1:36 约雅敬捆绑咗权贵，又捉住自己兄弟撒利昂，由埃及将佢带走。

1:37 约雅敬二十五岁开始喺犹大同耶路撒冷作王，佢做主眼中看为恶嘅事。

1:38 巴比伦王尼布甲尼撒上来攻打佢，用铜链绑住佢，带到巴比伦。

1:39 尼布甲尼撒又攞走主殿里一啲圣器，带返巴比伦，放喺自己嘅庙里。

1:40 关于约雅敬嘅事，同佢污秽、不敬虔嘅行为，都记喺列王年代纪里。

1:41 佢个仔约雅敬接替佢作王；被立为王嘅时候，佢十八岁。

1:42 佢喺耶路撒冷作王三个月零十日，做主眼中看为恶嘅事。

1:43 过咗一年，尼布甲尼撒派人将佢，同主殿嘅圣器一齐带去巴比伦。

1:44 尼布甲尼撒又立西底家作犹大同耶路撒冷嘅王。西底家二十一岁开始作王，在位十一年。

1:45 佢做主眼中看为恶嘅事；先知耶利米传达咗由主口中领受嘅话，西底家亦冇因此感到羞愧。

1:46 尼布甲尼撒王曾经要佢奉主嘅名起誓，佢却背誓反叛。佢颈硬、心硬，违背主以色列上帝嘅规例。

1:47 民众同祭司嘅领袖，亦做咗好多不敬虔、违背律法嘅事，比万族一切污秽行为更加严重，玷污咗喺耶路撒冷分别为圣、属于主嘅殿。

1:48 佢哋祖先嘅上帝差遣使者，呼唤佢哋回转，因为怜惜佢哋同自己嘅居所。

1:49 但佢哋嘲笑上帝嘅使者。主向佢哋说话嘅时候，佢哋却戏弄佢嘅先知，直到主因为自己子民嘅不敬虔而发怒，命令迦勒底诸王上来攻打佢哋。

1:50 迦勒底人喺圣殿周围用刀杀死犹太人嘅青年，无论青年、少女、老人，定年幼嘅人，都唔怜恤。上帝将所有人交喺佢哋手中。

1:51 佢哋攞走主一切大大小小嘅圣器、主殿嘅宝箱，同王室库房里嘅财物，全部带去巴比伦。

1:52 佢哋放火烧主嘅殿，拆毁耶路撒冷嘅城墙，又放火烧城楼。

1:53 佢哋将城中一切华美嘅东西彻底毁掉。巴比伦王又用刀兵押送剩低嘅人去巴比伦，

1:54 使佢哋作自己同儿子嘅奴仆，直到波斯人掌权，应验主藉耶利米所讲嘅话：

1:55 呢片土地要享受佢嘅安息日；喺荒凉嘅全部日子里，土地都要安息，直到满七十年。

## 译注与保留的文本问题

- 1:17的ἑορτὴν τῶν ἀζύμων为节期名称，本轮与历代志下35:17统一为「除酵节」，并同步7:14。1:11的ἀζύμα为食物「无酵饼」，不随节名改动；其余句式与希腊文本差异保留。

- 本书是LXX Esdras A／Greek 1 Esdras，不是英语2 Esdras启示录，也不是LXX Esdras B的希腊以斯拉—尼希米合卷。章中平行历代志资料不能直接当同文替换。
- 1:3 τοῖς Λευίταις ἱεροδούλοις是同一群利未人及其圣殿仆役身份；ἐν τῇ θέσει采安放处的位置解，后一ἐν在殿里说位置，不再独立作重新安置约柜的命令，也未另添移柜时间。θέσις亦可有安置动作／安排义，此位置解不称唯一。1:4 μεγαλειότητα「宏大安排」是语境补语，与希伯来历代志不是已证同文。
- 1:7三万羊羔与山羊羔合计、三千牛犊；8节二千六百羊、三百牛；9节五千羊、七百牛，分别保留。1:9所有六名皆接千夫长称呼；ὁ ἀδελφός没有明说谁的兄弟，正文保「弟兄」而不硬定先行人。
- 1:10–12的短句关係不完全清楚。本版保留ἀζύμα「无酵饼」，不改作燔祭；τὸ πρωινόν译「早上亦係噉」，没有补出另一种祭物。1:15歌唱者名单依本底保留撒迦利亚及耶底努，不以历代志平行名单换名。
- 1:22原长句的时间与回顾连接不顺；本版把约西亚事迹与先前犯罪者的记载接入同一回顾。ἀναγέγραπται保记载而非记忆；ἐν αἰσθήσει采感受分支，正文作令主感到痛心。αἴσθησις亦可含知觉／认知，另一理解涉明知行事，本版未加入明知故犯，亦不称感受解唯一。
- 1:26现有原文明提耶利米先知，没有改成法老传话；1:27有οἱ ἄρχοντες「军官」，没有自行改成弓箭手射伤。1:28虚弱未限定实际伤口。
- 1:32的王名依本底Ιεχονιας作耶哥尼雅；1:33的ἀπεκατέστησεν是肯定形式，本版译「重新立」，不按平行史事改作废黜。1:35–36的人物关係及行动方向仍有疑难；本版按连续主语读约雅敬捆绑权贵、捉住兄弟撒利昂，并保留ἐξ Αἰγύπτου「由埃及」，不改作「到埃及」。这是依现有字词作出的选读，没有解决与平行叙事的差异。
- 1:37与1:41的父子在本底都写Ιωακιμ，本版均作约雅敬，以父子关係区分，不把儿子改作约雅斤。1:41本底为十八岁；卷末所记Swete印本主文作八岁，校记A作十八岁，本版保留本底数字。1:34银一百、金一他连得，按每他连得约34公斤估作银约3400公斤、金约34公斤；这是有条件的重量近似，不是现代币值，也未证实本卷采用唯一量制。
- 1:48单数使者与49节复数使者按叙事层次，不擅指定为某位天使。1:49「迦勒底诸王」原为复数；53–54单数王的主语按38节巴比伦王续读。
- 1:15 οὐκ ἔστιν παραβῆναι改保各人不得离开岗位，不再作不必离开；王身边者的复数称谓涵盖亚萨、撒迦利亚、耶底努，不只末一人。1:13保烹煮香气，不添香料或扩张程度。1:30用无名施事被动保颁令者未明。
- 1:45 ἐνετράπη按因所说话而羞愧之语境读，不再用谦卑作其确定词义。1:50明示遭杀青年属受攻击的犹太人，不使「佢哋」近接迦勒底人。
- 1:25保留两次「主同我一齐」；ἐπισπεύδων取不及物「加紧行事」，不另加受催促的「我」。1:36采约雅敬为连续行动主语，但兄弟的回指与「由埃及」的历史关係仍未确定，详见1:32–36注。

- 1:24、30、31的Ιουδαία在前被掳王国／王号语境作犹大；1:19族称Ιουδαῖοι及1:50受害群体补明仍作犹太人，不全域混改。

## 来源与本轮状态

实际工作底本为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生、去标点及方括号的Esdras A，不是哥廷根批判版或全卷RH2006。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/17.1Esdras.txt 。本书不同于希腊Esdras B及英语次经2 Esdras。

主译与独立原文员已亲读本章全部原生节、必要上下文及初稿；两位香港粤语角色先读正文后才看译注与有界来源，9:55编辑提示曝光已披露。本轮逐节原文、两种独立香港粤语文字审阅、独立末编、主译整合及实际修改回读已完成；有据工作分支、古代量制假设及未定文本问题仍照实保留。

有界Swete印本、正式和修字头及后置学术中文参照的范围另见卷末来源附录；未用现代中文作翻译底稿。CATSS／CCAT权利限制仍适用，未另取得商用或公开再散布许可；没有真人试听、修改网站或部署。