# 以斯拉一书 第8章
香港粤语最终编辑版｜CATSS Rahlfs衍生 Esdras A｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。

8:1 呢啲事之后，波斯王亚达薛西在位嗰阵，以斯拉上耶路撒冷。佢係西莱雅个仔；往上数，佢嘅祖先係以西利亚、希勒家、沙龙，

8:2 撒督、亚希突、亚玛利雅、乌西亚、布基、亚比书、非尼哈、以利亚撒，同第一位祭司亚伦。

8:3 呢位以斯拉由巴比伦上嚟。佢係一位精通摩西律法嘅文士，呢套律法係以色列嘅上帝颁布嘅。

8:4 以斯拉得到王嘅恩待，王尊重佢，答应佢所有请求。

8:5 一啲以色列人、祭司、利未人、圣殿歌唱者、守门人同圣殿仆役，亦同佢一齐上耶路撒冷。佢哋喺亚达薛西王第七年五月抵达；嗰年係王在位第七年。

8:6 佢哋喺正月初一离开巴比伦，五月初一到达耶路撒冷，因为主恩待以斯拉，使佢哋一路顺利。

8:7 以斯拉有丰富嘅学识，务求主嘅律法同诫命一项都唔遗漏，将所有律例、典章教畀全以色列。

8:8 亚达薛西王颁发咗一份书面命令，交畀祭司、主律法嘅诵读者以斯拉。以下係副本：

8:9 「亚达薛西王，问候祭司、主律法嘅诵读者以斯拉。

8:10 我决意施恩，已经下令：我国里嘅犹太人，包括祭司同利未人，凡甘心愿意嘅，都可以同你一齐去耶路撒冷。

8:11 凡有意去嘅，都同你一齐启程，按照我同七位亲信顾问嘅决定，

8:12 去察看犹太地同耶路撒冷嘅情况，按主律法所载嘅办理。

8:13 又要将我同亲信许愿献畀以色列嘅主嘅礼物，带到耶路撒冷；凡喺巴比伦地区筹得、要献畀耶路撒冷嘅主嘅金银，连同人民为佢哋嘅主喺耶路撒冷嘅圣殿所捐嘅，都要一齐带去。

8:14 要将金银集合起来，买公牛、公绵羊、羊羔，同所需配献嘅物品，

8:15 喺佢哋嘅主喺耶路撒冷嘅祭坛上献祭。

8:16 你同你嘅弟兄想点样使用金银，就按你上帝嘅旨意去办。

8:17 嗰啲交畀你、属于主嘅圣器，要用喺你上帝喺耶路撒冷嘅殿。

8:18 此外，凡你上帝嘅殿仲有其他需要，你可以由王嘅库房支付。

8:19 我亚达薛西王亦命令叙利亚同腓尼基嘅库官：凡係祭司、至高上帝律法嘅诵读者以斯拉派人向你哋要求嘅嘢，你哋都要认真供应畀佢，银子上限约三千四百公斤。

8:20 同样，小麦最多约二万二千二百公升，酒最多约三千九百公升，盐要充足供应。

8:21 凡係上帝律法要求嘅，都要认真为至高上帝办好，免得佢嘅愤怒临到王同佢嘅儿子嘅国。

8:22 你哋亦要知道，唔可以向任何祭司、利未人、圣殿歌唱者、守门人、圣殿仆役，同喺呢座殿办事嘅人征税，亦唔可以加任何其他负担喺佢哋身上；任何人都无权向佢哋征收。

8:23 以斯拉，你要按上帝赐嘅智慧，委任审判官同法官，审理叙利亚同腓尼基全境、所有认识你上帝律法嘅人嘅案件。唔认识律法嘅，你要教导佢哋。

8:24 凡违反你上帝嘅律法同王嘅法律嘅人，都要切实惩处；按情况判死刑、其他刑罚、罚款，或拘禁。」

8:25 以斯拉记述：唯独主当受颂赞！佢将呢啲意念放喺王心里，使王尊荣主喺耶路撒冷嘅殿。

8:26 佢又使我喺王、顾问、所有亲信同大臣面前得到尊重。

8:27 有主我上帝嘅帮助，我得到勇气，就召集以色列嘅人，同我一齐上去。

8:28 以下係亚达薛西王在位嗰阵，同我一齐由巴比伦上嚟嘅领袖，按各自家族同组别排列：

8:29 非尼哈嘅后裔有革顺；以他玛嘅后裔有迦米业；大卫嘅后裔有示迦尼个仔哈突。

8:30 巴录嘅后裔有撒迦利亚，同佢一齐登记嘅，有一百五十个男人。

8:31 巴哈‧摩押嘅后裔有撒莱雅个仔以利亚俄尼亚，同佢一齐嘅，有二百个男人。

8:32 萨陀伊嘅后裔有耶西业个仔示迦尼雅，同佢一齐嘅，有三百个男人；亚丁嘅后裔有比恩约拿突，同佢一齐嘅，有二百五十个男人。

8:33 以拦嘅后裔有哥陀利个仔耶西雅，同佢一齐嘅，有七十个男人。

8:34 沙法提嘅后裔有米迦勒个仔撒莱雅，同佢一齐嘅，有七十个男人。

8:35 约押嘅后裔有耶西业个仔俄巴底亚，同佢一齐嘅，有二百一十二个男人。

8:36 巴尼嘅后裔有约沙斐个仔亚撒利摩，同佢一齐嘅，有一百六十个男人。

8:37 巴比嘅后裔有比拜个仔撒迦利亚，同佢一齐嘅，有二十八个男人。

8:38 亚斯迦嘅后裔有哈加坦个仔约翰，同佢一齐嘅，有一百一十个男人。

8:39 亚多尼干嘅后裔，最后一批嘅名字係以利法列、耶乌业同示玛雅，同佢哋一齐嘅，有七十个男人。

8:40 巴哥嘅后裔有以斯他古鲁个仔乌提，同佢一齐嘅，有七十个男人。

8:41 我将佢哋召集喺一条叫特拉嘅河边。我哋喺嗰度扎营三日，我察看众人，

8:42 却喺当中搵唔到祭司嘅后裔同利未人。

8:43 我就派人去召领袖同有识之士：以利亚撒、易杜业、玛斯曼、以利拿单、示玛雅、约利、拿单、恩拿单、撒迦利亚同米书兰。

8:44 我吩咐佢哋去见库房所在地嘅领袖亚代，

8:45 叫佢哋同亚代、佢嘅弟兄，以及嗰度嘅库官商量，请佢哋派人嚟，喺主我哋嘅上帝嘅殿供职。

8:46 靠住我哋嘅主大能嘅手帮助，佢哋为我哋带嚟有识之士，係以色列嘅后裔利未嘅子孙、抹利嘅后人：亚西比比雅，同佢嘅儿子、弟兄，共十八人；

8:47 仲有亚西比雅、亚努农，同哈努乃后裔中嘅弟兄俄赛雅，连佢哋嘅儿子，共二十人。

8:48 另外有二百二十个圣殿仆役，係大卫同众领袖指派协助利未人工作嘅人；全部都有姓名登记。

8:49 我喺嗰度为年轻人许下禁食嘅愿，喺我哋嘅主面前，

8:50 求佢赐我哋、同行嘅儿女同牲畜一路平安顺利。

8:51 我唔好意思向王请求步兵、骑兵同护送队伍，保护我哋免受敌人侵害，

8:52 因为我哋已经对王讲过：「我哋主嘅大能，会同寻求佢嘅人同在，使佢哋一切顺利。」

8:53 我哋再次为呢啲事向我哋嘅主恳求，就蒙佢恩待。

8:54 我由祭司嘅族长当中，揀出十二人，亦揀咗示利比、哈沙比雅，同佢哋十位弟兄。

8:55 我将王、佢嘅顾问、大臣，同全以色列献畀主我哋上帝嘅殿嘅金银同圣器，称好交畀佢哋。

8:56 称好交畀佢哋嘅，有银约二万二千公斤、重约三千四百公斤嘅银器、金约三千四百公斤，金器二十件，另外有十二件用上好嘅铜造嘅器皿，光亮得好似黄金。

8:57 我对佢哋话：「你哋係分别为圣归主嘅，器皿亦係圣嘅。金银係许愿献畀主、我哋祖先嘅主嘅。

8:58 要警醒保管，直到喺耶路撒冷主我哋上帝嘅殿嘅厢房，交畀祭司同利未人嘅族长，以及以色列各家族嘅领袖。」

8:59 祭司同利未人收妥金银同器皿，喺耶路撒冷将呢啲物品搬入主嘅殿。

8:60 正月十二日，我哋由特拉河启程，靠住我哋主大能嘅手帮助，到咗耶路撒冷。佢喺旅途上救我哋脱离所有敌人，我哋就嚟到耶路撒冷。

8:61 到达嗰度第三日，金银喺主我哋上帝嘅殿称好，交畀乌利亚个仔、祭司玛摩。

8:62 同佢一齐嘅有非尼哈个仔以利亚撒；仲有利未人耶书亚个仔约撒拔，同撒班努个仔摩伊特。所有物品都按件数同重量点收，当时就将全部重量记录低。

8:63 被掳归回嘅人，向主以色列嘅上帝献祭：为全以色列献上十二只公牛、九十六只公绵羊、七十二只羊羔，同为拯救而献嘅十二只公山羊，全部都献畀主。

8:64 佢哋将王嘅命令交畀王嘅行政官，同柯里叙利亚、腓尼基嘅总督；官员就尊重以色列民同主嘅殿。

8:65 呢啲事办妥之后，众领袖嚟见我，话：

8:66 「以色列民、官长、祭司同利未人，冇同当地外族分开，亦冇远离佢哋污秽嘅行为。呢啲外族包括迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、摩押人、埃及人同以东人。

8:67 以色列民自己同佢哋嘅儿子，都娶咗外族女子，令分别为圣嘅后裔，同当地外族混杂。众领袖同大臣，一开始就参与呢种违法嘅事。」

8:68 我一听到呢啲话，就撕裂外衣同祭司礼服，扯甩自己啲头发同胡须，满心愁苦，忧伤噉坐低。

8:69 所有因以色列嘅主嘅话而震动嘅人，都聚集到我身边。我为呢啲违法嘅事悲痛，一直忧伤噉坐到傍晚献祭嘅时候。

8:70 禁食之后，我企起身，外衣同祭司礼服都仲係撕裂咗嘅。我屈膝跪低，向主伸开双手，话：

8:71 「主啊，我羞愧，唔敢面对你。

8:72 我哋嘅罪多到淹过头顶，我哋无知所犯嘅过错，高到上天。

8:73 由祖先嘅日子，直到今日，我哋都深陷重罪。

8:74 因为我哋同祖先嘅罪，我哋连同自己嘅弟兄、君王同祭司，都被交喺列国君王手里，遭受刀剑、掳掠、抢夺，蒙受羞辱，直到今日。

8:75 主啊，但而家你已经稍微向我哋施怜悯，让我哋喺你圣所之地，仍有根苗同名号存留，

8:76 使我哋嘅光喺主我哋上帝嘅殿重新显露，喺我哋为奴嘅日子赐我哋食物。

8:77 我哋虽然为奴，主我哋嘅上帝却冇遗弃我哋；佢使我哋喺波斯诸王面前蒙恩，

8:78 让我哋得到食物，主我哋上帝嘅殿得荣耀，荒凉嘅锡安重新建起，我哋亦喺犹太地同耶路撒冷有稳固嘅立足之地。

8:79 主啊，我哋得咗呢啲恩惠，而家仲有乜嘢好讲？我哋竟然违反咗你藉住你嘅仆人、众先知颁下嘅命令。你曾经话：

8:80 『你哋要进去承受嘅土地，係一片受污染嘅土地；当地外族嘅污秽，已经将佢玷污，佢哋嘅不洁充满全地。

8:81 所以，唔好将你哋嘅女儿嫁畀佢哋嘅儿子，亦唔好娶佢哋嘅女儿做你哋嘅新抱。

8:82 永远唔好谋求同佢哋和睦相交，噉你哋先可以强盛，享用呢片土地嘅好出产，将土地永远传畀你哋嘅儿子。』

8:83 我哋遭遇嘅一切，都係因为我哋嘅恶行同大罪。

8:84 主啊，你已经减轻我哋嘅罪责，为我哋留下呢一点根苗，我哋竟然又返转头违反你嘅律法，同当地各族嘅污秽混杂。

8:85 你唔係曾经向我哋发怒，要消灭我哋，直到我哋连根苗、后裔同名号都冇得剩低咩？

8:86 以色列嘅主啊，你係信实嘅，因为直到今日，我哋仍有根苗留下。

8:87 睇吓，我哋而家带住自己嘅罪恶，喺你面前；因为呢啲事，我哋再冇办法喺你面前站立。」

8:88 以斯拉祷告、认罪嗰阵，伏喺圣殿前面哭泣。耶路撒冷有一大群男人、女人同年轻人，聚集到佢身边，众人都痛哭。

8:89 以色列人耶业个仔耶哥尼雅开口，对以斯拉话：「我哋得罪咗主，娶咗当地各族嘅外族女子；不过，以色列而家仲有希望。

8:90 让我哋为呢件事向主起誓，将我哋所有外族妻子同佢哋嘅儿女送走，按你同一切听从主律法嘅人所定嘅办理。

8:91 起来办呢件事啦！呢件事由你负责，我哋会同你一齐出力。」

8:92 以斯拉于是起来，要全以色列嘅祭司族长同利未人族长起誓，照噉去办；佢哋就起咗誓。

## 译注与保留的文本问题

- 8:1–2完整保留父祖次序，第一位祭司是πρώτου ἱερέως，未改成大祭司术语。所有姓名已作本轮有界和修字头对照，不能证同名者保工作音译；本书特有字形、世系不可用以斯拉记替换。
- 8:4 δόξα与各项请求的连接初作王尊重并答应请求；8:7「有丰富学识」没有换成别本专心考究、遵行的完整惯句。8:8–9 ἀναγνώστης是诵读者，与3节γραμματεύς文士分开。
- 8:5保留第七年重说；6节正月初一巴比伦起行、五月初一到耶路撒冷，与60节正月十二日河边启程分清，不把起点日期当矛盾而删。
- 8:19银100他连得为王命中的拨款上限，正文按每他连得约34公斤条件换成银约3400公斤的上限，不换港币；本源未界定量制，约数是工作假设而非古代精密上限。
- 8:20原小麦100κόροι，酒100μετρηταί；工作估值各采222公升、39公升，得约22200公升、3900公升，并非已证明本卷用此制。没有谷物密度，不改公斤。酒的单位不是bath，不套每单位22公升。本节没有油，不补入。麦与酒均是上限，正文两处明示最多。
- 8:24 τιμωρία泛称惩罚，未擅定流放、肉刑；ἀπαγωγή初作拘禁，法律术语待核。25节起转以斯拉第一人称，正文补「以斯拉记述」作读者提示，不表示原文明有此读者提示；25–87不另加外层引号，内部祷告及谈话各保引用层次，28节仍同一自述，不假作王续说。
- 8:29 Αττους ὁ Σεχενιου保留哈突是示迦尼之子，未移世系到30节。32节Βην-Ιωναθου暂作一个来源专名字头比恩约拿突，不默补别本人物。39节οἱ ἔσχατοι「最后一批」的实际范围待核。40节是一名Ουθι、父Ισταλκουρου，70人，不改两名。
- 8:41 Θεραν与60节Θερα为同一行程的河名，按词形与叙事统一特拉；没有换成阿哈瓦。42节本源包括祭司后裔与利未人皆未见，保留与前后祭司记述的张力，不静默只留利未人。
- 8:43保留十名领袖／有识者。8:45的ἱερατεύσοντας译「供职」，没有据此断定全属亚伦系祭司。8:46–47的人名、兄弟称呼及合计人数如何分组仍有疑难；本版将亚西比比雅与儿子、弟兄列作十八人，亚西比雅、亚努农及哈努乃后裔中的弟兄俄赛雅连儿子列作二十人，不宣称这是唯一族谱分析。
- 8:49确写为τοῖς νεανίσκοις（年轻人）许禁食愿，未以别本谦卑己身取代。51–53节请兵的羞怯、对王已说之话与再次恳求的因果皆保留。
- 8:54在十二名祭司族长之后，以καί另接示利比、哈沙比雅及十位弟兄。本版按并列呈现，不先认定十二人就是后面的二加十。8:56银六百五十、银器一百、金一百他连得，按每他连得约34公斤估作约22000、3400、3400公斤；量制仍是条件估值。金器二十件、铜器十二件属件数。铜器的数目，Swete印本主文为十、校记A为十二，本版保留本底十二。
- 8:59 τὰ ἐν Ιερουσαλημ是位于耶路撒冷的结构，已删「带去耶路撒冷」的额外方向动作；正文以在耶路撒冷入殿表场景，τὰ可特接器皿的句法范围仍保留。此节先总说入殿，再60–62详述启程、到达和交收，未重排。60节两次到达耶路撒冷亦保留。
- 8:63本底为牛十二、绵羊九十六、羊羔七十二、公山羊十二；Swete印本主文的羊羔为七十六，校记A为七十二，本版依本底。公山羊的ὑπὲρ σωτηρίου译「为拯救而献」，保留拯救／平安的语义范围；祭种尚不能唯一确定，没有从平行经文改作赎罪祭，也没有另添感谢动机。8:64末句省略主语，本版按上下文接收王命的官员。
- 8:66有以东人，没有亚扪人或亚摩利人，不按其他名单增删。66–67、80–82及89–91保留本叙事人物的通婚判断与行动要求，不把古代说话另作现代普遍指令。67节明示回指以色列民（包括上列官长、祭司及利未人），避免近接外族名单。
- 8:72 ἄγνοιαι保留无知过错；75–78保留根苗／名号、光、食物、重建锡安等本源意象，没有用熟悉平行译句替换。76节 φωστήρ的具体所指未定。
- 8:84的ἐκούφισας τὰς ἁμαρτίας，本版译「减轻罪责」，没有另补「刑罚」作原文明文。8:85的ὠργίσθης是过去时，反问带οὐχί，故保留「唔係曾经」，不改作将来假设。反问所说要灭尽根苗，与上下文仍存根苗的关係，仍有解释疑难。
- 8:89是Ιεχονιας Ιεηλου，工作作耶哥尼雅、父耶业；不改别本示迦尼。90节明列妻子与孩子，未删去孩子。92节παντὸς τοῦ Ισραηλ前没有第三个καί，采作全以色列范围内祭司及利未人的族长，不另添第三组「全以色列族长」，句法挂接仍保有界注；正文两次明写族长，避免只把利未人读作族长。
- 8:77–78连续不定词采蒙恩所带来的目的／结果句式，保得到食物、殿得荣、锡安重建及稳固立足地，不以无主语「赐我哋」滑换施受，也不另定各步直接由王、上帝或民众执行。

## 来源与本轮状态

实际工作底本为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生、去标点及方括号的Esdras A，不是哥廷根批判版或全卷RH2006。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/17.1Esdras.txt 。本书不同于希腊Esdras B及英语次经2 Esdras。

主译与独立原文员已亲读本章全部原生节、必要上下文及初稿；两位香港粤语角色先读正文后才看译注与有界来源，9:55编辑提示曝光已披露。本轮逐节原文、两种独立香港粤语文字审阅、独立末编、主译整合及实际修改回读已完成；有据工作分支、古代量制假设及未定文本问题仍照实保留。

有界Swete印本、正式和修字头及后置学术中文参照的范围另见卷末来源附录；未用现代中文作翻译底稿。CATSS／CCAT权利限制仍适用，未另取得商用或公开再散布许可；没有真人试听、修改网站或部署。