# 以斯拉二书 第1章

香港粤语最终编辑版。主要来源：OCP Bensly1895，5 Ezra。局部取舍及未决项见下列译注与全卷附录。

1:1 呢卷係先知以斯拉嘅第二卷书。以斯拉係西莱雅个仔；往上数，佢嘅祖先係亚撒利雅、希勒家、沙龙、撒督、亚希突，

1:2 亚希亚、非尼哈、以利、亚玛利雅、亚西亚、玛利摩、亚拿、乌西雅、波利、亚比西、非尼哈、以利亚撒，

1:3 同利未支派嘅亚伦。波斯王亚达薛西在位嗰阵，以斯拉曾被掳到玛代地区。

1:4 主嘅话临到我，话：

1:5 「去向我嘅子民宣告佢哋嘅恶行，向佢哋嘅儿女指出佢哋得罪我嘅不义，让佢哋再将呢啲事话畀自己嘅子孙听。

1:6 因为祖先嘅罪喺佢哋身上越积越多。佢哋忘记咗我，向别嘅神献祭。

1:7 唔係我带佢哋离开埃及地、脱离奴役之家嘅咩？佢哋竟然惹我发怒，藐视我嘅计划。

1:8 你要摇动头发，将一切灾祸抛喺佢哋身上，因为佢哋唔听从我嘅律法，係一群唔受管教嘅人。

1:9 我畀咗佢哋咁多恩惠，仲要忍佢哋到几时？

1:10 我为佢哋推翻好多君王，击打法老、佢嘅臣仆同全军。

1:11 我喺佢哋面前消灭各国，驱散东方推罗同西顿两省嘅人民，杀死佢哋所有敌人。

1:12 你要向佢哋宣告：主噉讲：

1:13 『我确曾带你哋过海，喺无路之处为你哋开出安全嘅大道；我畀你哋摩西作领袖，又畀你哋祭司亚伦。

1:14 我用火柱照亮你哋，喺你哋当中行大奇事，你哋竟然忘记咗我。』主係噉讲。

1:15 全能嘅主噉讲：『鹌鹑曾经係畀你哋嘅记号；我又畀你哋营地作庇护，你哋却喺嗰度埋怨。

1:16 你哋冇因仇敌灭亡而奉我嘅名欢庆胜利，反而直到而家仲喺度埋怨。

1:17 我畀你哋嘅恩惠，去咗边？你哋喺旷野又饿又渴嗰阵，唔係曾经向我呼求过咩？

1:18 你哋话：「你点解带我哋嚟呢个旷野，要杀死我哋？我哋服侍埃及人，都好过死喺呢个旷野！」

1:19 我因你哋嘅呻吟而难过，就畀你哋吗哪作食物；你哋食咗天使嘅粮。

1:20 你哋口渴嗰阵，唔係我凿开磐石，让水大量涌出，使你哋饮得满足嘅咩？天气炎热，我用树叶遮盖你哋。

1:21 我将肥沃嘅土地分畀你哋，将迦南人、比利洗人同非利士人，喺你哋面前赶走。我仲可以为你哋做乜嘢？』主係噉讲。

1:22 全能嘅主噉讲：『你哋喺旷野，喺苦水河边口渴，亵渎我嘅名，

1:23 我冇因你哋嘅亵渎降火烧你哋，反而将木头放入水里，使河水变甜。

1:24 雅各啊，我可以点对你？犹大啊，你唔肯听从我。我会转向其他民族，将我嘅名赐畀佢哋，让佢哋遵守我嘅律例。

1:25 因为你哋离弃我，我亦会离弃你哋。你哋向我求怜悯，我唔会怜悯你哋。

1:26 你哋呼求我，我唔会听；因为你哋双手染血，双脚急不及待去杀人。

1:27 与其话你哋离弃我，不如话你哋离弃咗自己。』主係噉讲。

1:28 全能嘅主噉讲：『我唔係曾经恳求你哋，好似父亲恳求儿子、母亲恳求女儿、乳母恳求自己照料嘅幼儿，

1:29 要你哋作我嘅子民，我作你哋嘅上帝；你哋作我嘅儿女，我作你哋嘅父亲咩？

1:30 我曾经聚集你哋，好似母鸡将小鸡聚集喺翼底。但而家我可以点对你哋？我要将你哋由我面前赶走。

1:31 你哋向我献供物，我会转面唔望你哋；因为你哋嘅节期、月朔，同肉身嘅割礼，我都拒绝。

1:32 我差遣我嘅仆人、众先知到你哋嗰度，你哋接待佢哋，却将佢哋杀死，撕裂佢哋嘅身体。我必追讨佢哋嘅血债。』主係噉讲。

1:33 全能嘅主噉讲：『你哋嘅家已经荒废。我会将你哋抛走，好似风吹散碎秆。

1:34 你哋嘅儿子唔会生养后代，因为佢哋同你哋一样，忽略我嘅命令，做我眼中嘅恶事。

1:35 我会将你哋嘅房屋交畀将要来到嘅人民。佢哋未听过我，却相信我；我未向佢哋显出神迹，佢哋却会遵行我吩咐嘅事。

1:36 佢哋未见过先知，却会记念先知古时嘅事。

1:37 我为将要来到嘅人民所蒙嘅恩作证。佢哋嘅小孩子欢喜跳跃；佢哋冇用肉眼见过我，却会在灵里相信我讲过嘅话。』」

1:38 而家，满有荣耀嘅父亲啊，请观看，睇吓由东方而来嘅人民。

1:39 我要畀佢哋亚伯拉罕、以撒、雅各、何西阿、阿摩司、弥迦、约珥、俄巴底亚同约拿作领袖，

1:40 仲有那鸿、哈巴谷、西番雅、哈该、撒迦利亚同玛拉基；玛拉基亦被称为主嘅使者。

## 译注与尚存文本问题

- 本章属5 Ezra，即常见英文次经2 Esdras 1–2章的第一部分，不是希腊Esdras B。暂取OCP 5Ezra.xml的Bensly读法，没有把Codex C另一修订系串入正文。
- 上游自述为Bensly1895页1–6的Tesseract未校OCR，节号对齐Clementine Vulgate。本次已逐节与该六页实图对读，未发现改变本批词义的OCR差错；gemitos、folia等非常规形态确在印本。这只证明提取与该印本相符，不把印本读法当原作定本。
- 1:1–3保留长祖系、重复非尼哈、玛代地区及亚达薛西王。3节qui的叙述初接卷首以斯拉，并未断言紧邻的亚伦被掳。可核专名已按香港圣经公会《和合本修订版》字头统一；乌西雅、亚希亚只借同名用字，不据此把本祖系人物等同其他经卷的人，来源不整的祖系与重复仍保留。其余未能确定者列于专名附录。
- 1:8 excute comam本轮作摇动头发，未换成剃发、撕衣或抖衣尘等别种象征动作。1:11两省、东方、推罗及西顿照原本保留，不以地理推论校改；C读法不同，但不混入。
- 1:13「安全大道」是plateas…munitas的初步意译；1:15鹌鹑作记号、营地作庇护照录，不用出埃及记另作故事内容。1:19有天使之粮；1:20树叶遮荫、1:22苦水河与木头均保留。
- 1:27非离弃我而是你们自己，保留责备对比。1:31有肉身割礼，不以节期概括删去。1:35–37关于另一人民、未见却信等说法，按作品声音翻译，不替文本裁定群体身份或改成对现代民族的判词。
- 1:37的testor…gratiam，本版读作为将来人民所蒙的恩作证，格关係及gratia的意思仍有疑难。1:38忽然呼「父亲啊」（pater），与前后神谕的说话者如何相接尚不确定；Bensly印本第3页主文确为pater，校记另有frater等读法。本版保留父亲，不改作以斯拉。37节的引号收束是编辑标点，不能证明已换说话者；38节「满有荣耀」表观看时的状态，不据此另定身份或永久称号。
- 1:39–40「领袖」涵盖族长及十二先知名单；1:40 angelus初作使者，是否需天使术语留后核，未因词源直接重命名玛拉基。

## 来源及使用限制

本章与全卷同属最终编辑版；部分文本疑难未完全解决，选读理由与限制已在注释交代。公开或商用权利仍须按各来源条款核实。实际来源、各局部选读、权利及未决限制，见本包《来源及选读说明》《名称数值附录》《节号对照》。没有真人或录音试听。