# 以斯拉二书 第10章

香港粤语最终编辑版。主要来源：OCP Weber1969／Denis1993，4 Ezra。局部取舍及未决项见下列译注与全卷附录。

10:1 妇人接住话：「但我儿子一入到新房，就倒低，死咗。

10:2 我哋熄晒所有灯，同城嘅人全部起来安慰我；我安静下来，一直到第二日夜晚。

10:3 大家都静落来，想安慰我，畀我歇息，我却喺夜里起来逃走。你而家见到，我就嚟咗呢片田野。

10:4 我已经决定唔返城，就留喺呢度，唔食唔饮，不停哀哭、禁食，直到死。」

10:5 我再次放低自己一直所讲嘅事，带住怒气回答佢：

10:6 「你比所有女人都愚蠢！你睇唔到我哋嘅哀伤，同我哋所遭遇嘅事咩？

10:7 我哋所有人嘅母亲锡安，极其忧伤，受尽屈辱。你哋要放声哀哭！

10:8 而家我哋个个都哀哭，你哋亦应该悲伤，因为我哋全都忧愁；但你只係为一个儿子忧伤。

10:9 你问吓大地，佢会话你知，真正应该哀哭嘅係佢，因为由佢生出嘅咁多人死咗，佢却仍然留低。

10:10 起初所有人都由佢而生，以后亦有人会来；但睇吓，几乎所有人都走向灭亡，大群大群遭到毁灭。

10:11 噉，边个更应该哀哭？失去咁多子女嘅大地，唔係比只为一个哀痛嘅你，更应该咩？如果你对我讲：

10:12 『我嘅悲痛同大地唔一样，因为我失去嘅，係自己腹中嘅骨肉，係我喺痛苦艰辛中生落嚟嘅。

10:13 至于大地，就按大地嘅常规，住喺上面嘅众人点样来，就点样离去。』噉我会答你：

10:14 正如你喺痛苦中生育，大地起初亦将自己嘅果实，即係人，交畀创造佢嘅嗰位。

10:15 所以，而家要收住你嘅悲痛，勇敢承受临到你嘅遭遇。

10:16 如果你承认上帝定下嘅终限係公义，到时你会得返你嘅儿子，亦会喺妇女当中受到称颂。

10:17 所以，返入城，去你丈夫嗰度啦。」佢对我话：

10:18 「我唔会照做，唔会返城，我要死喺呢度。」

10:19 我继续对佢讲：

10:20 「唔好照你讲嘅去做，要肯听劝。你睇锡安遭遇咗乜嘢！谂到耶路撒冷嘅苦痛，你要接受安慰。

10:21 你见到，我哋嘅圣所荒废，祭坛拆毁，圣殿倒塌，

10:22 我哋琴声低沉，颂歌静默，欢呼散去，灯台嘅光熄灭，约柜被抢，圣物受玷污，覆庇我哋嘅名几乎被亵渎。我哋嘅儿女受凌辱，祭司被焚烧，利未人被掳走，处女受玷污，妇女受暴力侵犯，义人被掠去，孩子被出卖，年轻人做奴隶，勇士变得软弱。

10:23 而最严重嘅，係锡安嘅印记被解开：锡安而家失去荣耀，交到憎恨我哋嘅人手里。

10:24 所以，你要抖落沉重嘅忧伤，放低重重悲痛，让大能者再次恩待你，让至高者畀你安息，歇下劳苦。」

10:25 我对佢说话嗰阵，佢嘅面突然发出强烈光芒，样貌好似闪电般耀眼，令我非常害怕，心谂究竟发生乜事。

10:26 忽然，佢发出一声巨大、可畏嘅呼喊，大地都因声音震动。我望过去，

10:27 已经睇唔到个女人，反而有一座城兴建起来，显出一片有宏大根基嘅地方。我害怕，就大声叫：

10:28 「最初嚟见我嘅天使乌列去咗边？係佢带我陷入咁深嘅恍惚，而家我就要走向灭亡，我嘅祷告要变成笑柄！」

10:29 我讲紧呢啲话，最初嚟见我嘅天使就嚟到，睇见我，

10:30 见我躺喺度，好似死咗，神志失常。佢捉住我右手，使我恢复力量，扶我企起身，对我话：

10:31 「你点呀？点解咁烦乱？乜嘢令你嘅理解同心思都乱晒？」我话：

10:32 「因为你完全离弃咗我。我照你讲嘅嚟到田野，但我见过、而家仍然见住嘅，我根本讲唔出来。」佢对我话：

10:33 「要好似勇敢嘅人噉企稳，我会提醒你。」我话：

10:34 「我主啊，请讲；只求你唔好离弃我，免得我白白死去，

10:35 因为我见到唔认识嘅事，又听到唔明白嘅事。

10:36 係咪我嘅知觉出错，我嘅心灵喺度发梦？

10:37 所以而家我求你，向你嘅仆人解明呢场恍惚。」佢答我：

10:38 「听我讲，我会教你，话畀你知你所害怕嘅事，因为至高者向你显明咗好多奥秘。

10:39 佢睇见你行事正直，因为你不停为自己嘅子民忧伤，为锡安深深哀哭。

10:40 呢个就係异象嘅意思：啱啱喺你面前出现嘅女人，

10:41 你见佢哀哭，开始安慰佢，

10:42 但而家你唔再见到女人嘅形貌，反而见到一座城兴建起来。

10:43 佢向你讲自己儿子遭遇嘅事，解释係噉：

10:44 你见到嘅女人就係锡安，亦即係你而家见到建好嘅城。

10:45 佢话自己三十年唔能够生育，係因为世界有三千年，喺嗰度都未有供物献上。

10:46 三年之后，所罗门建城，献上供物。嗰个就係唔能生育嘅妇人生咗儿子嘅时候。

10:47 佢对你讲，费尽心力养育儿子，所指嘅就係人喺耶路撒冷居住嘅日子。

10:48 佢话儿子入到新房，就死咗，遭到灾祸，所指嘅就係耶路撒冷被毁。

10:49 你见到佢哀哭儿子嘅形象，就开始为佢所遭遇嘅事安慰佢。呢啲就係要向你揭示嘅。

10:50 至高者而家见到，你由衷忧伤，全心为锡安伤痛，就向你显明锡安嘅荣耀光辉同华美姿容。

10:51 所以我先吩咐你，留喺冇房屋建起嘅田野。

10:52 因为我知道，至高者要开始向你显明呢啲事。

10:53 所以，我吩咐你嚟呢片冇建筑根基嘅田野。

10:54 因为至高者嘅城将要显现嘅地方，人手建造嘅工程唔能够立住。

10:55 所以，你唔好怕，心里唔好惊慌；你入去，尽你双眼所能，观看建筑嘅光辉同宏大。

10:56 之后，你会听到你双耳所能听见嘅。

10:57 因为你比许多人更有福，喺至高者面前蒙召，同样蒙召嘅只有少数。

10:58 明晚，你要留喺呢度，

10:59 至高者会向你显明梦中嘅异象，即係佢喺末后日子，对地上居民要做嘅事。」

10:60 嗰一晚，同之后一晚，我都照佢所讲嘅，喺嗰度瞓。

## 译注与尚存文本问题

- 10:1–4接续第9章妇人说话；1节补「妇人接住话」只是跨章说话者提示。3节众人安静／安慰、她起身逃离的连接按源保留，不擅改成众人已离城。
- 10:5以斯拉带怒回答是原文叙事；7–8忽用复数Lugete／este，正文保留你们称呼，不默将所有命令改单数。这是作品人物的反应，不当作本稿推荐的丧亲照顾方式。
- 10:9–14大地母亲、万民死亡与妇人儿子之死相对；16节terminum Dei初作上帝所定终限，不先换为某确定死亡日期。16节应许得回儿子，时间只作到时。
- 10:20 quid enim casus Sion为压缩插语，初作看锡安遭遇。22节长清单逐项保留；liberi可自由人或儿女，本轮按受害家庭清单取儿女；后另列parvuli幼儿并不迫使此处必读自由民，两者可有年龄范围差别。psalterium是琴／弦乐器，不以诗篇经卷替代。处女玷污、妇女受暴力侵犯按文意，不额外详述暴力方式。
- 10:23 signaculum／resignata有印记／解封字根关係。resignata阴性语法主语是锡安，并非中性signaculum；本轮以城市被开封转述其印记被解开，后句明示锡安失荣和被交出，属同一意象的有界转喻，不冒称格性如此，不指定某件实物印章。
- 10:25–30女人发光、呼喊、消失、城显现、以斯拉倒下、乌列再来的次序保持。27节先说正在建城，44节说建好，未为一致全改同一时态。27节locus是被显出的地方，宏大根基作其描述；不反转成地方主动显示根基。
- 10:33 ut vir初作勇敢站稳；36节以斯拉问自己是否发梦，不是叙述者断言刚才全无异象。44节才揭明妇人为锡安，没有回填第9章让谜底提前。
- 10:45原文3000年；46节原文post annos tres只写3年，正文保留三年，未静默补milia作三千。Bensly p53有三／三千的主栏及校勘差别，支持这是真数字传文问题，不以历史常识或熟悉译本调和；本轮仍保主源两个不同数字。
- 10:47 habitation是居住，初作耶路撒冷有人居住的日子；48节死于新房对应城毁，是天使给出的解释，未增另一场历史灾难。
- 10:50 pro ea明确阴性承锡安，后两eius亦承同一城；正文明示锡安，避免错听为上帝受苦或上帝姿容。
- 10:51–54反复无房屋／无根基地的理由保留。58节明晚、60节当夜同另一夜皆保留，接11:1第二夜；没有将两晚压成一晚。

## 来源及使用限制

本章与全卷同属最终编辑版；部分文本疑难未完全解决，选读理由与限制已在注释交代。公开或商用权利仍须按各来源条款核实。实际来源、各局部选读、权利及未决限制，见本包《来源及选读说明》《名称数值附录》《节号对照》。没有真人或录音试听。