# 以斯拉二书 第14章

香港粤语最终编辑版。主要来源：OCP Weber1969／Denis1993，4 Ezra。局部取舍及未决项见下列译注与全卷附录。

14:1 第三日，我坐喺一棵橡树下面，

14:2 有声音由灌木丛向我发出，叫：「以斯拉，以斯拉！」我话：「主啊，我喺度。」我就企起身。声音对我话：

14:3 「我嘅子民喺埃及做奴隶嗰阵，我曾经喺灌木丛上显现，同摩西说话。

14:4 我差遣佢，带我嘅子民离开埃及，又带佢到西奈山，留佢喺我身边好多日，

14:5 对佢讲好多奇事，向佢显明时代嘅奥秘，同时代嘅终结。我吩咐佢，话：

14:6 『呢啲话你要公开，另外嗰啲要隐藏。』

14:7 而家，我对你讲：

14:8 我向你显明嘅征兆，你见到嘅梦，同你听到嘅解释，都要存喺心里。

14:9 因为你会由人间被接去，余下嘅日子，会同我嘅儿子，以及同你一样嘅人一齐生活，直到时代完结。

14:10 因为世界已经失去青春，时代快要衰老。

14:11 世代分成十二份，已经过咗十份，以及第十份嘅一半。

14:12 余下嘅两份，係喺第十份嘅一半之后。

14:13 所以，而家要安排你嘅家，劝戒你嘅子民，安慰当中受压嘅人，告别而家呢个败坏嘅生命。

14:14 放低会死之人嘅思虑，抛开人世嘅重担，脱下软弱嘅本性，将最困扰你嘅念头摆埋一边，准备快啲离开呢个时代。

14:15 因为你而家见到已经发生嘅灾祸，之后仲会有更坏嘅。

14:16 世界因衰老而越软弱，地上居民所受嘅灾祸，就越多。

14:17 真理已经离得更远，虚假却近喇；你喺异象见到嘅鹰，已经急速来到。」

14:18 我回答：「主啊，我喺你面前讲：

14:19 我会照你嘅吩咐离去，劝戒而家嘅子民；但以后出生嘅人，又由边个提醒？

14:20 世界摆喺黑暗里，住喺其中嘅人冇光，

14:21 因为你嘅律法烧咗，冇人知道你所行嘅事，同将要开始嘅工作。

14:22 如果我喺你面前蒙恩，求你将圣灵赐入我里面，我就会将世界起初所发生、以前写喺你律法里嘅一切记录低，让人可以搵到道路，让嗰啲想喺末后得生命嘅人可以活。」

14:23 佢答我：「你去召集人民，话畀佢哋知，四十日之内唔好搵你。

14:24 你要为自己预备好多黄杨木写字板，带埋撒莱亚、达比利亚、示利米雅、以探同亚西业，呢五个随时可以快速书写嘅人。

14:25 你要嚟呢度，我会喺你心里点起理解嘅灯，直到你要写嘅事全部完成，都唔会熄灭。

14:26 完成之后，有啲你要公开，有啲要秘密交畀智者。明日呢个时候，你就开始写。」

14:27 我照吩咐出去，召集全体人民，话：

14:28 「以色列啊，要听呢啲话：

14:29 我哋祖先起初喺埃及寄居，之后由嗰度得释放。

14:30 佢哋领受生命嘅律法，却冇遵守；你哋跟住佢哋，亦违反咗。

14:31 喺锡安地，你哋获分土地作产业；但你哋同祖先行不义，冇遵守至高者吩咐你哋行嘅路。

14:32 佢係公义嘅审判者，所以到咗时候，就由你哋手上收回咗曾经赐畀你哋嘅土地。

14:33 而家你哋喺呢度，你哋嘅弟兄亦喺你哋当中。

14:34 如果你哋能管住自己嘅心思，管教自己嘅心，就会活着蒙保存，死后亦会得到怜悯。

14:35 因为死后会有审判，就喺我哋再次活起来嗰阵；义人嘅名字会显明，不敬虔者嘅行为亦会被揭露。

14:36 而家，唔好有人嚟搵我，四十日之内都唔好寻我。」

14:37 我照吩咐，带住嗰五个人，去到田野，住喺嗰度。

14:38 第二日，有声音叫我，话：「以斯拉，张开口，饮我畀你饮嘅。」

14:39 我张开口，见到一只满满嘅杯递到我面前；里面盛住好似水嘅东西，但颜色好似火。

14:40 我接过来饮。饮咗之后，我心里涌出理解，胸中智慧增长；我嘅灵保存记忆，

14:41 我口就打开，唔再合埋。

14:42 至高者赐嗰五个人理解力，佢哋用本来唔识嘅记号，将接连讲出嚟嘅话写低，坐喺嗰度四十日。佢哋白天书写，

14:43 夜里食饼；我白天说话，夜里亦唔停止。

14:44 四十日之内，一共写咗九百零四卷书。

14:45 四十日期满，至高者说话，话：「你先写嗰啲，要公开，让配得同唔配得嘅人都可以读。

14:46 但最后七十卷，你要保存，交畀子民当中嘅智者。

14:47 因为其中有理解嘅水脉、智慧嘅泉源，同知识嘅河流。」我就照做。

## 译注与尚存文本问题

- 以OCP Esdr.xml之Weber读法为主，12节局部取Bensly正文post，原生14:1–47；47节末Et feci sic对常见14:48，没有漏掉最后一句。没有从叙利亚语等传统补入以斯拉升天叙事作结。
- 14:1橡树、2–3灌木丛分开，没有把两种植物合成一棵。9节以斯拉被接去、同儿子及同类者相处，不是称以斯拉为儿子；residuum初作余下日子，来源没有另列年数。
- 14:11–12的数量与分期仍无一致解释。本底保留十二、十、两份及「第十份的一半」；12节prae medium的格形不整，本版采Bensly第69页正文post medium，译「喺第十份嘅一半之后」。校记S为带缩写符的p medium，A为prae medium（后改medio），C为preter dimidium，M缺本节，并非多本一致支持post。这个选读只接明先后，没有把全段改算成9½加2½或10½加1½。
- 14:13–17辞别败坏生命与鹰临近的预告照源，不推算现代末世日期；14节的人世重担及念头分别保留。18节Dixi初作开始陈说，不凭时态另造一次未录祷告。
- 14:22 spiritum sanctum明有圣灵用词，与其他章单写spiritus分清；恢复从起初发生、写在律法里的记录，不由本节自行定整套经书目录。
- 14:24 buxos可指黄杨木或黄杨木制书写板，初按速写场景作黄杨木写字板，不改成现代纸张；五文士名字逐个保留；已作同名字头比对，但Saream及其他未能确定的身份列为专名例外，不能一概套正典同音人物。23–26四十日与次日同时刻开始分开。
- 14:32 abstulit已完成、donaverat更先已赐，本轮明示收回咗土地，土地承31节；不译未来才收回。
- 14:33 introrsus vestrum初作在你们当中，关係不清，未擅指定弟兄在犹太地、城内或别国。34–35生前保存、死后怜悯、再活受审的时序保持。
- 14:39像水而火色的饮品，不擅命名血、酒或火本身；40节心、胸、灵及记忆各成分保留。42节不识的书写记号没有擅定某种字母／语言，五文士白天写夜里吃，以斯拉日夜说的差异保持。
- 14:44实际nongenti quattuor为904，不是nonaginta quattuor之94，正文照录。45节未给先公开的卷数，所以没有补24；46节最后70卷照录。Bensly p72实页也有DCCCCIIII=904，校勘另存94读法；此为真版本差异，不用70＋24熟悉算式改字。

## 来源及使用限制

本章与全卷同属最终编辑版；部分文本疑难未完全解决，选读理由与限制已在注释交代。公开或商用权利仍须按各来源条款核实。实际来源、各局部选读、权利及未决限制，见本包《来源及选读说明》《名称数值附录》《节号对照》。没有真人或录音试听。