# 以斯拉二书 第6章

香港粤语最终编辑版。主要来源：OCP Weber1969／Denis1993，4 Ezra。局部取舍及未决项见下列译注与全卷附录。

6:1 佢对我话：「喺大地世界开始之时，世代嘅界限仲未立定，各方嘅风仲未吹起，

6:2 雷声仲未响，闪电仲未发光，乐园嘅根基仲未奠立，

6:3 美丽嘅花仲未出现，各种运行嘅力量仲未稳定，数唔清嘅天使军队仲未聚集，

6:4 高空仲未升起，穹苍嘅尺度仲未命名，锡安呢个脚凳仲未估量，

6:5 现今嘅年岁仲未查定，而家犯罪嘅人所想出嘅图谋仲未被弃绝，积存信心嘅人仲未被盖印记，

6:6 喺嗰个时候，我已经定意。呢一切都係由我独自造成，唔係由别人；同样，终结亦要由我成就，唔係由别人。」

6:7 我答：「时代嘅分界会係点？前一个世代几时完结，后一个又几时开始？」

6:8 佢对我话：「由亚伯拉罕到亚伯拉罕，因为雅各同以扫由佢而生；雅各只手一开始就捉住以扫嘅脚踭。

6:9 以扫係呢个世代嘅终结，雅各係下一个世代嘅开始。

6:10 一个人嘅末端係脚踭，另一个人嘅开端係只手。以斯拉啊，喺脚踭同手之间，唔好再搵其他嘢。」

6:11 我答：「掌权嘅主啊，如果我喺你眼中蒙恩，

6:12 求你向仆人显明你征兆嘅结局，即係上一晚你已向我显明一部分嗰啲。」

6:13 佢答我：「你企起身，就会听到响亮无比嘅声音。

6:14 如果你所企嘅地方大大震动，

6:15 声音说话嗰阵，你唔好惊，因为所讲嘅係终结。大地嘅根基会明白，

6:16 说话係关乎自己，所以会战抖、震动，因为佢知道，自己到终结时必须改变。」

6:17 我听完，就企起身，留心听。忽然有声音说话，响声好似众水嘅声音。

6:18 嗰声音话：「留意，日子将到，我要开始临近，察看地上居民，

6:19 开始追究嗰啲用自己嘅不义伤害人嘅人；到锡安受屈辱嘅日子期满，

6:20 将要过去嘅世代被盖上最后印记嗰阵，我会显出呢啲征兆：书卷会喺穹苍面前打开，所有人一齐见到。

6:21 一岁嘅婴孩会开口说话；孕妇怀孕三四个月就会生出未足月嘅婴孩，婴孩却会活住、跳跃。

6:22 已经播种嘅地方，突然会好似从未种过；满满嘅库房，突然会变空。

6:23 号角会响起，所有人一听到，都会突然惊慌。

6:24 到嗰个时候，朋友会好似敌人噉互相攻打；大地同住喺上面嘅人都会恐惧，泉源嘅水脉会停止，三个钟唔流动。

6:25 喺我预先话你知嘅呢一切当中，凡存留下来嘅人，都会得救，见到我嘅拯救，同我嘅世代嘅终结。

6:26 存留下来嘅人会见到嗰啲被接去、自出生以来未尝过死亡嘅人；地上居民嘅心会改变，转成另一种心思。

6:27 因为邪恶会被除去，诡诈会被消灭。

6:28 信实会开花，败坏会被胜过；咁多时候一直冇结果嘅真理，将会显明。」

6:29 声音向我说话嗰阵，我所企嘅地方，逐渐震动起来。

6:30 佢对我话：「我嚟向你显明呢啲事，亦会喺将临嘅夜晚继续。

6:31 如果你再祈求，又再禁食七日，我会再次喺白天，向你宣告比呢啲更大嘅事。

6:32 因为至高者确实听到你嘅声音。大能者见到你行事正直，察看你由年少以来持守嘅纯洁。

6:33 所以佢差遣我，向你显明呢一切，又对你话：要有信心，唔好怕。

6:34 唔好急住空想以前嘅时代，免得你喺末后嘅时代操之过急。」

6:35 呢啲事之后，我又哭泣，同样禁食七日，要完成吩咐我嘅三个星期。

6:36 到第八晚，我嘅心再次烦乱，开始喺至高者面前说话。

6:37 因为我心灵如火烧，十分焦虑。

6:38 我话：「主啊，喺创造开始嘅第一日，你发出命令，话：『要有天同地。』你嘅话就成就咗工作。

6:39 当时有灵在飞动，黑暗笼罩四周，一片寂静；你仲未造出人说话嘅声音。

6:40 之后你吩咐，由你嘅宝库取出明光，让你嘅作品显露出来。

6:41 第二日，你又创造穹苍嘅灵，吩咐佢将水分开，一部分升上去，另一部分留喺下面。

6:42 第三日，你吩咐水聚集喺大地七分之一嘅地方，另外六份，你使佢干涸，保存起来，让种下、耕种嘅作物由其中生出，喺你面前供用。

6:43 因为你嘅话一出，工作就即刻成就。

6:44 无数果实突然生出，各种可口嘅滋味，色彩无可比拟嘅花朵，同难以尽述嘅芳香，一齐出现。呢啲都喺第三日造成。

6:45 第四日，你吩咐太阳嘅光辉、月亮嘅光，同排列嘅星辰出现，

6:46 吩咐佢哋服侍将要被造嘅人。

6:47 第五日，你对聚集水嘅嗰七分之一地方发令，要佢生出活物、飞鸟同鱼，事情就噉成就。

6:48 无声、冇生命嘅水，照所受嘅命令生出活物，好让列国因此述说你嘅奇事。

6:49 之后，你留下两个活物，一个你叫佢比希摩特，另一个你叫佢力威亚探。

6:50 你将佢哋彼此分开，因为聚水嘅嗰七分之一地方，容纳唔到佢哋。

6:51 你将第三日干咗嘅土地其中一份，交畀比希摩特，让佢住喺嗰度；嗰度有一千座山。

6:52 至于力威亚探，你将湿润嘅七分之一地方交畀佢。你将佢哋留住，等到你愿意嘅时候，畀你愿意畀嘅人食用。

6:53 第六日，你吩咐地喺你面前生出牲畜、野兽同爬行动物，

6:54 最后造亚当，立佢掌管你所造嘅一切。我哋所有你揀选嘅子民，都由佢而出。

6:55 主啊，我喺你面前讲晒呢一切，因为你曾经话，你为我哋创造咗最初嘅世界。

6:56 至于亚当所生嘅其他民族，你话佢哋算唔得乜，好似唾沫；佢哋虽然众多，你却将佢哋比作器皿滴落嘅一滴水。

6:57 但而家，主啊，睇吓，呢啲被视为算唔得乜嘅民族，竟然管治我哋，吞吃我哋。

6:58 我哋係你嘅子民，你称我哋为长子、独生子、热诚嘅人、最亲爱嘅人，我哋却交咗喺佢哋手上。

6:59 如果世界係为我哋而造，点解我哋得唔到自己嘅世界作产业？呢种情况要到几时？」

## 译注与尚存文本问题

- 本章暂取OCP Esdr.xml标Weber之读法。6:1–6从前章天使答话连续到创造者第一人称，6节不增旁白说另一位现身；17–18节才明有如众水的声音，30–33节又见奉差遣者自述，声音切换仍须后核。
- 6:1 exitus初作界限；3节motuum virtutes作各种运行力量，不擅指定行星或现代体育活动；4节scabillum Sion暂把锡安作脚凳，不替来源建立具体建筑。
- 6:8所选来源实际为Ab Abraham usque ad Abraham，两端都写亚伯拉罕，并说雅各与以扫由他而生。本版照录这两个名字，不按熟悉族谱把其中一个改成亚当或以撒；人名重复及世系关係仍属传文疑难。
- 6:9–10以扫／雅各、脚踭／手为世代交接的作品内比喻，没有另作当代民族判断。15–16节大地根基拟人「明白」「知道」，原句数与格不规整，初稿按拟人语意处理。
- 6:21一岁、胎龄三或四个月，正文明示怀孕三四个月就生，非比足月早三四个月；24节三小时，都按原数，异象不可作正常生理或地质陈述。25节「我的世代之终结」照录，未悄悄改成新世代开始。
- 6:26的homines可作主语或受词，两个qui关係句也不能单凭主格形式决定它的角色。本版承前节以存留者作省略主语，把homines读作被看见的人，由前后关係句说明他们是被接去、未尝死亡的人。因此译「存留下来嘅人会见到嗰啲被接去……嘅人」。另一种把被接去者作观看主语的分析仍可能；本句没有给这些人姓名。
- 6:30的et venturae nocti是一个连接不明的压缩片语。本版补作「亦会喺将临嘅夜晚继续」，使话语可连读，但这个夜晚与显示异象的确切关係仍未解明。31节的白天、七日，35节的三星期及36节的第八晚，均依来源保留，不为时间整齐而改数。
- 6:34本版采Bensly第23页正文in novissimis「在末后」，其校记列C／M支持；OCP主源的a novissimis则有S／A支持。这是明示选读，不是修正OCR。正文按此读「喺末后嘅时代操之过急」；前半谈往昔空想，时代与因果的确切关係仍未解明。6:39、41的spiritus译「灵」，亦可能涉及风或气，不添「圣灵」；41节保留「穹苍嘅灵」的特殊措辞。
- 6:40 lumen quod luminis初作明光，原句压缩重说待核；44节香味描述investigabiles暂作难以尽述；词典有可追查与不可追查两个同形词，不能按表面in-强行判漏否定。本节与9:19律法的取义有别，均保解释限制。42、47、50、52节一份水／六份干地的七分法照录，不按现代地表面积改写。
- 6:49及51的实际电子源都印「(Enoch) Behemoth」。正文暂采其中Behemoth作一个活物的工作名字比希摩特，另名Enoch及原括号在此明存，未假称已查明写本读法或编辑括号来源。原文只说两个活物，另一个Leviathan按已核和合本修订版字头作力威亚探，不把Enoch另算第三个。
- 6:51一千座山、52节留作日后食物都保留。53–54节第六日生物及亚当次序，未另套创世记句子。55–59以斯拉申诉中其他民族与被选民的比较，按作品人物说话保存，不当作本稿对今日族群的评价。

## 来源及使用限制

本章与全卷同属最终编辑版；部分文本疑难未完全解决，选读理由与限制已在注释交代。公开或商用权利仍须按各来源条款核实。实际来源、各局部选读、权利及未决限制，见本包《来源及选读说明》《名称数值附录》《节号对照》。没有真人或录音试听。