# 马加比二书 第11章

香港粤语最终编辑版｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。

11:1 过咗唔係好耐，王嘅监护人吕西亚对已经发生嘅事非常恼怒。佢係王嘅亲属，亦係主持政务嘅人。
11:2 佢召集大约八万人同全部骑兵，前来攻打犹太人，打算将耶路撒冷变成希腊人嘅居所，
11:3 又要圣殿好似外族其他神庙一样纳税，每年将大祭司职位公开出售。
11:4 佢完全冇将上帝嘅权能放喺心上，只凭住自己数以万计嘅步兵、数以千计嘅骑兵，同八十只大象而自大。
11:5 佢进入犹太地，逼近伯‧夙，围攻嗰度。伯‧夙係一个险要嘅地方，离耶路撒冷大约九百米。
11:6 马加比同佢嘅人得知吕西亚正围攻堡垒，就同民众一齐痛哭流泪，求主差遣一位良善嘅天使拯救以色列。
11:7 马加比自己首先攞起武器，鼓励其他人同佢一齐冒险，赶去帮助自己嘅弟兄。于是，大家热切噉一齐出发。
11:8 佢哋仲喺耶路撒冷附近嘅时候，有一个骑马嘅人出现喺佢哋前面，身穿白衣，挥动住全副金色兵器。
11:9 众人一齐颂赞怜悯人嘅上帝，心里大受鼓舞，唔单止准备好迎战人，就连最凶猛嘅野兽都敢去击伤，连铁造嘅城墙都敢去攻破。
11:10 主怜悯佢哋，畀佢哋一位由天上来嘅战友。佢哋整装列阵，继续前进。
11:11 佢哋好似狮子噉扑向敌军，打倒咗一万一千人同一千六百名骑兵，迫使其余敌军全部逃走。
11:12 大部分逃命嘅人都受咗伤，连装备都冇晒；吕西亚本人亦都狼狈逃命，先至得以生还。
11:13 吕西亚唔係一个冇头脑嘅人。佢反省自己遭受嘅挫败，明白大能嘅上帝既然帮助希伯来人作战，佢哋就无人能敌。
11:14 于是佢派人去劝佢哋，按一切公平嘅条件讲和，又应承一定会说服国王，同佢哋建立友好关係。
11:15 马加比考虑到大家嘅利益，就同意吕西亚嘅一切建议。马加比以书面交畀吕西亚、关乎犹太人嘅要求，国王全部批准咗。
11:16 吕西亚写畀犹太人嘅信，内容如下：「吕西亚向犹太全体民众问安。
11:17 你哋派来嘅约翰同押沙龙，递交咗以下嘅文件，请求办理当中所提嘅事。
11:18 凡係需要呈交国王嘅，我已经向佢说明；能够批准嘅，佢都批准咗。
11:19 如果你哋继续对国家保持好意，我日后亦会尽力为你哋谋福利。
11:20 至于呢啲事同个别细节，我已经吩咐你哋嘅使者，同我派出嘅人，亲自同你哋商议。
11:21 祝你哋安好。一四八年，丢斯・哥林多月二十四日。」
11:22 国王嘅信内容如下：「安提阿古王向兄弟吕西亚问安。
11:23 我父亲已经去到众神嗰度。我哋希望国内嘅人可以安定下来，照顾自己嘅事务。
11:24 我哋听讲犹太人唔愿意接受父亲要佢哋改行希腊风俗嘅安排，宁愿照自己嘅生活方式过日子，请求批准保留自己嘅规例。
11:25 我哋亦都希望呢个民族唔再受动乱困扰，因此决定将圣殿交还畀佢哋，准许佢哋按照祖先嘅习俗生活。
11:26 所以，请你派人到佢哋嗰度，向佢哋作出保证，等佢哋知道我哋嘅心意，可以安心，欢欢喜喜处理自己嘅事。」
11:27 国王写畀犹太民族嘅信係噉：「安提阿古王向犹太人嘅长老议会，同其余犹太人问安。
11:28 如果你哋安好，就正合我哋心意；我哋亦都健康。
11:29 米尼劳向我哋报告，你哋希望返去，照顾自己嘅事务。
11:30 所以，凡係喺克桑提古月三十日或之前返去嘅人，都会得到安全同免受追究嘅保证。
11:31 犹太人可以好似以前一样，照自己嘅饮食规例同律法生活。对于过往嘅过失，任何人都唔会以任何方式受到骚扰。
11:32 我亦都派咗米尼劳去安慰、鼓励你哋。
11:33 祝你哋安好。一四八年，克桑提古月十五日。」
11:34 罗马人亦都送咗一封信畀佢哋，内容係噉：「罗马使节昆图・门米奥、提多・马尼奥，向犹太民众问安。
11:35 王嘅亲属吕西亚批准畀你哋嘅事，我哋亦都赞同。
11:36 至于佢决定要呈交国王嘅事，请你哋商议好，立刻派人前来，等我哋可以照你哋嘅需要提出，因为我哋正前往安提阿。
11:37 所以，请尽快派人来，等我哋都知道你哋有乜意见。
11:38 祝你哋健康。一四八年，克桑提古月十五日。」

## 译注与保留疑难

- 11:1 συγγενής可含王室「亲属」官衔，未核实实际血亲；11:22「兄弟」亦属信函称谓，不强定同父母兄弟。
- 11:5本底为五斯他丢（σταδίους πέντε），按每斯他丢约185米，正文作约九百米；这个距离有地理难题。Swete印本却是五schoinos（σχοίνους πέντε），属不同古单位，不是同一数字的换算误差。本版依本底，不按地图改成五十斯他丢、五英里或其他距离；185米只是阅读近似值。
- 11:8 κραδαίνων πανοπλίαν χρυσῆν的本轮作「挥动住全副金色兵器」，保挥动及整套装备而修动词搭配，具体武器未补作长矛。11:12 γυμνοί可指赤裸或失去装备，暂后者。
- 11:16–21、22–26、27–33、34–38为四封信的边界，收件人各异；11:17未补造所附申请文件。11:21 Διὸς Κορινθίου月名非常规，暂音译「丢斯・哥林多」，与后两封克桑提古月次序未调整。
- 11:23「去到众神嗰度」是国王信中父亲神化的用语，不改成叙述者基督教式善终句。11:31 δαπανήμασιν通常与支出相关，传统语境可指饮食／生活规例，正文取饮食规例，是语境工作解而非唯一字义；ἠγνοημένων暂作过往过失，不增具体罪名。
- 11:34两位罗马使节的拉丁／希腊名字及分组保留为工作字头。四封信的年代、真实性、排列及与一书历史关係不在本次文字审阅中核定。

### 本轮逐节局部修订理由

- 11:5：专名字头：伯夙→伯‧夙；采和修字头标准，只借有据字头，身份界线另注。
- 11:8：κραδαίνων直接支配πανοπλίαν，不是明文只挥长矛。候选用兵器令动作较可懂，仍保全副；是否达自然度交语言角色，不把同处不顺当作原文已有长矛。
- 11:9：按τιτρώσκειν受词分开击伤野兽／攻破铁墙，避免攻破野兽及删失穿透攻击。
- 11:30：μέχρι τριακάδος表示直到三十日，原稿「三十日之前」排除当天，改变保障范围。

## 来源与状态

主译与独立原文员已亲读本章完整CATSS LXXM Unicode及相连上下文，两位粤语角色已各自先读纯正文。本稿已完成本轮独立原文、香港粤语文字审阅、末编及实际修改回读；本章注明的文本例外仍然保留，不表示一切原意争议或权利问题均已解决。

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