# 马加比二书 第7章

香港粤语最终编辑版｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。

7:1 又有七个兄弟同母亲一齐被捕。王命人用鞭同皮条拷打佢哋，强逼佢哋食律法禁止嘅猪肉。
7:2 其中一个做代表，话：「你仲想问我哋乜，想知道乜？我哋宁愿死，都唔会违背祖先嘅律法。」
7:3 王勃然大怒，命人烧热平底锅同大釜。
7:4 器具一烧热，佢就命人当住其余兄弟同母亲嘅面，割去发言嗰个人嘅舌头，剥去头皮，斩去四肢。
7:5 嗰个人已经全身动弹不得，王就命令趁佢仲有气，将佢搬去火上，放入锅里烧。锅里热气大量冒出，其余兄弟同母亲互相鼓励，要英勇面对死亡，话：
7:6 「主上帝睇住，佢一定会怜悯我哋。摩西喺嗰首当面指证人民嘅歌里面讲得清楚：『佢会怜悯自己嘅仆人。』」
7:7 第一个就噉死咗。之后行刑嘅人带第二个去受辱，扯去佢头发连埋头皮，问：「你肯食未？唔好等身体一截一截受刑先食。」
7:8 佢用自己民族嘅语言回答：「唔食！」所以佢亦好似第一个噉，受同样嘅酷刑。
7:9 到最后一口气嗰阵，佢话：「你呢个凶徒，只可以夺去我哋今世嘅生命。但我哋为宇宙之王嘅律法而死，佢会叫我哋复活，进入永远嘅生命。」
7:10 之后第三个受辱。人叫佢伸舌头，佢即刻伸出，亦勇敢噉伸出双手，
7:11 坚定噉话：「呢啲係我从上天得嚟嘅。为咗佢嘅律法，我甘愿舍弃，亦盼望从佢嗰度重新得到。」
7:12 王同身边嘅人都惊讶，呢个青年竟然咁有勇气，完全唔将痛苦放喺眼内。
7:13 第三个死后，佢哋同样虐待、拷打第四个。
7:14 第四个快死嗰阵话：「畀人杀死，却抱住上帝畀嘅盼望，等候佢叫我哋再次复活，係值得选择嘅。但你唔会复活进入生命。」
7:15 跟住，佢哋带第五个嚟拷打。
7:16 佢望住王话：「你喺人间有权，但自己亦终归会死。你想做乜就做乜，却唔好以为上帝离弃咗我哋民族。
7:17 你等住睇，佢伟大嘅能力会点样惩治你同你嘅后裔！」
7:18 之后，佢哋带第六个嚟。佢快死嗰阵话：「唔好白白欺骗自己。我哋受呢啲苦，係因为自己得罪咗我哋嘅上帝，所以先发生呢啲惊人嘅事。
7:19 但你竟然企图同上帝争战，唔好以为自己可以无罪过关。」
7:20 母亲尤其令人敬佩，值得美好嘅记念。佢亲眼见七个仔喺一日之内遇害，仍然勇敢忍受，因为佢将盼望放喺主身上。
7:21 佢满怀高尚心志，用自己民族嘅语言逐一鼓励佢哋，以男子般嘅勇气，令自己呢个女人嘅心坚强起嚟，对佢哋话：
7:22 「我唔知道你哋点样喺我肚里出现。唔係我畀气息同生命你哋，亦唔係我安排你哋各人身体嘅构造。
7:23 宇宙嘅创造主使人诞生，创始万物。你哋依家为咗佢嘅律法，甘愿舍弃自己，佢必定满怀怜悯，再赐返气息同生命畀你哋。」
7:24 安提阿古觉得自己受到藐视，怀疑佢哋用嗰种语言辱骂自己。最细嗰个仔仲在生，王唔单止用说话劝诱，仲起誓保证，只要佢离弃祖先习俗，就畀佢富有、享福，做王嘅朋友，受委托管理事务。
7:25 青年完全唔理。王就叫母亲嚟，劝佢畀儿子忠告，保住条命。
7:26 王反复劝咗好耐，母亲先答应去说服儿子。
7:27 佢俯身靠近儿子，戏弄残酷嘅暴君，用自己民族嘅语言话：「仔啊，可怜吓我。我怀胎九个月，喂奶喂咗三年，养大你，带你长到呢个年纪，一直照顾你。
7:28 仔啊，求你抬头睇天地同其中万物，就会知道，上帝唔係用原本存在嘅嘢造出佢哋，人类亦係噉样出现。
7:29 唔好怕呢个刽子手。你要配得上你啲兄弟，接受死亡，等我喺上帝嘅怜悯中，可以同你啲兄弟一齐再得到你。」
7:30 母亲仲未讲完，青年就话：「你哋仲等乜？我唔服从王嘅命令，我只听从藉住摩西交畀我哋祖先嘅律法命令。
7:31 至于你，想尽一切恶计对付希伯来人，绝对逃唔过上帝嘅手。
7:32 我哋受苦，係因为自己嘅罪。
7:33 永活嘅主为咗责备、管教我哋，暂时发怒，但佢会再次同自己嘅仆人和好。
7:34 你呢个不敬虔、全人类最污秽嘅人，唔好凭虚浮嘅盼望狂妄夸口，向属天嘅仆人举手加害。
7:35 因为你仲未逃过嗰位察看一切、全能上帝嘅审判。
7:36 我哋嘅兄弟承受短暂痛苦之后，已经归入上帝赐永远生命嘅约里。但你要按上帝嘅审判，为你嘅狂妄承受应得嘅刑罚。
7:37 我好似兄弟一样，为祖先嘅律法献出身体同性命，呼求上帝快快恩待我哋民族，亦叫你经过苦刑同鞭打，承认只有佢先係上帝。
7:38 愿全能者公义噉临到我哋全族嘅震怒，喺我同我兄弟身上止息。」
7:39 王因为受到嘲弄，极其愤怒，对呢个儿子落手比其他兄弟更加残酷。
7:40 呢个儿子亦洁净噉离世，完全信靠主。
7:41 母亲喺儿子之后，最后死去。
7:42 关于强迫食祭肉同极端酷刑，讲到呢度就够。

## 译注与保留疑难

- 七子依次说话，不将第三、第四、第六及末子神学表述合并。母子原文无姓名，不从后代传说补；πατρίῳ φωνῇ仅本民族语言，没有定死希伯来语或亚兰语。
- 7:4 περισκυθίσαντας暂按剥头皮，与7:7明说头皮及头发分别保留；暴力并非增写，只译实际叙事。7:6摩西歌引用只按本段，没有插入整首歌。
- 7:9永恒生命的再生、7:14不会「复活进入生命」各按措辞，后者不扩写成完全不会有任何复起。7:21女人心志与男子勇气为原文性别修辞，保留而不普遍化。
- 7:22–23气息、生命及身体构造各有语汇；7:28 οὐκ ἐξ ὄντων否定保留，没有加后世哲学术语。7:27九个月、三年照录，不以常识修年数。
- 7:24王以为受辱，係人物判断；7:26答应劝说，27却实际鼓励忠信，反讽保留。7:34 οὐρανίους παῖδας暂译属天仆人，也可有儿女意。
- 7:36把短暂痛苦、永生、约及πεπτώκασιν连在一个压缩句中。本版将动词与「约之下」连读，译「归入上帝赐永远生命嘅约里」；另一解把动词读作倒下／死去。两种分析牵涉不同句法，本版没有另加「虽然……却……」，也不把所采分析称为唯一原意。
- 7:37–38止息全族震怒係末子祈求，不是叙事者确认已完成的赎罪机制。7:40洁净离世与7:42祭肉主题呼应，未写母亲死亡方式。
- 7:23 γένεσις在此保形成／诞生义，与下文生命ζωή不混成同词。
- 7:29 σὺν τοῖς ἀδελφοῖς可连母亲与兄弟共同领回儿子，亦可连母亲领回儿子及兄弟。正文保前一解，不宣称由句法已排除后一解。

### 本轮逐节局部修订理由

- 7:4：修当住与面前重叠搭配，保在场见证者。
- 7:5：ἄχρηστον…τοῖς ὅλοις承接割舌、剥皮、断肢，指整体失去身体功能。原稿「冇力反抗」缩成反抗能力，且可能误听为只是疲倦。候选保原叙事而不增加伤害细节。
- 7:7：行刑者接回，避免代词近接母亲与兄弟。
- 7:21：保男女对照及διεγείρασα激励效果，修不自然搭配，不加虽然让步。
- 7:23：γένεσις保诞生／形成，不换生命ζωή；修塑造诞生搭配。
- 7:36：πεπτώκασιν可带死亡义，也可与ὑπὸ διαθήκην连成归在约下。初稿补虽然／却表示对比，并将动词单独作死去，是可讨论选择而非语法必然。候选保痛苦、永生、约、对王审判，不借后世神学定案。

- 7:28本轮实稿再修：同一母亲对幼子再次呼喊，以自然香港粤语称呼，保呼唤。

## 来源与状态

主译与独立原文员已亲读本章完整CATSS LXXM Unicode及相连上下文，两位粤语角色已各自先读纯正文。本稿已完成本轮独立原文、香港粤语文字审阅、末编及实际修改回读；本章注明的文本例外仍然保留，不表示一切原意争议或权利问题均已解决。

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