# 巴录书　第1章

**香港粤语最终编辑版｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。**

1:1 以下係巴录喺巴比伦写喺呢卷书上嘅话。巴录係尼利亚个仔，尼利亚係玛西雅个仔，玛西雅係西底家个仔，西底家係哈撒底个仔，哈撒底係希勒家个仔。

1:2 嗰阵係第五年，月初七，正係迦勒底人攻取耶路撒冷、用火焚城嘅时期。

1:3 巴录将呢卷书嘅话，读畀犹大王约雅敬个仔耶哥尼雅，同所有前来听呢卷书嘅人民听，

1:4 亦读畀权贵、王室子弟、长老，同住喺巴比伦苏得河边嘅所有人民听，无论大细。

1:5 佢哋喊，禁食，喺主面前祈祷。

1:6 各人按自己能力，筹集银钱，

1:7 送去耶路撒冷，畀沙龙个孙、希勒家个仔约雅敬祭司，同其他祭司，以及喺耶路撒冷同佢一齐嘅所有人民。

1:8 嗰阵，佢接收咗从圣殿搬走、属主殿宇嘅器皿，要喺西弯月初十送返犹大地。呢啲银器，係犹大王约西亚个仔西底家造嘅。

1:9 呢件事发生喺巴比伦王尼布甲尼撒将耶哥尼雅、官长、囚徒、权贵，同当地人民，由耶路撒冷掳走，带到巴比伦之后。

1:10 送银钱嗰班人话：「睇吓，我哋已经将银钱送畀你哋。要用呢啲钱买燔祭牲、赎罪祭牲，同乳香，预备谷物祭，献喺主我哋上帝嘅祭坛上。

1:11 要为巴比伦王尼布甲尼撒，同佢个仔伯沙撒嘅生命祈祷，愿佢哋喺地上嘅日子，同天嘅日子一样长。

1:12 主会赐力量畀我哋，使我哋眼睛明亮。我哋就可以活喺巴比伦王尼布甲尼撒，同佢个仔伯沙撒嘅荫下，服侍佢哋好多日子，喺佢哋面前蒙恩。

1:13 亦要为我哋向主我哋嘅上帝祈祷，因为我哋得罪咗主我哋嘅上帝。主嘅烈怒同愤怒，直到今日都未离开我哋。

1:14 要喺节期嗰日，同指定嘅日子，喺主嘅殿宣读我哋送畀你哋呢卷书，公开认罪。

1:15 你哋要噉样讲：『公义属于主我哋嘅上帝；但正如今日噉，我哋满面羞愧，犹大人、耶路撒冷居民，

1:16 我哋嘅君王、官长、祭司、先知，同祖先，都係噉。

1:17 因为我哋喺主面前犯咗罪，

1:18 违抗佢，冇听主我哋上帝嘅声音，冇遵行主摆喺我哋面前嘅诫命。

1:19 由主带我哋祖先离开埃及地嗰日，直到今日，我哋一直违抗主我哋嘅上帝，轻忽佢嘅声音，唔肯听从。

1:20 所以，灾祸同咒诅一直黐住我哋，直到今日。呢个咒诅，係主带我哋祖先离开埃及地、要赐畀我哋流奶与蜜之地嗰日，向佢仆人摩西所宣告嘅。

1:21 我哋冇听主我哋上帝嘅声音，冇听佢差到我哋中间嘅众先知所讲嘅一切话。

1:22 我哋各人都跟住自己邪恶嘅心意走，服侍其他神，做喺主我哋上帝眼中属于恶嘅事。

## 译注与尚存文本疑难

- 1:1祖系六名及各人关係保留；Ασαδιου按希腊平行字形及真正《和合本修订版》字头改作哈撒底，不把他当成代上3:20的同名人。完整字头及同名身份见卷末附录。1:3的「王」在希腊属格链可接耶哥尼雅或约雅敬，本版按现有属格链把「王」接到约雅敬，保留另一接法的可能；1:7祭司约雅敬与王室人物分开，不无据升作大祭司。
- 1:2只有第五年、月中第七日，没有月份名称；不补第七月或公元前年份。1:8另有西弯月初十；接收器皿、送还及放逐、焚城的时序张力照留。1:8日期究竟直接修饰接收还是送还仍有句法空间，本版接送还，并非核定一个未来限期。
- 1:8 αὐτόν的接收者可能是巴录或前节祭司，未能仅按本文唯一决定，正文保留佢。1:9「呢件事」承接哪个器皿事件仍有范围问题。这些真歧义不以另一本中文本填成已确定史事。
- 1:10发言者按寄银钱者自称「我哋已经送钱」明示；μαννα与Swete的μάννα相同，本版按祭物语境译作谷物祭，不宣称字形本身等于另一个谷物祭词，也不改成旷野吗哪。
- 1:19 ἐσχεδιάζομεν与不听的构式取轻忽而不听从，不改成偶然没听到。
- 1:11–12本源称伯沙撒为尼布甲尼撒的儿子，译文保留此关係，不用外部王系改写。1:14 ἐξαγορεῦσαι按认罪文内容取公开认罪。1:15起的祷告延续至3:8；标点及引号由本译编排，并非机读底本已有。


## 来源与审阅状态

直接依CATSS／Rahlfs衍生Unicode机读希腊文，固定[来源](https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/50.Baruch.txt)。不是哥廷根正文或RH2006核定；标点及引号由本译编排。本稿已完成本轮原文、香港粤语文字审阅、独立末编及实际改稿回读；仍保留译注明列的原文疑难，不表示所有版本问题均已解决。用户中文PDF只在原文判断后作学术／术语交叉比较，不作翻译来源。没有真人或录音试听；来源的商用及公开再散布权利仍须另核，不附完整原文库或参考PDF。