# 巴录书　第2章

**香港粤语最终编辑版｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。**

2:1 主将佢讲过要喺我哋身上发生嘅事实现咗；呢啲事亦临到审判以色列嘅审判官、我哋嘅君王同官长，以及以色列同犹大嘅人民。

2:2 佢喺耶路撒冷所做嘅事，普天之下从未发生过，正如摩西律法所写，

2:3 以致我哋当中，有人食自己个仔嘅肉，有人食自己个女嘅肉。

2:4 主将以色列同犹大嘅人民交畀我哋四周各国管辖。喺主将佢哋分散去嘅各族当中，佢哋受辱，落到荒凉嘅境地。

2:5 佢哋落喺下面，唔喺上面，因为我哋得罪主我哋嘅上帝，唔肯听佢嘅声音。

2:6 公义属于主我哋嘅上帝；但我哋同我哋嘅祖先，都满面羞愧，正如今日噉。

2:7 主讲过要临到我哋嘅一切灾祸，都临到咗我哋。

2:8 我哋却冇喺主面前恳求，好使各人离开自己邪恶嘅心念。

2:9 主一直留心呢啲灾祸，亲自使佢哋临到我哋。喺主所吩咐我哋嘅一切事上，佢所做嘅都係公义。

2:10 但我哋冇听佢嘅声音，冇遵行主摆喺我哋面前嘅诫命。

2:11 而家，主，以色列嘅上帝，你曾用强大嘅手，用神迹、奇事、大能，同高举嘅手臂，带你嘅子民离开埃及地，为自己建立咗名声，直到今日。

2:12 主我哋嘅上帝，我哋犯咗罪，行咗不敬虔、不义嘅事，违背你一切公义嘅典章。

2:13 愿你嘅烈怒离开我哋，因为喺你将我哋分散去嘅列国中，我哋剩低嘅已经好少。

2:14 主啊，求你听我哋嘅祷告同恳求，为你自己嘅缘故拯救我哋，畀我哋喺掳走我哋嘅人面前蒙恩。

2:15 使全地知道，你係主我哋嘅上帝，以色列同佢嘅后裔，都係以你嘅名命名。

2:16 主啊，求你从圣洁居所垂看，留意我哋；主啊，求你侧耳听。

2:17 主啊，求你张开眼睇，因为喺阴间、气息已经离开内脏嘅死者，唔会将荣耀同公正归畀主。

2:18 但内心深深忧伤、弯腰行路、身体虚弱嘅人，眼睛昏暗嘅人，同饥饿嘅人，却会将荣耀同公义归畀你，主啊。

2:19 主我哋嘅上帝，我哋喺你面前哀求怜悯，唔係靠祖先同君王嘅义行。

2:20 你将烈怒同愤怒带到我哋身上，正如你藉住你仆人众先知所讲嘅：

2:21 「主噉样讲：弯低你哋嘅肩膀，服侍巴比伦王，就可以住喺我赐畀你哋祖先嘅土地上。

2:22 你哋若唔听主嘅声音，唔肯服侍巴比伦王，

2:23 我会使欢喜声、快乐声、新郎嘅声音、新娘嘅声音，从犹大各城同耶路撒冷外围消失；全地会荒凉，冇人居住。」

2:24 但我哋冇听你嘅声音，唔肯服侍巴比伦王。你就照你藉仆人众先知所讲嘅，令我哋君王同祖先嘅骨头，畀人从安放嘅地方搬出嚟。

2:25 睇吓，呢啲骨头被抛喺日间酷热同夜里寒霜之中；我哋嘅君王同祖先喺极大痛苦中死去，遭受饥荒、刀剑，同放逐。

2:26 因为以色列家同犹大家嘅恶，你使以你名命名嘅殿，成为今日噉嘅样。

2:27 但主我哋嘅上帝，你仍然以你一切嘅宽容，同浩大嘅怜悯，对待我哋，

2:28 正如你藉仆人摩西所讲。喺你吩咐佢，喺以色列子孙面前写低你嘅律法嗰日，你话：

2:29 「你哋若唔听我嘅声音，呢一大群喧嚷嘅人，必会喺我将佢哋分散去嘅列国中，变得稀少。

2:30 因为我知道佢哋唔会听我，佢哋係硬颈嘅人民。不过，喺被掳之地，佢哋会回心转意，

2:31 知道我係主佢哋嘅上帝。我会赐畀佢哋一颗心，同肯听嘅耳朵。

2:32 佢哋会喺被掳之地赞美我，记念我嘅名。

2:33 佢哋唔会再硬颈，会离开邪恶行径，因为佢哋会记起自己祖先所行嘅路，祖先曾喺主面前犯罪。

2:34 我会带佢哋返去我向佢哋祖先亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许嘅地，佢哋会掌管嗰地。我会使佢哋人数增加，唔再减少。

2:35 我会同佢哋立永远嘅约，作佢哋嘅上帝，佢哋作我嘅子民。我唔会再将我嘅子民以色列，从我赐畀佢哋嘅土地移走。」

## 译注与尚存文本疑难

- 2:3围城食子女的强烈灾祸语言保留，未添加细节。2:4 ἄβατον本为无人经行／荒凉，用于人群不平直；正文以落到荒凉境地保留群体意象，不替换成惊骇。2:4以以色列和犹大人民总称2:1的受灾群体，包含其领袖；后续他们／我们切换照录。
- 2:8 τοῦ ἀποστρέψαι接恳求的目的或内容，修订不再拆成两件并列否定。2:9 ἐγρηγόρησεν取警醒留心，不作等待灾祸。
- 2:17死者不能归荣耀，与3:4「以色列死者」祷告有真张力，两处各依本文保存。2:18 ψυχή、μέγεθος与中性分词的配合仍不平整；正文把生命、眼睛展开作人的借代，保留深度忧伤、弯腰行路、虚弱、眼暗与饥饿，不宣称已把底本句法校定。 2:18所比较的Swete正文在ψυχή后另有αὐτοῦ（他的）；本版仍按所据CATSS文字处理，不借增字消除本句的语法困难。
- 2:19 τὸν ἔλεον ἡμῶν字面为我们的怜悯，依求恩公式作哀求怜悯，不称原字已是祈祷。2:25前半被抛的是骨头，后半死去的是君王祖先，修订分清；本版将ἀποστολή理解为放逐／送走。另一解是送来的灾病或刑罚。既有学术资料引词典支持放逐义，但未亲核该词典原页，所以不把这项选读视为唯一确解。 2:19本底有ἡμῶν（我们的），所比较的Swete正文没有；本版按求恩语境译成「我哋喺你面前哀求怜悯」，不把两种文字当成同文。
- 2:28「喺以色列子孙面前写低」处理ἐναντίον的关係，不据此重建全体在场观看书写的场面。2:29 βόμβησις为喧声，作喧嚷群体，保留你们转他们。2:33原文「离开硬住的背」用作顽梗比喻，本稿用自然粤语「唔会再硬颈」，不是把希腊身体部位校改成颈。 2:29本底及Swete正文均作μικράν（少、小），所以正文译「变得稀少」；Swete校勘栏另记A、Q作μακράν（长、远）。本版不改采该异读。
- 2:21–23与29–35为祷告中的引语；外层祷告仍延续至3:8。


## 来源与审阅状态

直接依CATSS／Rahlfs衍生Unicode机读希腊文，固定[来源](https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/50.Baruch.txt)。不是哥廷根正文或RH2006核定；标点及引号由本译编排。本稿已完成本轮原文、香港粤语文字审阅、独立末编及实际改稿回读；仍保留译注明列的原文疑难，不表示所有版本问题均已解决。用户中文PDF只在原文判断后作学术／术语交叉比较，不作翻译来源。没有真人或录音试听；来源的商用及公开再散布权利仍须另核，不附完整原文库或参考PDF。