# 犹滴传　第7章

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## 亚述军围困伯图利亚

7:1 第二日，何罗弗尼命令全军，同所有嚟支援佢嘅盟军，向伯图利亚拔营进发，抢先占领上山嘅通道，同以色列人交战。

7:2 嗰日，所有战士一齐出发，作战兵力有步兵十七万、骑兵一万二千，仲未计搬运辎重嘅队伍，同佢哋当中数量极多嘅徒步随行人员。

7:3 佢哋喺伯图利亚附近嘅山谷、泉水旁边扎营。营地横向由多坍延伸到别拜因，纵向由伯图利亚伸展到面对以斯德伦嘅居阿蒙。

7:4 以色列人见到敌人咁多，就非常惊慌，彼此讲：「佢哋而家要将全地舔到一干二净！无论高山、深谷定山丘，都顶唔住佢哋嘅重量。」

7:5 各人攞起兵器，喺城楼点起火，嗰一晚整夜戒备。

7:6 第二日，何罗弗尼带晒佢嘅骑兵出嚟，出现喺伯图利亚城内嘅以色列人面前。

7:7 佢察看上城嘅通道，搜索水泉，抢先占领，派军队驻守，然后返去自己嘅大队。

7:8 以扫人嘅所有首领、摩押人嘅领袖，同沿海各地嘅将领，一齐嚟对佢讲：

7:9 「主人，请听我哋一言，免得你嘅军队受到损失。

7:10 呢班以色列人唔係靠自己嘅长矛，而係靠住佢哋居住嘅高山，因为要攻上嗰啲山顶并唔容易。

7:11 所以，主人，你唔好同佢哋正面交战，噉样你嘅军队就连一个人都唔会损失。

7:12 你留喺营里面等，保全你每一个士兵，再叫手下控制从山脚流出嚟嘅泉水。

7:13 伯图利亚所有居民都靠嗰度攞水饮。口渴会要佢哋嘅命，佢哋就会交出座城。我哋同自己嘅人会上附近嘅山顶扎营，严加防守，唔畀城内任何一个人走出嚟。

7:14 佢哋连同妻子、儿女，都会挨饿挨到衰竭。刀剑仲未临到，佢哋就已经倒卧喺自己住处嘅街道上。

7:15 佢哋叛逆，唔肯平平安安出嚟迎接你，你就可以狠狠噉报复佢哋。」

7:16 何罗弗尼同所有臣仆都觉得呢个提议好，就命令照办。

7:17 亚扪军队同五千个亚述人拔营出发，喺山谷扎营，占领以色列人嘅水源同泉水。

7:18 以扫人同亚扪人上山，喺多坍对面扎营，又派部分人向南边同东边去，到厄格勒别对面。厄格勒别靠近古实，古实喺摩慕尔溪旁边。其余亚述军队喺平原扎营，遍布全地。佢哋嘅营帐同装备密密麻麻，多得不得了。

7:19 以色列人向主、佢哋嘅上帝呼求。仇敌四面包围，冇路可以逃出去，佢哋已经灰晒心。

## 城里面冇水

7:20 亚述全军，包括步兵、战车同骑兵，围困佢哋三十四日。伯图利亚所有居民盛水嘅器皿都空晒。

7:21 蓄水池亦渐渐干涸。饮水要限量分配，冇一日有足够嘅水饮。

7:22 细路仔已经无精打采，妇女同青年渴到虚脱，倒喺城里面嘅街道同城门通道上，再冇力气。

7:23 全体人民，包括青年、妇女同细路，都聚集去见乌西雅同城里面嘅首领。佢哋当住所有长老，大声呼喊：

7:24 「愿上帝喺你哋同我哋之间判断是非！你哋唔肯同亚述人讲和，真係害惨我哋！

7:25 而家冇人帮到我哋。上帝将我哋卖咗畀佢哋，叫我哋渴到倒喺佢哋面前，遭受可怕嘅毁灭。

7:26 你哋而家叫佢哋嚟啦，将成座城交畀何罗弗尼嘅人同全军，任佢哋抢掠。

7:27 畀佢哋掳走总好过噉。我哋做奴隶，至少仲有命，唔使亲眼睇住自己啲细路仔死去，睇住妻子儿女一个个断气。

7:28 我哋以天地，同我哋嘅上帝、祖先嘅主为证，郑重恳求你哋。佢正因我哋同祖先嘅罪惩罚我哋；求佢唔好喺今日令头先讲嘅惨况发生！」

7:29 聚会里面所有人一齐放声大哭，大声向主上帝呼求。

7:30 乌西雅对佢哋讲：「弟兄姊妹，振作啲！我哋再坚持五日。主、我哋嘅上帝会喺呢几日重新怜悯我哋，佢唔会完全离弃我哋。

7:31 如果五日过去，仲未有援助，我就照你哋所讲嘅去做。」

7:32 乌西雅叫众人散去，各返自己嘅岗位。男人返到城墙同城楼，妇女同细路就被送返屋企。全城都陷入极大嘅愁苦。

## 译注

- **7:2：** 本章步兵170,000，与2章120,000不同；两处骑兵均12,000。全部照数保留，不擅自调平，也不补新增五万人的来源。ἀποσκευή及随行徒步者暂与作战步兵分开理解。
- **7:3、7:18：** 军营范围及地名关係按原文，没有凭推测补公里数。本CATSS见证在本章没有stadion距离数字。
- **7:4：** 「舔干净」和山地承受军队重量的夸张图像保留，不缩成一般「敌军强大」。
- **7:7、7:12–18：** 先抢占泉水、再议定封锁水源并派军驻守的重述照录，未自行删合。提议者与实际派遣部队的族名有不同，照写。
- **7:21：** ἐξεκενοῦντο按配水背景作逐渐耗空，没有以未完成式一概推出持续。εἰς πλησμονὴν…ἡμέραν μίαν采每天不足以喝足的读法，也可能涉及连一日所需都不足的储量，保留范围限制。没有原容量，不加公升。
- **7:28：** μαρτυρόμεθα是援引天地及上帝作见证、向首领郑重恳求，非单纯对人作证。末句确有ἵνα μὴ ποιήσῃ，第三人称单数否定；采主语接上帝、受词接前述惨况的读法，不删否定改成首领「今日照办」。其衔接不平整仍在，不宣称歧义全解。
- **7:30–32：** 五日之限是乌西雅的许诺，不是叙事者宣告上帝已承诺。最后军事岗位及妇女儿童回家分清。

## 来源与状态

工作底本为CATSS LXXM Unicode《犹滴传》7章，Rahlfs衍生资料，标点及括号未保留。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/20.Judith.txt 。未取得哥廷根正文，不冒称经其核定。

此为逐卷核对修订本，保存原生节号与仍有据保留的歧义；修订不表示所有文本难处已解。广播及编剧为文字审阅，没有真人／录音试听。中文参考书仅作独立初译及首审之后的有限学术／术语对照，未作翻译底稿。来源、名称、数值、参考书及权利界线见合卷卷末《专名、数值与来源说明》，亦另附同名文件。没有网站部署。