# 犹滴传　第8章

**香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注**

## 犹滴嘅身世

8:1 嗰段日子，犹滴听到呢啲事。佢係米拉利个女。由米拉利向上数，佢嘅父系祖先逐代係乌斯、约瑟、乌薛、厄基亚、亚拿尼亚、基甸、拉法因、亚希突、以利、希勒家、以利押、拿但业、示路蔑、撒拉撒代、以色列。

8:2 佢丈夫玛拿西同佢同支派、同家族，喺收割大麦嘅时候死咗。

8:3 当时玛拿西喺田里面监督捆禾嘅人，烈日晒住佢个头，令佢病倒喺床上，后来喺自己嘅城伯图利亚去世。人哋将佢埋葬喺多坍同巴拉蒙之间嘅田地，同佢祖先合葬。

8:4 犹滴喺自己屋企守寡，已经三年零四个月。

8:5 佢喺屋顶为自己搭咗个帐篷，腰间束住麻布，身上着住寡妇嘅衣服。

8:6 守寡期间，除咗安息日前一日同安息日、月朔前一日同月朔，以及以色列家嘅节期同喜庆日子，佢日日都禁食。

8:7 犹滴容貌美丽，十分好睇。丈夫玛拿西留低金银、男仆女仆、牲畜同田地畀佢，佢一直管理住呢啲产业。

8:8 冇人讲得出佢有乜嘢唔好，因为佢非常敬畏上帝。

## 犹滴劝告城中首领

8:9 人民因为缺水灰心，向首领讲咗好多难听嘅话，犹滴都听到。乌西雅对人民讲过嘅一切，连佢发誓五日后将座城交畀亚述人嘅事，犹滴亦听到。

8:10 佢就派管理自己所有产业嘅侍女，去请城里面嘅长老哈布里同迦米。

8:11 佢哋嚟到，犹滴就对佢哋讲：「伯图利亚嘅各位首领，请听我讲。你哋今日当住人民讲嘅话唔啱。你哋将自己讲过嘅誓言，摆喺上帝同你哋之间，话如果主唔喺呢几日救援你哋，就要将座城交畀仇敌。

8:12 你哋算係边个，竟然今日试探上帝，喺人面前将自己摆喺上帝之上？

8:13 你哋而家查问主、全能者，但永远都唔会明白。

8:14 人内心深处，你哋尚且探唔到；人心里面嘅想法，你哋尚且捉摸唔透，又点能够查究创造一切嘅上帝，知道佢嘅心思，明白佢嘅计划？唔可以噉啊，各位弟兄，唔好激嬲主、我哋嘅上帝！

8:15 就算佢唔愿意喺呢五日帮助我哋，佢一样有权揀自己愿意嘅日子保护我哋，亦有权叫我哋喺仇敌面前灭亡。

8:16 你哋唔好将主、我哋上帝嘅计划当抵押品噉扣住。上帝唔似人，可以畀你哋威吓；佢唔係凡人，要由你哋同佢商议条件。

8:17 所以，我哋应该等候佢嘅拯救，呼求佢帮助我哋。如果佢愿意，就会听我哋嘅声音。

8:18 喺我哋呢几代人当中，直到今日，冇一个支派、家族、群体或者城，会好似以前噉，敬拜人手造嘅神。

8:19 就係因为拜偶像，我哋祖先先至遭刀剑杀害、被人抢掠，喺仇敌面前惨重败亡。

8:20 但係我哋除咗佢，唔认识其他神。所以我哋盼望，佢唔会轻看我哋，亦唔会轻看我哋民族当中嘅任何人。

8:21 如果我哋畀人攻陷，犹太全境亦会一样畀人攻陷，我哋嘅圣所会遭抢掠。圣所被玷污，上帝会向我哋追讨血债。

8:22 我哋嘅同胞被杀、土地上嘅人被掳、祖业变成荒地，呢一切罪责，佢都会归喺我哋头上。喺我哋被迫作奴隶嘅列国当中，我哋会成为主人厌恶同羞辱嘅对象。

8:23 我哋作奴隶都唔会换到好待遇，主、我哋嘅上帝反而会令呢种奴役成为我哋嘅耻辱。

8:24 各位弟兄，而家要畀我哋嘅同胞睇到，佢哋嘅生命系喺我哋身上；圣所、圣殿同祭坛，都靠我哋守住。

8:25 除咗呢一切，我哋仲要感谢主、我哋嘅上帝。佢试炼我哋，正如佢试炼过我哋祖先一样。

8:26 你哋要记得佢点样对待亚伯拉罕、点样试炼以撒。亦要记得，雅各喺叙利亚嘅美索不达米亚，替佢舅父拉班牧羊嗰阵，经历过乜嘢。

8:27 上帝并冇好似试炼祖先嗰阵噉，用火试验我哋嘅心，亦唔係向我哋报复。主责打亲近佢嘅人，係为咗劝诫佢哋。」

## 犹滴准备行动

8:28 乌西雅对犹滴讲：「你讲嘅每一句都出于好心，冇人可以反驳你嘅话。

8:29 你嘅智慧唔係今日先至显露出嚟。由你好细个开始，大家已经知道你明白事理，因为你心地好。

8:30 但係人民真係渴得太厉害，迫我哋答应头先讲嗰啲事，仲要我哋发誓。我哋唔可以背弃誓言。

8:31 你係敬虔嘅妇人，请你为我哋祈求。主就会降雨，注满我哋嘅蓄水池，我哋唔使再渴到衰竭。」

8:32 犹滴对佢哋讲：「听我讲，我会做一件事，流传畀我哋民族世世代代嘅子孙。

8:33 今晚你哋守喺城门，我会同侍女一齐出去。喺你哋定下要将城交畀仇敌嘅期限之前，主会藉住我嘅手眷顾以色列。

8:34 不过，你哋唔好追问我嘅行动。我未做完之前，唔会话畀你哋知。」

8:35 乌西雅同众首领对佢讲：「平安去啦。愿主上帝行喺你前面，向我哋嘅仇敌报仇。」

8:36 佢哋离开犹滴嘅帐篷，返各自嘅岗位去。

## 译注

- **8:1：** 本版保留CATSS的全部祖名及次序；Swete印本796页少四代祖名，属家谱内容的差异，不是大小写或附符之别。厄基亚与希勒家在所采家谱各占一代，不能合并；其余名称的依据与限制见卷末附录。
- **8:3：** 保留烈日照头、病倒及去世的叙事关係，未作现代医学确诊；死亡地及安葬地分开。
- **8:6：** 本版依CATSS分列安息日前日、安息日、月朔前日、月朔及其他节日；Swete印本796页未另列月朔当日，本版不随之删去。禁食方式、时间及是否全日，原文没有交代。
- **8:10、8:28：** 召见只明列哈布里与迦米，后文乌西雅发言；保留原文出场差异，不在8:10另加名字以消除问题。
- **8:12–17：** 试探上帝、测度上帝、限定上帝时间，与上帝试炼人的概念分开。8:16 ἐνεχυράζετε的抵押／扣押意象用「当抵押品噉扣住」展开，不添加押品的实际财产或履约程序；διαιτηθῆναι采协商条件之语境义，亦有仲裁／裁定范围，不作唯一术语。
- **8:18–23：** 这是犹滴对当代不拜偶像及城防责任的论述，不补外部宗教史来替她改口。8:20末短语有省略，本稿按民族中任何人理解。8:21–22追讨与归责的主语依文脉作上帝。
- **8:27：** 原文有οὐ及οὐκ两重否定，句法不平整。第一个否定理解为省略了「没有像对祖先那样以火试验我们」，第二个保留「不是向我们报复」，再接教导目的。独立原文审阅认为此解有据，可保留而非唯一解；未删首否定以求顺。
- **8:29、8:33：** 从早年就为人所知是乌西雅的说法；主会藉她施援是犹滴所宣告的盼望。没有补出她尚未透露的计策。

## 来源与状态

工作底本为CATSS LXXM Unicode《犹滴传》8章，Rahlfs衍生资料，标点及括号未保留。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/20.Judith.txt 。未取得哥廷根正文，不冒称经其核定。

此为逐卷核对修订本，保存原生节号与仍有据保留的歧义；修订不表示所有文本难处已解。广播及编剧为文字审阅，没有真人／录音试听。中文参考书仅作独立初译及首审之后的有限学术／术语对照，未作翻译底稿。来源、名称、数值、参考书及权利界线见合卷卷末《专名、数值与来源说明》，亦另附同名文件。没有网站部署。