# 便西拉智训　第10章

**最终编辑版｜原文真歧义及来源限制见注；未作真人试听，权利状况另列。**

## 统治者同人民

10:1 智慧嘅审判者会教导自己嘅人民，
明智者嘅管治会井井有条。

10:2 人民嘅审判者係点，佢嘅官员亦係点；
城嘅领袖係点，城里面所有居民亦係点。

10:3 冇教养嘅君王会毁掉自己嘅人民；
掌权者有明智，城就可以安居。

10:4 地上嘅权柄喺主手中，
到适当时候，佢会兴起合用嘅人管治。

10:5 人能唔能够顺利，喺主手中；
佢会将自己嘅荣耀加喺文士身上。

## 骄傲使人败亡

10:6 无论身边嘅人点样得罪你，唔好怀恨，
亦唔好做任何傲慢欺人嘅事。

10:7 主同人都憎恨骄傲，
不义对两者都係冒犯。

10:8 王权从一个民族转到另一个民族，
係因为不义、骄横同金钱。

10:9 泥土同灰烬有乜好骄傲？
佢仲活住嗰阵，我已经丢掉佢嘅内脏。

10:10 医生嘲笑长期嘅病；
今日仲係王，听日就会死。

10:11 因为人一死，佢要承受嘅产业，
就係爬虫、野兽同蛆虫。

10:12 人骄傲嘅起头，係离开主，
内心离弃造自己嘅嗰位。

10:13 因为罪係骄傲嘅起头，
捉住骄傲唔放嘅人，会将可憎嘅事好似雨水噉洒落。
所以，主降下令人惊骇嘅灾祸，
将佢哋彻底推翻。

10:14 主推倒掌权者嘅王座，
叫温柔嘅人坐上去，代替佢哋。

10:15 主拔起列国嘅根，
栽种卑微嘅人，代替佢哋。

10:16 主毁掉列国嘅疆土，
一直毁到大地根基。

10:17 佢将佢哋铲除、消灭，
连地上对佢哋嘅记念都止息。

10:18 骄傲唔係为人而造，
猛烈嘅怒气亦唔係为妇人所生嘅人而造。

## 真正值得尊重嘅人

10:19 边种后代尊贵？人嘅后代。
边种后代尊贵？敬畏主嘅人。
边种后代卑贱？人嘅后代。
边种后代卑贱？违背诫命嘅人。

10:20 弟兄当中，领袖受尊重；
喺主眼中，敬畏主嘅人受尊重。

10:22 富有嘅、尊贵嘅、贫穷嘅，
都以敬畏主为光荣。

10:23 轻视明智嘅穷人，并唔公正，
尊崇犯罪嘅人，亦唔合宜。

10:24 大臣、审判官、掌权者都受尊崇，
但佢哋冇一个大过敬畏主嘅人。

10:25 自由人会服事有智慧嘅仆人，
有知识嘅人唔会为此埋怨。

10:26 做自己嘅工作，唔好自作聪明，
困窘嗰阵，亦唔好摆出尊贵嘅架子。

10:27 做工而样样有余，
好过周围行、扮光彩，却连饼都冇。

10:28 孩子，要谦和噉尊重自己，
畀返自己应有嘅尊重。

10:29 连自己都伤害嘅人，有边个会判佢有理？
轻贱自己生命嘅人，有边个会尊重佢？

10:30 穷人因知识受尊重，
富人因财富受尊重。

10:31 贫穷嗰阵已经受尊重，富有嗰阵唔係更加受尊重咩？
富有嗰阵都冇尊严，贫穷嗰阵唔係更加冇尊严咩？

## 当前核对注

- 10:9–11本版保留所采希腊文的「我已经丢掉佢嘅内脏」、「医生嘲笑长期嘅病」及人死后承受虫类的说法。10:10另一编订读法把「医生」作受词，可读成病嘲笑医生，不能套回本底。10:9的「我」是谁，以及三节如何相连，仍未确定。
- 10:12–18骄傲、罪及主的推翻保原因果；10:13灾祸令人惊骇是负面语境的有界取义，不指定灾型。
- 10:19–25多组身分与荣辱对比照留，没有把事奉／奴仆制度重写为现代职场。

- 10:21在所采希腊来源没有节号。本版维持10:20接10:22，不从其他传本补文；这一处已有长短文本的学术讨论，但不等于所有抄本及其原始性已经判定。详见卷末文本形态附录。
- 10:26本源μὴ σοφίζου ποιῆσαι τὸ ἔργον σου没有不做或不肯的否定，故不译拒绝工作；按工作时不要自作聪明的关係表达。不定式如何从属仍未唯一。

## 来源与状态

主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成，定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决，采用读法与限制见相关经节注及卷末附录；未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较，不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用，没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可，也没有修改网站。