# 便西拉智训　第19章

**最终编辑版｜原文真歧义及来源限制见注；未作真人试听，权利状况另列。**

19:1 工人嗜酒，唔会发达；
睇唔起少少积蓄嘅人，会一步步跌落去。

19:2 酒同女人，会令有悟性嘅人走入歧途；
黐住妓女嘅人，会更加放肆。

19:3 腐烂同蛆虫会承受佢做产业；
放肆嘅生命，会被除掉。

19:4 轻易相信人嘅人，心思轻浮；
犯罪嘅人，会伤害自己嘅生命。

19:5 心中欢乐嘅人，会被定罪；

19:6 人若讨厌多嘴，自身嘅邪恶就会减少。

19:7 唔好将听来嘅话再传一次，
你唔会因此少咗啲乜。

19:8 无论对朋友定仇敌，都唔好转述；
除非唔讲会令你有罪，否则唔好揭露。

19:9 因为人哋听咗你讲，就会提防你，
到时仲会憎恨你。

19:10 你听到一句话，就让佢同你一齐死去。
放心，佢唔会谷爆你。

19:11 愚蠢嘅人听到消息，
就好似女人临盆生仔噉痛苦。

19:12 一支箭插喺大髀肉里，
就好似消息藏喺愚人肚里一样。

19:13 要问清楚朋友，可能佢根本冇做；
就算做过，亦可以叫佢唔好再做。

19:14 要问清楚邻舍，可能佢根本冇讲；
就算讲过，亦可以叫佢唔好再讲。

19:15 要问清楚朋友，因为好多时都係谗言；
唔好乜话都信。

19:16 有人失言，却唔係存心；
有边个张嘴从未犯过错？

19:17 威吓邻舍之前，先问清楚佢，
要留返空间，让至高者嘅律法发挥作用。

19:20 一切智慧，都係敬畏主；
一切智慧之中，都有遵行律法。

19:22 熟悉邪恶，唔係智慧；
罪人嘅计谋之中，亦冇明智。

19:23 有一种精明，实在可憎；
亦有一种愚人，缺少智慧。

19:24 一个人就算悟性较低，只要敬畏主，
都胜过非常聪明、却违背律法嘅人。

19:25 有一种周密嘅精明，却係不义；
亦有人为要得出判决，而歪曲事实。

19:26 有人行恶，却扮作愁苦，弯低身，
内里充满诡诈。

19:27 佢低住面，扮听唔到；
你冇察觉嗰阵，佢就抢先对付你。

19:28 就算佢因为力量不足，暂时冇办法犯罪，
一搵到机会，佢就会作恶。

19:29 睇一个人嘅外表，可以认识佢；
见面时嘅神情，亦可以认出有悟性嘅人。

19:30 一个人嘅衣着、露齿嘅笑容，
同行路嘅步伐，都会透露佢係点嘅人。

## 当前核对注

- 19:5本源心中欢乐受定罪，未补因罪欢乐；6按本κακίᾳ取自身邪恶减少。另一编订5/6心与恶互换，不移植其解到此底。 6的ὁ μισῶν λαλιὰν是讨厌多嘴这种行为的人，不是讨厌某一类人的意思；正文以人若先立主语。
- 19:13–17询责对象是朋友／邻舍，并非与朋友一起向第三人问。
- 19:18–19、21在所采希腊来源没有节号，正文不从参考译本补入。18–19节已有长短文本的学术讨论；21节缺号的个别传承原因仍未确定。详见卷末文本形态附录。

## 来源与状态

主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成，定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决，采用读法与限制见相关经节注及卷末附录；未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较，不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用，没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可，也没有修改网站。