# 便西拉智训　第20章

**最终编辑版｜原文真歧义及来源限制见注；未作真人试听，权利状况另列。**

20:1 有啲责备，并唔合宜；
亦有人保持沉默，因为佢明智。

20:2 坦白劝责，比发脾气好得多；

20:3 肯认错嘅人，就可以避免损失。

20:4 太监想夺去少女嘅童贞，
就好似用暴力施行判决嘅人。

20:5 有人因为沉默，被认为有智慧；
亦有人因为多嘴，令人讨厌。

20:6 有人唔出声，係因为答唔到；
亦有人唔出声，係因为知道几时先应该讲。

20:7 有智慧嘅人，会等适当时候先开口；
喋喋不休嘅愚人，却唔理时机。

20:8 讲得太多嘅人，令人厌恶；
滥用权力嘅人，令人憎恨。

20:9 有人喺逆境中反而顺利，
亦有人得到好处，反而招致损失。

20:10 有啲礼物，对你冇益；
亦有啲施予，会换来双倍回报。

20:11 有人为荣誉而遭受损失；
亦有人由卑微之中昂首。

20:12 有人用少少钱买到好多嘢，
到头来却要付七倍代价。

20:13 有智慧嘅人，用说话令人喜爱自己；
愚人嘅恩惠，却都白白流走。

20:14 愚人送嘅礼物，对你冇益，
因为佢付出一份，双眼却盯住好多份。

20:15 佢畀得少，责骂得多，
张开嘴，好似传令官噉周围讲。
今日借畀你，听日就追你还；
噉嘅人，真係令人讨厌。

20:16 愚人会话：「我一个朋友都冇，
我所做嘅好事，亦冇人感激。」

20:17 食佢饭嘅人，嘴上讲嘅都係坏话；
嘲笑佢嘅人会有几多，次数又会有几多！

20:18 宁愿脚喺地上滑倒，都好过嘴上失足；
恶人亦会噉样迅速跌倒。

20:19 乞人憎嘅人，好似不合时宜嘅故事；
冇受教嘅人口中，总有呢啲话。

20:20 箴言由愚人口中讲出，会畀人拒绝，
因为佢唔会喺适当时候讲。

20:21 有人因为穷，冇办法犯罪；
到佢安歇嗰阵，就唔使心中刺痛。

20:22 有人因为怕丑，毁咗自己条命，
为咗一个愚人嘅面子，失去生命。

20:23 有人因为唔好意思，向朋友作出承诺，
结果无端端为自己添咗个仇敌。

20:24 讲大话，係人身上恶劣嘅污点，
喺冇受教嘅人口中，总係出现。

20:25 做贼仲好过不停讲大话，
但两者都会承受灭亡。

20:26 讲大话嘅人，行径可耻，
羞耻时刻跟住佢。

20:27 有智慧嘅人，藉住说话使自己进步；
明智嘅人，会得到权贵欢心。

20:28 耕田嘅人，会堆高自己嘅谷堆；
讨权贵欢心嘅人，会为不义赎罪。

20:29 款待同礼物，会蒙蔽智者嘅眼，
好似口套噉封住嘴，阻止责备。

20:30 藏住嘅智慧，同睇唔见嘅宝藏，
两样有乜用？

20:31 隐藏自己愚蠢嘅人，
胜过隐藏自己智慧嘅人。

## 当前核对注

- 20:17次数与人数两个惊叹分清；20:19不讨喜与未受教并非同一Greek字。
- 20:28 θιμωνιά为谷堆非禾捆；后半为不义赎罪保ἐξιλάσεται语域，不新增权贵包庇或具体司法机制，格言伦理论旨仍未全解。
- 20:4太监与强暴判决的陌生比较保留，20:30隐藏智慧与宝藏及20:31隐藏愚昧的对比照留。

## 来源与状态

主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成，定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决，采用读法与限制见相关经节注及卷末附录；未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较，不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用，没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可，也没有修改网站。