# 便西拉智训　第21章

**最终编辑版｜原文真歧义及来源限制见注；未作真人试听，权利状况另列。**

21:1 孩子，你犯过罪，就唔好再犯；
要为以前嘅罪祈求。

21:2 要逃避罪，好似逃避蛇一样；
你一走近，佢就会咬你。
罪嘅牙，好似狮子嘅牙，
会夺去人嘅生命。

21:3 一切不法，都好似两刃利剑；
佢造成嘅伤，冇办法医好。

21:4 恐吓同蛮横，会令财富耗尽；
骄傲人嘅家，亦会噉样荒废。

21:5 穷人嘅祈求，由口中直达主耳中，
主为佢施行嘅判决，迅速就会来到。

21:6 恨恶责备嘅人，跟住罪人嘅脚印走；
敬畏主嘅人，却会心里回转。

21:7 口才好嘅人，远近闻名；
有悟性嘅人，却知道嗰个口才好嘅人几时失言。

21:8 用别人嘅钱起自己间屋，
好似为寒冬堆聚石头。

21:9 不法之徒聚集，好似一堆麻絮；
佢哋嘅结局，就係烈火。

21:10 罪人嘅路，铺石铺得平平坦坦，
尽头却係阴间嘅深坑。

21:11 守律法嘅人，掌握其中嘅意思；
敬畏主嘅圆满成果，就係智慧。

21:12 唔精明嘅人，学唔到教训；
但亦有一种精明，只会增添苦涩。

21:13 智者嘅知识，好似洪水噉涌流，
佢嘅计策，好似生命嘅泉源。

21:14 愚人嘅内里，好似打烂咗嘅器皿，
一啲知识都留唔住。

21:15 有知识嘅人听到智慧嘅话，会赞赏，
仲会加以发挥。
放纵享乐嘅人听到，却唔钟意，
将佢抛诸脑后。

21:16 愚人嘅解说，好似旅途上嘅重担；
有悟性嘅人嘴上，却有悦人嘅说话。

21:17 会众会寻求明智人嘅话，
喺心里细想佢讲嘅内容。

21:18 对愚人嚟讲，智慧好似一间毁坏咗嘅屋；
冇悟性嘅人所知嘅，都係未经察验嘅说话。

21:19 对冇头脑嘅人嚟讲，教导好似脚镣，
又好似扣喺右手嘅手铐。

21:20 愚人大笑，声大夹嘈；
精明嘅人，却只係轻轻微笑。

21:21 对明智嘅人嚟讲，教导好似金饰，
又好似戴喺右臂嘅臂镯。

21:22 愚人急急脚走入人哋屋企；
有经验嘅人，却会顾及主人，唔敢冒失。

21:23 冇头脑嘅人，喺门口探头望入屋；
有教养嘅人，却会企喺外面。

21:24 贴住门口偷听，係冇教养；
明智嘅人，会觉得噉做太失礼，难以忍受。

21:25 外人嘅嘴，会谈论呢啲事；
明智人嘅说话，却会放喺天平上衡量。

21:26 愚人嘅心，挂喺自己嘴上；
智者嘅嘴，却由自己嘅心作主。

21:27 不敬虔嘅人咒骂撒但嗰阵，
其实係咒骂自己嘅生命。

21:28 搬弄是非嘅人，玷污自己嘅生命，
亦会受到邻里憎恨。

## 当前核对注

- 21:7本版读作明智者知道口才好的人何时失言；原文代词也可能指明智者知道自己何时失足。21:8保留为寒冬堆石的比喻，「寒冬／风暴」的取义及比喻的用意仍未确定，不能自行补成坟墓。
- 21:22主人是语境对ἀπὸ προσώπου的补足，不是原文另写其名字。21:25外人指谁及呢啲事内容不另造，衡量说话是未来被动，不加自己先秤。

## 来源与状态

主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成，定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决，采用读法与限制见相关经节注及卷末附录；未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较，不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用，没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可，也没有修改网站。