# 便西拉智训　第40章

**最终编辑版｜原文真歧义及来源限制见注；未作真人试听，权利状况另列。**

40:1 繁重嘅劳苦，係为每个人而设嘅，
亚当嘅子孙都背住沉重嘅轭，
由离开母腹嗰日，
直到归返万有之母嗰日。

40:2 佢哋嘅思想、内心嘅恐惧，
都係等待临终日子嘅念头。

40:3 由坐喺荣耀宝座上嘅人，
到卑微坐喺泥土灰烬中嘅人，

40:4 由身穿紫蓝袍、头戴冠冕嘅人，
到披住粗麻布嘅人，
都经历愤怒、嫉妒、纷扰、动荡、
怕死、怨恨，同争执。

40:5 就算休息，瞓喺床上，
夜里嘅睡梦都会改变佢嘅心神。

40:6 安歇少到几乎冇，
之后就算瞓着，亦好似日头守望噉。
佢被心中嘅异象惊扰，
好似啱啱逃离战场。

40:7 到紧急嗰刻，佢醒过来，
惊讶原来冇乜可怕。

40:8 一切有血肉嘅，由人到牲畜，都係噉；
罪人所受嘅，係呢啲嘅七倍。

40:9 死亡、流血、争执、刀剑，
灾祸、饥荒、毁灭，同鞭打，

40:10 呢一切都为不法之徒而造，
洪水亦因佢哋而来。

40:11 一切由地而来嘅，都归回地；
由水而来嘅，都归回海。

40:12 一切贿赂同不义，都会被抹去，
忠信却会永远站立。

40:13 不义者嘅财物，好似河流噉干涸，
又好似暴雨中嘅大雷噉轰响。

40:14 佢一张开双手，就会欢喜；
同样，违法嘅人终究会消失。

40:15 不敬虔人嘅后代，唔会枝叶繁茂，
不洁嘅根，扎喺陡峭嘅岩石上。

40:16 长喺水边、河岸嘅芦苇，
会比一切草更早被拔去。

40:17 恩慈好似满有祝福嘅园子，
施舍会永远长存。

40:18 自给自足嘅人，同劳动者，生活甜美；
搵到宝藏嘅人，却胜过两者。

40:19 儿女，同建造一座城，都能建立名声；
无可指摘嘅妻子，却比两者更宝贵。

40:20 酒同音乐，都令人心欢喜；
喜爱智慧，却胜过两者。

40:21 笛同弦琴，都令乐曲悦耳；
温柔动听嘅舌头，却胜过两者。

40:22 眼睛渴望睇见优美同漂亮嘅事物，
却更渴望田里青绿嘅幼苗。

40:23 朋友同伙伴，会喺适当时候相助；
妻子同丈夫相伴，却胜过两者。

40:24 兄弟同援手，喺患难嗰阵有用；
施舍所带来嘅拯救，却胜过两者。

40:25 金同银，可以使人站稳脚步；
但好计策，比两者更值得肯定。

40:26 财富同力量，使人心高昂；
敬畏主，却胜过两者。
敬畏主，唔会有匮乏，
喺其中，亦唔需要再寻求援助。

40:27 敬畏主，好似蒙福嘅园子，
比一切荣耀更能庇护人。

40:28 孩子，唔好过乞求嘅生活，
宁愿死，都好过乞求。

40:29 望住别人饭台过活嘅人，
佢嘅日子唔算真正生活。
佢用别人嘅饭食玷污自己；
有见识、有教养嘅人，却会提防。

40:30 喺无耻人嘅口里，乞求係甜嘅，
但喺佢肚里，却有火燃烧。

## 当前核对注

- 40:1劳苦为人受造，非人受造便有工作；万有之母按归土意象保留。40:2思想/恐惧与等待末日的紧缩关係仍未全解，不能假造因果主句。
- 40:8是总量七倍，非原数再多七倍。40:11Greek水归海与Heb上归上的形态不同，不相互补。
- 40:13–14干河、雨雷、张手欢喜与违法者消失俱为本源。有限查证后张手者、欢喜者和比较连接仍不明，不增加施舍者或洪水退去情节。
- 40:22 χάρις按视觉所欲取优美，不是全卷该字一概改为漂亮。

## 来源与状态

主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成，定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决，采用读法与限制见相关经节注及卷末附录；未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较，不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用，没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可，也没有修改网站。