# 所罗门智训　第1章

**香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注**

## 爱慕公义，寻求上帝

1:1 你哋审判全地嘅人，要爱慕公义，
怀住善意去思想主，以纯一嘅心寻求佢。

1:2 唔试探佢嘅人，会搵到佢；
唔怀疑佢嘅人，佢会向佢哋显现。

1:3 歪曲嘅思想令人同上帝隔绝；
上帝嘅能力一受试探，就会责斥愚昧嘅人。

1:4 智慧唔会进入存心作恶嘅灵魂，
亦唔会住喺受罪奴役嘅身体里面。

1:5 施行教导嘅圣洁之灵会避开诡诈，
离开愚昧嘅思想；
不义一嚟，佢嘅效力就会得到证明。

1:6 智慧係爱人嘅灵，
但亵渎嘅人讲出恶言，智慧唔会判佢无罪。
因为上帝係呢个人内心深处嘅见证者，
准确察看佢嘅心，听到佢舌头讲嘅话。

1:7 主嘅灵充满全世界，
维系万有嘅，知道人所讲嘅每一句话。

1:8 所以，讲不义之言嘅人，冇一个逃得过；
施行定罪嘅公义，唔会放过佢。

1:9 不敬虔嘅人所策划嘅，必受查究；
佢嘅话会传到主耳中，成为佢犯法嘅罪证。

1:10 热切监察嘅耳朵听到一切，
连低声埋怨，都隐藏唔到。

1:11 所以，要提防无益嘅埋怨，
管住舌头，唔好毁谤。
暗地里讲嘅话唔会不了了之，
讲谎话嘅口会夺去生命。

## 唔好招来死亡

1:12 唔好喺人生嘅迷途中追逐死亡，
唔好用自己双手所做嘅事招来毁灭。

1:13 上帝冇造死亡，
亦唔会因为活物灭亡而高兴。

1:14 佢创造万物，係要万物存活。
世上所生嘅一切，都有益生命，
里面冇致命嘅毒药，
阴间亦唔係地上嘅主宰。

1:15 因为公义係不死嘅。

1:16 但不敬虔嘅人，用行动同说话召唤死亡；
当死亡係朋友，为死亡耗尽自己，
又同死亡立约，
因为佢哋配得同死亡为伍。

## 译注

下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。

- **1:1–3：** 对审判／治理全地者的劝勉保留，并非只限法庭法官。1:3能力是ἐλέγχει的主语，愚人是受词，本轮恢复能力责斥人的动作，不只写成人自行显得愚蠢。
- **1:4–7：** 灵魂、身体、智慧、圣洁之灵及主的灵照本章用语保留。1:5的ἐλεγχθήσεται是被动式，主语是教导之灵；本版依Muraoka语文注印5页，读作不义来到时「效力就会得到证明」。这仍是难句，也有受排斥或受责斥的解法，不能改说原文明写圣灵主动责备不义。
- **1:6：** νεφροί本为肾脏，正文按内心深处的意象表达。ἀπὸ χειλέων与亵渎者的口出之言相连；删掉初稿没有根据的「恶行只限于言语就应无罪」开脱前提。见证、察心、听舌三项保留。
- **1:10：** 「热切监察」暂处理ζήλωσις的热忱／忌邪意味，原文没有另加监察者姓名，按前文指上帝；词义仍保留解释限制。
- **1:13–16：** 创造、死亡、阴间和公义的论述不按其他经卷调和。死亡被拟人作朋友及立约者；1:16ἐτάκησαν保留耗损自己之意，μερίς的归属／份额语言以同死亡为伍表达。
- **1:1、1:6：** 怀住善意表达ἐν ἀγαθότητι的态度；1:6恢复μάρτυς见证者的名词关係，不将见证意象压成洞悉。

## 来源与状态

本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第1章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。

这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。