# 所罗门智训　第18章 **香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注** ## 你嘅子民却有大光 18:1 你圣洁嘅子民却有极大嘅光。 敌人听到子民嘅声音，睇唔到佢哋嘅模样； 子民冇遭受同样嘅苦，敌人就称佢哋有福。 18:2 子民以前受过欺压，而家冇报复伤害人， 敌人就向佢哋道谢， 又为过去嘅敌对，恳求宽恕。 18:3 你赐子民一条燃烧嘅火柱， 引导佢哋行陌生嘅路， 又作唔会灼伤人嘅太阳， 照住呢趟光荣嘅异地旅程。 18:4 敌人囚禁你嘅儿女， 理应被夺去光，困喺黑暗里。 因为你原定要藉呢啲儿女， 将律法不朽嘅光赐畀世界。 18:5 敌人图谋杀害圣洁子民嘅婴儿， 其中一个孩子被丢弃，却获救。 为咗谴责佢哋，你夺去佢哋大批儿女， 又用汹涌嘅水，将佢哋一齐毁灭。 18:6 我哋祖先预先已经知道嗰一晚会发生嘅事， 等佢哋确信自己所信靠嘅誓言，因而振作欢喜。 18:7 你嘅人民等候义人得救， 仇敌灭亡。 18:8 你用乜嘢惩罚敌人， 亦用同样嘅事召我哋归你，使我哋得荣耀。 18:9 良善之人嘅圣洁儿女暗中献祭， 同心立下神圣嘅约定： 圣洁子民要一同分享美好，亦一同承担危险。 佢哋已经开始唱祖先嘅赞歌。 ## 夜间嘅审判 18:10 另一边，敌人不协调嘅哭喊响起， 哀悼儿女嘅凄惨声音四处传播。 18:11 奴仆同主人受同样嘅刑罚， 平民同君王遭同样嘅苦。 18:12 所有人同遭死亡打击，佢哋嘅死者多到数唔晒。 活人连埋葬死者都应付唔到， 因为一瞬之间，佢哋最珍贵嘅后代已经死去。 18:13 佢哋以前因为巫术，乜嘢都唔肯信， 到长子遭毁灭，就承认呢个民族係上帝嘅儿子。 18:14 万籁俱寂， 黑夜行到自己路程嘅中段， 18:15 你全能嘅话，就从天上、从王座跃下， 好似严厉战士，冲入注定毁灭嘅地。 佢攞住你不虚假嘅命令，作锋利嘅剑， 18:16 企喺嗰度，令一切充满死亡。 佢上触天空，双脚却企喺地上。 18:17 可怕梦境嘅幻象即刻令嗰班敌人大乱， 意想不到嘅恐惧突然临到。 18:18 各人被抛倒喺唔同地方，奄奄一息， 讲出自己因乜嘢而濒临死亡。 18:19 因为令佢哋不安嘅梦，已经预先告知原因， 免得佢哋到灭亡嗰阵，仍然唔知自己点解受苦。 ## 代求拦住死亡 18:20 义人亦受过死亡嘅试炼， 旷野中有大批人遭毁灭， 但愤怒冇持续太耐。 18:21 因为一个无可指责嘅人赶快出嚟，为人民争战。 佢带住自己圣职嘅武器， 就係祷告，同烧香所作嘅赎罪， 抵挡愤怒，止住灾难， 显出自己係你嘅仆人。 18:22 佢胜过愤怒，唔係靠身体力量，亦唔係靠武器威力， 而係用说话制服施罚者， 提起你向祖先所发嘅誓，同你立下嘅约。 18:23 死人已经一堆堆叠埋， 佢企喺中间，截住愤怒， 唔畀愤怒再走向活人嗰边。 18:24 佢身上垂到脚边嘅长袍上，有成个世界嘅图像； 四行宝石嘅雕刻上，有祖先嘅荣耀； 头上嘅冠饰，有你嘅威严。 18:25 毁灭者见到呢啲就退让，因呢啲而畏惧； 因为单係愤怒嘅试炼，就已经足够。 ## 译注 下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。 - **18:1–4：** 敌人听见却看不见，光在子民一方，说话与行动各方明示。18:2 διενεχθῆναι暂按过往不和／敌对理解，与求χάρις连接作求宽恕；仍保留句法限制，不称唯一可读。 - **18:5–9：** 弃婴、敌人子女死亡及水中毁灭跨事件相连，未补未载的年月或人物名。18:5末句毁灭的受词省略，可承敌人，亦有儿女／敌方群体范围的解释问题；正文未强定全为婴孩或只为某支追兵。18:9παῖδες ἀγαθῶν暂作良善之人的儿女，其祖先／恩福理解仍保留解释限制。 - **18:12–16：** 同一死亡、最尊贵后代、长子依本底分别用词。上帝的话被拟人作战士，命令作剑；未直接换成一个本章未点名的宗教人物。15节剑的短语属本节，不按别本挪往16节。 - **18:20–25：** 新转旷野中义人受灾及无可指责者代求，人物未点名。祈祷与烧香是圣职武器，未改成普通军事攻击。 - **18:22–24：** 誓约的受词及施罚者、愤怒、毁灭者称呼保留。长袍承载世界、宝石祖先荣耀、冠饰神威严的象征语言照录，不擅补十二支派名字或四行石的各种名称。 - **18:18：** ἡμίθνητος是半死，ἔθνῃσκον为正在死亡的未完成表达；正文作奄奄一息、濒临死亡，不使已死者才开口说话。18:24ποδήρης为长及脚的衣袍，不是人物把衣袍拖去脚边的动作。 - **18:12：** πάντες为「有」的主语，νεκρούς为死者受词；正文恢复众人有数不清死者，不说全体都死。ἐν ἑνὶ ὀνόματι θανάτου字面有同一死亡之名，本稿以同遭死亡打击表达共同遭遇，没有捏造家庭数目或死者总数。 - **18:22、18:25：** 提醒／援引誓约的受向未明写，不以「提醒你」强定是直接提醒上帝。ὅρκους πατέρων只以属格连誓言和祖先；本稿依12:21明写上帝给祖先誓约及18:6祖先信靠誓言的卷内文脉，明示发誓立约者为你；不是声称18:22本句另有σύ或σου。这与提醒的受向不同，后者仍未明写。25节足够的是愤怒的试炼，以名词主语表达，不让毁灭者误成被试炼者，也不必另补族名。 - **18:17：** αὐτούς转回受灾敌人，正文在全能话语战士的插段之后重提嗰班敌人；不是神子民被梦吓乱。 ## 来源与状态 本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第18章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。 这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。