# 所罗门智训　第2章

**香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注**

## 不敬虔者嘅盘算

2:1 佢哋推论错误，彼此讲：
「我哋嘅人生又短又苦，
人到死嗰阵，冇办法可救；
亦从来冇听过有人从阴间返嚟。

2:2 我哋不过偶然出世，
一生过咗之后，就好似从来冇存在过。
鼻孔里面嘅气息只係一缕烟，
思想只係心跳时闪出嘅火花。

2:3 火花一熄灭，身体就化成灰，
灵就好似稀薄嘅空气噉散去。

2:4 时间一过，我哋嘅名就畀人遗忘，
冇人记得我哋做过乜嘢。
生命会好似云嘅痕迹噉消逝，
又好似雾被阳光驱散，
畀太阳嘅热力压下去。

2:5 我哋嘅日子好似影子一掠而过，
死咗就冇得返转头。
终局已经封死，冇人返得嚟。

2:6 嚟啦，享受眼前嘅美好，
好似年轻时噉，尽情享用世上一切！

2:7 尽享名酒同香膏，
唔好错过春天嘅花朵。

2:8 趁玫瑰花蕾未凋谢，
用佢哋编成花冠，戴喺头上。

2:9 我哋放纵享乐，边个都唔可以缺席；
到处都留低欢乐嘅痕迹，
因为呢个就係我哋应有嘅份，
呢个就係我哋分到嘅产业。

2:10 压迫嗰个贫穷嘅义人啦，
唔使怜惜寡妇，
亦唔使尊重高龄老人家嘅白发。

2:11 就用我哋嘅力量，定下乜嘢先算公义；
弱小嘅，已经证明冇用。

2:12 我哋设埋伏对付嗰个义人啦。
佢好碍手碍脚，反对我哋所做嘅事，
指责我哋违反律法，
又控诉我哋背弃自己受过嘅教导。

2:13 佢声称认识上帝，
自称係主嘅孩子。

2:14 佢成咗指控我哋思想嘅人，
连见到佢，都令我哋难受。

2:15 佢嘅生活同其他人唔同，
所行嘅路亦与众不同。

2:16 佢当我哋係假货，
远离我哋嘅道路，好似避开污秽一样。
佢话义人最后係有福嘅，
仲夸口话上帝係佢父亲。

2:17 睇吓佢讲嘅係咪真，
试吓佢最后会点。

2:18 如果嗰个义人真係上帝嘅儿子，
上帝就会帮佢，救佢脱离敌人嘅手。

2:19 用侮辱同酷刑试吓佢，
睇吓佢有几温厚，
试吓佢有几能够忍受人哋嘅恶待。

2:20 判佢以可耻嘅方式受死啦；
照佢自己所讲，佢一定会得到眷顾。」

## 佢哋唔明白上帝

2:21 佢哋噉样盘算，却走错咗路，
因为自己嘅邪恶蒙蔽咗佢哋。

2:22 佢哋唔认识上帝嘅奥秘，
唔盼望圣洁生活有报酬，
亦唔相信无瑕嘅灵魂会得奖赏。

2:23 上帝创造人，係要人不朽，
又造人作自己永恒嘅形象。

2:24 但因为魔鬼嘅嫉妒，死亡进入世界；
同魔鬼为伍嘅人，就会经历死亡。

## 译注

下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。

- **2:1–20：** 整段是错误推论者的引语，并非作者赞成欺压、享乐至上或死亡即终结。与2:21作者判语分界保留。
- **2:2–5：** λόγος暂作思想，πνεῦμα作灵，心跳火花、烟、云、雾、影及封印的图像保留，不作现代生理学描述。
- **2:6–9：** ὡς ἐν νεότητι保留年轻时的比较，不再将说话者一概定为正在青春期。ἀγερωχία有骄恣／放纵意味，未淡化成一般休息。春花与玫瑰未合并。
- **2:13、2:18：** παῖς可兼有孩子／仆人意味，依后文父亲与υἱός暂用孩子；不是把全部称呼都改成同一希腊字，也未在正文加一个未写出的后世人物名字。
- **2:20：** ἐπισκοπή作眷顾，保留敌人讥讽「照佢自己所讲」的距离，不替他们证实结局。
- **2:23：** 实际本底为ἀϊδιότητος，作永恒，不静默换成另一读法ἰδιότητος。ἀφθαρσία作不朽，与前文死亡观的张力照录。
- **2:24：** διάβολος本稿作魔鬼；末ἐκείνου暂指魔鬼，与死亡拟人可能产生指涉张力，保留为未定分支，不宣称全体肉身死亡的机制已由本节解决。
- **2:10：** πολυχρονίους形容白发所标示的高龄，正文用高龄老人家的白发承接，不另添白发成因。2:20保留判处不体面死亡的意思，不限定某种刑具。

## 来源与状态

本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第2章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。

这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。