# 所罗门智训　第6章

**香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注**

## 君王要学智慧

6:1 所以，君王们，要听，要明白！
地极嘅审判者，要学习！

6:2 管治众人、以统领万民自豪嘅人，
要侧耳听。

6:3 你哋嘅权柄係主畀嘅，
统治嘅能力係至高者所赐。
佢会查究你哋嘅行为，
仔细察看你哋嘅计划。

6:4 你哋本来係佢王国嘅仆役，
却冇秉公判断，冇遵守律法，
亦冇照上帝嘅旨意行。

6:5 佢会忽然临到你哋，令人恐惧，
因为在高位嘅，会受到严厉审判。

6:6 卑微嘅人可以蒙怜悯、得宽赦，
有权势嘅，就会受到严厉查究。

6:7 万有嘅主宰唔会畀人嘅身份吓退，
亦唔会敬畏权势。
无论卑微定尊贵，都係佢所造，
佢一样眷顾所有人。

6:8 但等住强者嘅，係严格查问。

6:9 所以，掌权者，我呢啲话係对你哋讲嘅，
等你哋学习智慧，唔好跌倒。

6:10 虔诚遵守圣洁之事嘅人，会成为圣洁；
受过呢啲教导嘅人，会搵到为自己辩护嘅理由。

6:11 所以，要渴望我嘅话，切切爱慕，
你哋就会得到教导。

## 智慧主动迎见寻求者

6:12 智慧光芒四射，永不凋谢。
爱佢嘅人容易睇见佢，
寻求佢嘅人会搵到佢。

6:13 对渴慕佢嘅人，
佢会抢先出现，让人认识。

6:14 清早起身寻求智慧嘅人，唔使劳累，
因为会发现佢已经坐喺自己门口。

6:15 思想智慧，就係明智嘅圆满；
为佢保持警醒嘅人，好快就冇忧虑。

6:16 因为智慧自己会到处寻找配得佢嘅人，
喺路上友善噉向佢哋显现，
喺佢哋每次思考时迎见佢哋。

6:17 智慧嘅起点，係最真切噉渴望受教；
重视受教，就係爱。

6:18 爱，就係遵守智慧嘅律例；
留心律例，就係不朽嘅确据。

6:19 不朽使人亲近上帝。

6:20 所以，渴慕智慧，会引人登上王位。

6:21 管治万民嘅人，如果你哋喜爱王位同权杖，
就要尊重智慧，等你哋可以永远作王。

6:22 智慧係乜嘢，佢点样出现，我会讲畀你哋知，
唔会向你哋隐藏奥秘。
我会从佢起头嘅时候追寻，
将对佢嘅认识公开，
唔会绕过真理。

6:23 我亦唔会同耗损人嘅嫉妒同行，
因为嫉妒唔会同智慧相交。

6:24 智慧人众多，世界就得拯救；
君王明智，人民就得安定。

6:25 所以，要从我嘅话受教，
你哋就会得益。

## 译注

下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。

- **6:1–9：** 审判者、君王、掌权者的相互称呼保留；τύραννοι此处暂用掌权者，不一律附加现代暴君评语。权力来自主与掌权者受更重查究两面都保留。
- **6:6：** 原文δυνατοί／δυνατῶς有同根加强，中文改作有权势者受严厉查究，避免「有力嘅查究」被误当调查有效。不把有权势本身当作有罪。
- **6:10：** ὅσια及ὁσιωθήσονται同根语意保留；圣洁之事与辩护究竟指哪类具体实践，本节未列明，没有补额外规条。
- **6:12–16：** 智慧是女性拟人角色；粤语「佢」不分性，透过名词及行动保留拟人，而非把每次出现都改成抽象知识。6:16ἐπίνοια暂作思考，亦可能涉及计划／关切，仍有解释限制。
- **6:17–20：** 渴望受教、爱、守法、不朽、亲近上帝、王权的连锁推论依次保留，不省略中段或反向重排。
- **6:22–25：** 第一人称发言者尚未在正文点名；不直接加「所罗门说」。智慧起源的探索及拒绝嫉妒，是接下文的自述引介。
- **6:8、6:23：** 等住强者的查问只重排原有施受；嫉妒与智慧的κοινωνήσει本稿保留拟人的相交关係，不增加和解或共享财物的事件。

## 来源与状态

本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第6章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。

这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。